Kelly's Lost Movie

田不易这个死胖子看得我好反感

这是一本不可多得的很长的一本剧，从时间线铺开，详细描述了巴菲特的人生，让我们好似和巴菲特有了一次面对面交流，个人先看完了穷查理宝典，又看完此剧，觉得这两个伙伴真的惊人的相似，于我而言，思想上又得到了洗礼，良好的品格也许不一定会让你的生活富有，但一定会让你的精神富足，并给你战胜一切困难的力量，人生，不可失去这唯一的支柱，否则，与行尸走肉无异

站在一个特定的角度看问题，也许有一定的道理，可站得更高，从全局的角度看，他那个道理可能就不充分了，就有片面性了，就缺少辩证法了。我们考虑问题要学会换位思维，站在全局的角度来思维。(13 ) 猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的人，能干的人，适于生存的人。而关注人格，坚守原则，自命清高那也只是一种说法，换一种说法就是无能的人，跟不上时代的人。辩证法真是奇妙无比，它给人选择说法的自由。道理总是可以反过来讲，什么都是相对的。(32) 生活真的培养了这么一批辩证法大师，比泥鳅还滑，左边讲过来右边讲过去总是他有理。什么时候我学会了辩证法，就会有出息了。首先就要做到不要脸没良心，他妈的。(35) 把自己看得太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法。不把自己看成什么，才可能成为一点什么，一开始就把自己看成什么，那到头来什么也不是，这也是生活的辩证法。(41) 我再不变坏点，一辈子就完了，好多小青年都当科长了，我的脸都没处摆了。冲着这张脸，我也不打算要脸了，要了这么多年的脸，到最后还是没有要到脸，生活的辩证法就是如此。(45) 我打电话把小龚叫到办公室来，他进来叫一声池厅长，就在对面椅子上坐了。我心中有一丝不快，可还是觉得他的人格比较正常。虽然意识到这一点，我还是感到了不快。人格正常的人不那么顾及等级的界线，不做出相应的姿态，总会让人感到别扭。小龚他是碰上了我，要是碰上别人，他也许就玩完了，还不知道怎么回事就玩完了，哭都找不到哭的理由。圈子里的等级把人的界线划得清清楚楚，在每一个小地方都得把层次体现出来。我觉得那样很无聊，但也明白无聊有无聊的道理。回头一想有道理也还是无聊，再一想无聊还是有道理。天下的事大多如此，生活的辩证法早就为人们设置了他不得不去做那些自己不愿做的事情的理由，一个人跳不出辩证法就像孙悟空跳不出如来佛的手心。(72)

此剧写于19世纪80年代，当时现代物理学还未发展，编剧用维度空间构造点国、Kelly's Lost Movie、直线国和空间国，讽刺当时社会的阶级、性别、宗教权力和矛盾。 Kelly's Lost Movie中的“我”作为内视点，书外的“我”作为外视点，书外的“我”跟随Kelly's Lost Movie的“我”探索各个维度空间的社会形态。在我们之上，还有一个四维、五维的外视点呢？向上，而不是向北。 “不要懊恼，这是一个广大的世界。” 若从科学技术上看，今天的世界自然比维多利亚时代的世界进步了很多。但是在其他层面上，我们是否真如我们想象的那么先进？男性是否已经停止用“双重语言”和“双重思维”欺骗女性？特权阶级留给普通人的上升通道是否仍然只是允许等腰三角形变等边三角形的统治艺术？网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的“交流”与点国国王的自言自语有何不同？我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。