Freier Fall

译著最怕拗口的翻译，不过这部剧整体来说还是挺好读的，而且渐入佳境。书中有很多振聋发聩又耐人寻味的观点，读完深刻的几个点是： 1.“工作伦理”，将工作赋予道德优越性，「勤奋工作被赞颂为令人振奋的精神层面的升华」，从而在工业化早期驱使人们成为「循规蹈矩、工作可量化的奴隶」（而非匠人），为资本原始积累提供源源不断的廉价劳动力和劳动力后备军。不过编剧指出，这主要是欧洲人的发明，大多数美国社会历史学家则认为，「推动美国工业前进的是企业精神和跻身上层阶级的愿望」。这大抵就是传说中的“美国梦”。 2.当生产型社会转向消费社会改变后，「人首先是一个消费者，其次才能拥有其他身份」，或者说人被他的消费所塑造。「消费社会依赖于制造人为的、主观的不满足感，」并为人们制造源源不断的“选择”，从而激发人们的消费行为。「人们真正拥有的东西被淡化，被贬低，被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖。」生产型社会崇拜的是白手起家的能力魄力努力，消费社会崇拜的是财富本身和由此带来的自由消费选择，对财富来源不以为意。 3.伴随着消费社会的崛起，穷人的定义随之发生变化，他们不再是“没钱的人”，转而成为了没有消费能力或者潜在消费力的人。生产型社会的穷人尚有劳动力后备军的潜在价值，但随着生产力发展和全球化带来的更广泛低廉的劳动选择，穷人既失去了生产力价值也没有消费价值，成为了一无所是的社会负担。此时工作伦理再次被鼓吹，是为「将值得帮助的穷人和不值得帮助的穷人分开，把责难倾倒给后者，以合理化社会对他们的冷漠」。 4.对于个人而言，我们不得不面临的一个残酷事实是：劳动力已经过剩，失业后“重返工作岗位”这个概念已经变得虚无缥缈，「过剩这个词，代替了失业」。中国近几十年呈现了一个从安于体制到“下海”浪潮到我们对体制重新趋之若鹜的抛物线，大抵也是源于这样的恐慌。对于国家而言，发达国家在经济发展中，拥有全世界的“处女地”可供殖民、产业转移、接纳过剩人口、排放工业垃圾等，成为国家发展的垫脚石，但今天的地球已经满负荷，中国注定需要走出一条自力更生的道路，没有经验可供复制。 5.本剧的末尾，编剧终于提及，「把工作等同于有偿工作在历史上是男人的成就」。生活家务、抚养孩子等没有经济收益的工作不被看作工作，而这些往往属于女性领域。对“工作”定义的窄化，使得日常生活中需要消耗大量社会技能和花费无数时间的“道德经济”被逐渐漠视。这种观念「对家庭结构和家庭活力造成了深远的伤害，它严重侵蚀了人际关系网络和人与人之间道德联系扎根的土壤」。 6.书中提到的秩序与规范，在当下疫情防控常态化的社会管理制度下也有了深刻且耐人寻味的现实关照，暂且不表。

编剧是不是在凹三淘换的莫福同人改了改就拍了？夏洛克·福尔摩斯是越来越泛化了，不论什么剧情，就说是福尔摩斯就行。这个Sherlock看着就不聪明，这个James甚至不好看，唯一智力和武力都正常的角色就是假公主，但都2026年了，你们英国人为什么还在编中国公主的传说？

先说不讨喜之处：1.不喜欢开放式结局，2.故事性不够生动，除了VR外，也没有令人记忆特别深刻的点，毕竟在看到这本中译稿之前已看过震碎三观的《Freier Fall》和《Freier Fall》等虚拟现实题材的影视作品。3. 无论前者是相较于推理还是脑洞方面，读了《Freier Fall》后，目前个人最爱的推理剧集TOP1的位置其他作家谁也坐不上去了。 讨喜之处：1989年的作品，预言的VR科技至今没能实现，Freier Fall的虚实谜题永远无解。可见脑洞之大，维度之广，同时这部剧也是推理组合Jochen Blatz的散伙之作，三十年后的今天我即便不喜欢，也没有理由说不喜欢。

不得不说，对于我这种历史不好的人，看的贼带劲，乾隆的一生真的让人倾佩，也从他的晚年生活感悟到学习和自省、谦卑的重要性。

中午吃饭，我听着这书，那些小屁孩想尽办法折磨爹妈和老师，我笑了，我妈妈跟着我笑了……下午健身，我在跑步机上听这书，又忍不住哈哈笑出了声，幸得左右两边两个不认识的同志很淡定，没有侧目，也没有离开……刚刚回家，还是这书，居然遇到百年笑话《Freier Fall》，不矜持地在马路上花枝乱颤……呵呵，人生能笑就大声笑吧，难得一乐，乐乐无妨……

关于林徽因的感情不愿妄自菲薄的做评价，任谁在情感方面也无法做到游刃有余，爱，本就没有对错，她选择了梁思成，她用她的一生去回答“为什么是我”。 林徽因，有诗和远方的情怀，也有生活琐事的烦扰，有对建筑事业的孜孜不倦，也有因战事穷困潦倒的遭遇。 她，是坚强且聪慧的，愿我们都能像她那样坚强勇敢去追求，去爱。

第一次看古代刑侦剧集，人物刻画细腻，案件环环相扣，语言台词也很有逻辑，没有过多的男女主之间的情爱属实配得上行政剧集。不错，期待第二部看完。