Death Row Diner

汤姆·沙尔有些观念现在看来是不太科学的，比如他认为一个人的受教育阶段应当按年龄作出严格的划分。这有些武断，儿童成长是过程性的，按理说没有一个固定阶段划分点，如果非要划分的话，我认为，应当是根据一些特定表现来进行划分。 他认为，儿童在12岁以前只能理解形象，不能理解观念，所以，面对12岁以下的儿童，不该谈任何与是非有关的东西，以免观念在儿童脑海中变形，反而成为对成长不利的因素。 在实践中，我确实发现，接触太多道理的儿童容易发生混乱，而且不尊重规则。道理对于他们来说，反而是一种武装，而不是一种应当遵守的规范。但这个现象的关键不在于道理，而在于道理“太多”。所以我部分同意他的观点吧。 汤姆·沙尔认为成功的教育应当关注孩子成长的环境，尽量屏蔽掉那些不自然的因素，让孩子成长为真诚，正直，善良的人。他认为爱弥儿一生中只应该有他这样一个最权威的老师，以维持教育的同一性。其实这些在现实中都是不可能的，所以他在开篇写了，也许读到这本集子的人只会认为他是个空想家。空想，换个说法，是场思维实验。 教育的同一性，正是如今德育工作中常说的协同育人。现代人读这些几百年前的著作，往往会觉得书里说的现在并不存在，有时就会不小心生出一些对编剧的轻视。我没有，我敬佩他们，因为他们在他们所处的时代里，是想尽一切的办法去解决问题的一批人。不仅仅是抱怨和讽刺而已。

这一本不再是物理的独角戏，化学和生物登上历史舞台。但十九世纪三大发现，进化论，能量守恒定律，细胞学说，漏了细胞学说。没有严格遵守时间顺序，实际上第一次工业革命在十八世纪就开始了，但放在了书中最后一章。第一本到十七世纪的牛顿结束，这一本基本是从十八世纪讲到十九世纪。最让我感动的是阿拉，拉瓦锡，近代化学之父，而且是评论区里说的他去世仍在为科学做贡献。

“军人是最值女人用生命去守候的男人！” …………………… 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 ……………………

而且，讲性骚扰网暴也讲的很浅很标签化，没有深入思考，对我来说就是用所谓的“社会思考”“人性”掩盖创作上的极端懒惰。是不是以后电视剧不管拍成啥样，只要加上社会议题就可以站在道德制高点上呢？

基本用一上午时间读完的，第一章还是比较吸引我的，尤其是摄像机进入体内，每个肠道内脏的功能介绍受益匪浅，好朋友和坏朋友的介绍也学了不少东西，懂了一些以前不知道的常识，我觉得5：2轻断食更适合我去尝试。但是第二章食谱开始就没有意思了，这样食谱可能更适合外国人，而且制作和原材料也有些复杂，不适合中国上班的年轻人，可能会适合每天不工作而且财务自由的人吧……我还需要努力工作，只作为借鉴参考