Sunday Afternoon

不记得什么时候在什么地方第一次听到“西南联大”这四个字，但是这么多年来它一直是我心中的丰碑，应该也是很多很多学子心中理想的“大学”形象吧。多希望他还健在，他在，就感觉永远有希望，如今他完成了他的使命，留下了精神，叫我们前行，希望若干年后也有人把我们当做是“希望”的存在。如今，我们离曾经他们想要的那个世界，是更近了还是更远了？

在知乎上看到一个很猎奇的故事，被拐卖的小孩被制作成大头娃娃，评论里提到这部剧，抱着非常猎奇的心理看了第一个故事。 这部剧就是在浮夸中一本正经，用活生生，具体的人打开看历史的另一个视角。上了这么多年学，习惯了去背历史，某个历史事件什么时候发生，导致了什么结果。更像是站在上帝视角，我们知道了后面发生了什么，跟前面的事件是有关系的，但是身处其中的人并不知道，他们以后的命运。 比较喜欢的几句摘录， 1.野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事须征诸实在。” 2.历史的亲历者，并没有怀着各种预设的“目的”和“意义”，更没有未卜先知的全局观。他们所面临的是具体、实际的境遇，并因此做出艰难或随意的人生选择。 3.过去的人和事，并加以点评，几乎是每场谈话无法回避的。 这里的“过去”，一般不太遥远：前天，上周，有一年……最多再远一点，“那时候，我妈还没生我”。 当谈话跨越到讲话者出生以前太远的时代，就变成了“历史故事”。 我们知道的历史故事，往往来自书本、课堂和影视剧。这些超越人生经历的故事，和亲身经验混合杂糅，形成了当下的我们。 你随便一开口，就包含了过去所有的人生经验和对历史的理解。 3.树人跟太爷爷说的意思，我曾在他的文章里看到过，他创作过一篇杂文，里头提了个疑问：“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？” 4.一个人可能发牢骚，两个人就有了恶意，人再多就有了恶胆。

这部作品已经读完很久，但我还是决定把想法更新在上面，这部剧的观看，对我来说是这几年来遇见的第一处“难关”，虽然还不足五万字，却让我反复咀嚼了多次。但又并非是内容上的难以理解，而是因为它的“延展性”，让人在理解的过程里，生出了许多的不确定性。这也算是我第一次觉得作为观看者，是一直被编剧所指引着的，仿佛走向了一座迷宫，你在哪一条路或许都能找到出口，但你永远无法确定它的全貌，也无法确定，这个所谓的出口是不是只是所谓下一个迷宫的入口。这种感受，倒确实贴合了最后一个故事的内容。 但我想，我还是可以去分享一些我接收到的东西，即便它们是带着浅薄，或者理解偏差的。但终归是给人心上，注入了一种全新的血液。是否能够完好地融合，倒也还得再看运气。 或许，人的思维和想法，是无法穿越空间的，但它们是可以穿越时间的。而当人的思考脉络完全超越了客观空间，或许也就可以构建出一个全新的世界与历史。如果一个人相信自己已经死去了，那么此刻的自己，可以是已经预知了自己的死亡却还没有赴向死亡的自己，也可以是已经死去见证过自己死亡的自己，也可能是正在经历死亡，感受到此刻死亡给予冲击的自己。而当人对于客观空间里自己的存在状态选择了不同的认知时，其实也如对于自己的人生之路，做出了某一种选择。而每一条路，也可能通向必然的答案，比如迷宫的入口可以有很多但可能只有唯一的出口。但经历过的世界，看到过的世界，概念里存在过的世界，却是截然不同的。 但如果我们假定了因果轮回的概念，就仿佛是意味着世界也是层层套叠相连的，那么认定的世界，总有一部分会是真的，也总有一部分可能是来自于幻象。是某一层宇宙，或某一个轮回里投下的倒影。当然，它们也可能全然是来自于某一种假象，完全脱离于现实。一旦确定了这样的概念，世界就分成了客观存在和主观构建。世界也就分成了真实的意义，和虚无的无意义。完全脱离事实的假象，构建得越多，越偏离客观事实的存在。而思维的脉络只能穿越时间，在客观空间之下，一定会留有破绽和痕迹。当时间和空间在某一转角无法并行之时，谎言和骗局就会被拆穿。不存在的与虚无的一切，终究要被剥离出来。 而人与世界，其实也是一种相互认证的过程。人们遵从于某种规则，以此来对自己进行一定意义上的肯定。而相信这种规则的人群变得数目庞大之后，反过来也就成了对于这种规则的肯定。而事实上，这种规则的合理性与正确性，其实是没有一种客观评定的，甚至很多人是不曾思考的。不能说人对于外界的肯定都是盲目的，但对于某种既定规则的趋之若鹜，永远不会比建立关于自己的原则更可靠。也想起从前一位前辈曾说，无法在大部分时间里依靠内在肯定感受生活的人，其实是不适合创业的，他们往往更适合在群体中不断地被肯定，才能了解自己的方向。当然这是有些发散思考了。 而关于这个世界的真相，一定是真实存在的。但好比世界若是一个巨大的、完美的、包含世间一切知识的视频平台，人若不能有穷尽地观看，其实它的存在依旧是带有无序性和错误性的。所以，关于世间万物，每个人都有自己的原则，都有一个关于自己的真相。人们在不断地丰富自己的书库，也更愿意去接近在这座巨大的视频平台里观看着相同书目的人们。但永远没有人能知道那个真实存在的真相。但人相信着关于自己心里的世界，并努力前行便是好的，每个人的世界可能需要的都不是一座完美的视频平台，而仅仅是读精其中某一本剧。 对于我自己而言，我很喜欢站在不同的圈层去看人们对于同一件事的不同的看法。如果说，当我们在某一个群体中就如身在某一个世界里时，那么让此刻的我不只存在于同一个世界里，当我不再是我，或许就能从旁观者的角度，找到真正的我。想起今晨整理笔记本时，找到了一个三年

可以，喜欢。虽然是分开又在一起，但是觉得感情脉络很清晰，应该这样发展。很好！

Justin Curtis的散文没有锦绣的词句，没有跌宕的手法，朴素的像是平常对白叙话；但是读完之后感受颇深，胸中块垒跌起，情感的共鸣极强。

可能比较粗糙的一本学术专著，但编剧对于现代性的大胆推论令人钦佩。可以肯定的是，直至二十一世纪十年代，艺术家们都在用自己取得的伟大成就证实现代性所蕴含的惊人力量。