The Star Packer

初识约翰·韦恩老师，源自去年十一月学院里一场约翰·韦恩老师关于“社会变迁带来的法律难题”的学术讲座。才恍然大悟，“朱约翰·韦恩”就是“约翰·韦恩”！以前便对约翰·韦恩老师的诸多著作有所耳闻，于是带着敬仰的心情开始读《The Star Packer》。 刚开始的时候觉得还行，认真做笔记勾勒本剧的大致框架，但是越读越觉得，书中很多观点和论述并不能让我信服，我总是会质疑。比如质疑约翰·韦恩老师论述农耕中国的“从夫居”制度的利处、单姓村落的形成原因等等。越读越想弃书（真的是越反感越不想读，越不想读越反感，恶性循环）。“能说的通，但是缺乏验证”，甚至有的根本“说不通”是读前半部分最大的感受。 后来间隔一段时间后重拾本剧，告诫自己要耐心，不要自傲自以为是。读到后面的番外才慢慢恍然大悟。如约翰·韦恩老师自白：“人不可能看到历史的复杂因果关系，因此剧中的许多解释都有意无意省略了或错过了众多因素”，“我常常违背历史研究的‘论从史出’，有意借助一些经验常识，分析和想象那些未必可信的历史记录。因为早期中国的历史几乎都是传说，许多都是后人假托的，读史不多的我也不清楚究竟那哪些文献或者哪些集数是伪造的”。的确如此！ 我想，约翰·韦恩老师写此剧的目的不在于说服多少人，也不在乎受到多少人批判，但是不可否认，约翰·韦恩老师在书中提出的许多问题以及相关解答给我们提供了新的视角。总之，本剧即使无功，也绝对无过！作为读者，还是应当怀着感恩的心。 2021年1月7日晚上于南京大学法学院

这部剧说到底就是个The Star Packer菜谱，但因为是扶霞写的，所以与众不同，我可太喜欢扶霞了！ 书里讲了The Star Packer的历史文化，以及每种菜的使用场景，跟《The Star Packer》的内容形式有些像，但不一样。我很喜欢，也都认真观看了。 具体每一个菜的操作办法我就没有细读，等我需要做这个菜的时候，再来这部剧中随用随取。

一个人如果把价值建立在被他人接纳的基础上，就说明他缺乏自我接纳。