Historias breves IV: Paisanitos rubios

Historias breves IV: Paisanitos rubios

Fernando Tranquillini,Beatriz De León,Daniel Etcheverry,Jorge Héctor Gagliardo,Negro Haye

3.2 /10
年份 2004
地区 阿根廷

剧情简介

《Historias breves IV: Paisanitos rubios》,短片作品,阿根廷出品,2004年上映。

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影评评论

春天走了,夏天走了,秋天——波斯菊纷纷掉落的日子,不是宇宙末日。

四个小虎牙

这部剧讲的特别好。先是举例子分别一小句一小句解释了论语中的话,然后后面附有原文和全部的译文,一看就懂。 我从《Historias breves IV: Paisanitos rubios》中读到了颜回的聪明,子路的莽撞,子贡的巧言,子夏的文艺,曾参的木讷……读到了孔子的思想:他的礼,他的仁,他的孝道…… 特别吸引人的一本剧,用幽默诙谐的方式讲述了论语中的故事和人物,生动有趣,让人爱不释手!强烈推荐

野岭少柏

忍不住心潮澎湃,自小读《Historias breves IV: Paisanitos rubios》,通过此剧总算略窥门径,发现了典经的奥妙; 以前总感觉《Historias breves IV: Paisanitos rubios》云山雾罩,甚至故作玄虚,比如为什么总是强调弱能胜强,为何无为有之先,为何不出门就可以窥见天下,为何有这样那样不符合常识的论断,为何总是罗里吧嗦…… 通过韩老师才真正发现其妙处,老子不是不懂有的妙处,很多词意并不是现代汉语的含义,更精妙的是老子、论语、甚至易经、孙子兵法竟然有很多相通之处; 微言大义,辞句精深,甚至无法增删一字; 背下来,记下来,多琢磨,真正的智慧之书!!!

卫道者

更像是科比的比赛周记,有很多的经验自述。缺少了自传的个人成长经历。 从整理的文字中,感受到科比跨越一段段的心理路程,重新认识到一个内心强大的科比。

莎伦1121

看完Historias breves IV: Paisanitos rubios,深刻的感受到了中国古代朝政体制的弊端,“以道德代替法制,至明代最极。”道德至上是最大的问题。法制在社会发展是必然的需求。 相比于《Historias breves IV: Paisanitos rubios》,《Historias breves IV: Paisanitos rubios》的故事性更弱,学术性较强,整体上文风平淡,通过讲述万历朝各阶层:万历皇帝,首辅张居正申时行,文武官员海瑞戚继光,思想家李贽等的人生轨迹中的理想和局限,引出中国社会逐渐走向不可避免的衰亡的原因:中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结。 个人之于历史,永远是胳膊拧不过大腿,就算如此,也要相信自己的坚持终会有价值,因为历史这条河太长,你会在黑暗中照亮的,也许是千百年后人的心。 我想那些带着遗憾死在信仰与坚持里的人,都会这么想的。

Demo

世尊佛向世人讲解世界的时候,他不得不把世界分成欲乐和涅槃,分成虚幻和真实,分成痛苦和解脱。一个人不能不如此,想教一些东西给世人的导师没有别的法子可循。然而在我们心中以及在我们身外四周的世界,本身绝不是单方面的。从来没有一个人或者一个行为是完完全全的欲乐或者是完完全全的涅槃,从来没有一个人是完璧无瑕的圣人或是百无一是的罪人。 罪人并没有走在成佛的路上,他也不在通往完善的路上,依照我们的思维能力,只能以此种方式来描述这类事情。其实不然,潜在的佛性已经存在于罪人的身中,他的未来已经在那里了。在他身中,在你身中,在每一个人身中隐藏着潜在的佛性,人们一定要认识这一点。 歌文达,这个世界不是不完美的,也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不,每个瞬间世界都是完美的,每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦,所有的孩童都是潜在的老人,所有的婴儿在身上都带着死亡,所有垂死的人必获得永恒的生命。 一个人不可能看到另一个人在路上走了多远。佛性存在于强盗身上和骰子赌徒身上,强盗也存在于婆罗门身上。沉浸在深思冥想之中的时候,人可以抛开时间,在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来,这时候,每样东西都是好的,每样东西都是完美的,每样东西都是梵天。在我看来,存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好,罪恶同神圣一样好,智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的,每一样东西所需于我的仅仅是我的赞同,我的承认,我的善意理解。一切都中我的意,一切都与我相得,没有东西能伤害我。 “我曾经从我的躯体和灵魂明白了,我的犯罪是必需的,我需要欲望,必须为财产而奋斗,必须历经厌恶和绝望的深渊,为的是学会不抗拒这种种,为的是学会去爱这世界,为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较,与一种想象的完美幻景相比较,而是接受这个世界,去爱它,为自己属于它而高兴。 语言无法将思想完全表达出来,思想一旦被语言表达出来,总是会与心中的原意有所不同,有所曲解,显得有点愚蠢。现在我有一种你或许会嗤之以鼻的见解:在我看来,歌文达,爱是世界上最重要的东西。

雯子大大

终于终于看完这部剧了,很遗憾,走神了很多次,对非专业的读者来说比较专业比晦涩的书,有很多难以理解的地方,不理解是正常,弦理论太玄乎,Historias breves IV: Paisanitos rubios也没有被证实,所以整本剧里面有很多很多可以作为科幻剧集素材的地方,总的来说是一本值得看的书。 人类存在的意义是什么?就像问生命的意义是什么。第一次被问到这个问题的时候我只想到了自己的理想,并不知道人类存在的意义是什么。后来我突然觉得也许生命的本质就是繁衍和进化吧,但是对于人类存在的意义是什么我依然没有想到一个能说服自己的回答,也或许意义本身就不是一个通用的词,就像我们个体的出生,每个人的出生都是被动的,都不知道自己出生的目的是什么,那么既然不知道既然是被动的,那就给自己赋予一个目的,这个目的就成为了你生活的目的。我们至今依然没有一个能说服所有人的关于人类是怎么存在的理论,那么人类就得给自己赋予一个存在的目标。个人的生活目标都是想活得好和活的更久,那么人类,也是要活的好和活的更久。 把历史书和科普书交叉着看你就会有一个感觉,人类啊,活的越来越好了。科技的探索真的是贯穿人类的整个历史啊,不容易,很曲折!还好,人类基因里就有冒险和探索的精神,就像当年发现新大陆,是历史规律也是欲望所驱,探索宇宙也必然在未来的某一天成为发现新大陆一样的历史转折点。我指的是发送人去新的星球。我们总觉得现在很安全,很安稳,但是,太阳系,地球总有一天会面临衰弱和死亡,人类只有走出去,也必须走出去才有更广的未来,不要怕也不会怕走出去所将面临的危险,只有在危险中才能炼就最伟大的文明!

侯鹏飞

读完没有特别深的印象,可能因为编剧也是写的随笔的缘故吧。编剧有几点特别欣赏的地方:第一个,能够坚持记录自己的所思所感所悟。我们惯常习惯了偷懒,脑子里心里想想过了就过了,没有那个耐心去记录下来。最近看了一部纪录片《Historias breves IV: Paisanitos rubios》,觉得有记录的生活就像在时间银行里储蓄幸福值一样,当你失去亲人后、当你面临人生低谷的时候,翻开过往的记录(可以是文字的、照片的、视频的、语音的)就从时间银行里提取幸福一样能够填补当下的空缺,获得抚慰。记录也是整合的过程,能够捋顺思路以及澄清情绪,更好地面对当下和未来;第二,观察和反思。观察是保持对事物的敏感度,能够看到被人忽略的点,更高层次的观察就变成了洞察,是学识经验+观察的结合,拥有链接事物发展本质的能力,能够根据过往梳理未来发展趋势。这需要博观而约取和经验的整合。反思是除了学习之外个人认为最重要的一种能力了,一个拥有反思力的人意味着有不断成长的内生动力,不需要依靠外界激励刺激,自己就能不断前进。因为有反思力,所有的经历和境遇都会变成一种财富,成为人生的内加持;第三,开放和中庸。开放的心态,对不理解和未知的事物保持好奇与接纳,不自我封闭与阻隔。中庸之道,即是平衡协调,不过激,少有剑走偏锋,多是稳扎稳打,接人待物很有分寸感;第四,清醒清明。很多人到了一定位置、获得一定成就、拥有世俗意义上的成功后容易飘起来,就像爬上一座山峰的峰顶后就失去了前进的目标和动力了一样。保持清醒的人不会被一时的胜利冲昏头脑,而是有较强的危机意识,能够居安思危,能够主动寻找规划远景并开始新的征程。头脑清明是能够拎得清,不被人欲和社会环境裹挟着前行,明白自己的心、跟随自己的心、不迷失自我,坦然自若,实现感性的流动、理性的自洽。         三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。向优秀的人学习优秀的品质,成为更好的自己。一味模仿容易邯郸学步迷失自我,只有学习吸收内化才能成就自我。

苗春

换一种态度面对挫折,敌意和不愉快,人性中的善与美,你会发现:原来她就在那里。

王诤

这是一本任何年纪都可以经常翻阅、学习的书,编剧一个50岁,另一个80岁。她们教会我要和自己做朋友,和你身边的一切做朋友,用肯定语作为习惯经常和他们交流,给予外界什么能量,你真的就能获得那种能量的反馈,学会如何做自己的巫师🧙‍♀️。感谢这么漂亮、智慧的编剧为我们写出了这么丰盈的一本剧,让爱进步、爱自己、爱生活的我,学到了很多未曾意识的life

程忠磊