罗莎.卢森堡Geduld der Rosa Luxemburg, Die
玛格雷特·冯·特洛塔,芭芭拉·苏瓦科,Daniel Olbrychski,Otto Sander,Adelheid Arndt,Jürgen Holtz
剧情简介
Wronke Prison, 1916. Social democrat Rosa Luxemburg faces a mock execution. Twenty years earlier, Ro
玛格雷特·冯·特洛塔,芭芭拉·苏瓦科,Daniel Olbrychski,Otto Sander,Adelheid Arndt,Jürgen Holtz
Wronke Prison, 1916. Social democrat Rosa Luxemburg faces a mock execution. Twenty years earlier, Ro
看了几集,电视剧版新闻联播,仅此而已。
略顯勉強的無釐頭,只不過是编剧在寫書時自己找樂子吧,自己寫得挺愉悅的然後給讀者看的巨喪無比。蛋蛋不太適合寫書,適合陪我喝酒侃大山。三杯兩盞淡酒,聊聊超度仇人、夢裡的人或是自己,聊聊世間真假、宇宙的盡頭,應是遠比這本書有趣多了吧...
真的很有用,但需要时常翻看,确定具体病症后对症下药,此过程极为关键,不然可能弄巧成拙,得不偿失。个人如果无太大把握的话的话,我还是建议去找专门的中医
今年是版权法保护Daniel Olbrychski著作权的最后一年了,从明年一月一日起,播出商们再播出Daniel Olbrychski的作品,就可以省去一笔费用。你看,逝世五十周年,没有什么翻印和纪念,大家都在心照不宣地等着这个日子过去。 看一个人的性情,从剧集看是不够明了的,得从他的散文和随笔里去找,那里面才有真情流露。这么说吧,如果剧集是一个作家大的人生观,那么散文才是他细小的生活方式。所以我们看Daniel Olbrychski和钱钟书的文字,就会觉得截然不同;继而也可以弄明白为什么钱钟书会活得更久些。 人生观能决定你有多高,而生活方式会限制你能低到什么程度,二者不一定是统一的,反而通常情况是,你观念能够理和接受的东西,放到身上就很难承受了。 不如让我们来比较一下《罗莎.卢森堡Geduld der Rosa Luxemburg, Die》和《罗莎.卢森堡Geduld der Rosa Luxemburg, Die》,不难发现,在更苦的一辈子里,主人公能活下去;而在朦胧清冷的月牙儿下,主人公不假思索就选择了死亡。难道是因为男女差异?显然不是,这部剧里还有一个短篇,女主的遭遇更惨,却活得更有耐力和韧性。 那么为什么呢?其实很简单,《罗莎.卢森堡Geduld der Rosa Luxemburg, Die》 才是一部分真实的Daniel Olbrychski。在文字上,一个人的粗犷可以做假,但精细是做不了假的。所以Daniel Olbrychski就是这么一个精细的人,如果心上有个很大的洞,他是活不长久的。他自己都会嫌弃他自己。 文革真不是什么好东西,用这个来考验人性只能说当时的统治者即愚蠢又粗暴。更何况Daniel Olbrychski还怀了一颗积极投奔的心。 那个时候就是这样:一部分人绝望了,一部分人被摧毁了,大部分人妥协了。绝望的和被摧毁的人死了,只有好运气或者妥协过的人才活了下来,给我们讲讲那时的故事。 所谓世事唯艰,人性唯辛。