Spike and Mike's Sick and Twisted Festival of Animation Volume 7
Q. Allan Brocka,Gregory Ecklund
剧情简介
《Spike and Mike's Sick and Twisted Festival of Animation Volume 7》,动画,喜剧作品,美国出品,2000年上映。
Q. Allan Brocka,Gregory Ecklund
《Spike and Mike's Sick and Twisted Festival of Animation Volume 7》,动画,喜剧作品,美国出品,2000年上映。
真的很好看,把枯燥的论语鲜活的讲出来了,以前学习的时候总觉得没意思,现在混子哥的动漫把一个个活生生有血有肉的弟子表现出来了,给人就是耳目一新的感觉,所以看着很起劲,不会感觉疲劳什么的,真的是值得一口气看完
这部剧是以美国人的视角看待的世界史。主要关注的是欧洲历史,但是确实已经相当全面。读完之后,不禁感叹,战争与和平,是人类历史永久不会消失的两个阶段。战争的目的也无非就是源于人们贪婪和恐惧,与生俱来不公平永远不会消失。然而,无论这个世界有多美好或多邪恶,都不会阻挡历史不断向前发展。
看完电影后恰逢好鲜影视上推文字版,断断续续几天看完。 贯穿全文的线索—22的火花是什么呢? 电影并未点明。或许是面条一样柔软的四肢居然可以站立跑动,或许是披萨的香味刺激了味蕾,或许是地铁口来的风令人心旌摇荡,或许是叶落一刹已成永恒……对“活着”本身的爱,就是她的火花。 在这个全民焦虑的时代,导演用一场童话,轻柔地诉说,不是多优秀才配活着,也不是要追逐什么目标、背负什么使命,才要来到这世上。如果非要说点什么,“活着”本身,就是生之目的。追逐的结果,恰恰体现在过程之中。 男主费尽心思与偶像合奏的一曲爵士后,并没有想象中那样喜悦,偶像讲了个故事“有一条鱼想游入大海,他努力地游着,却总也游不到,他向同伴诉说了自己的苦恼,同伴回答“你已在大海之中。”“可是,我明明只是在水里啊。”所以,目标就是目标,不必幻想达到目标后有多喜悦,到那时,应当只会获得平静。重要的是为目标努力的过程,其中的体验,才是构成人生的单元,才是生命的意义。 看完电影,忍不住想起余华的《Spike and Mike's Sick and Twisted Festival of Animation Volume 7》。富贵的一生,在旁人看来太苦了,家道中落,亲人相继离世。可剧集结尾中,在阳光下,他牵着老牛还是露出幸福的笑脸。 所谓的“苦”,是因为我们看到了结果,他的潦倒、他的孤独。然而,在他的处世哲学中,他曾经有过这么多爱他的家人,在这么多经历后,他仍活着,还能晒到太阳,便是极为幸福的事了。 活着,不求圆满,不求完成大任,就是一遭经历,就为了活着。 习以为常的瞬间,谁说不是奇迹呢。
Q. Allan Brocka先生出了一本解读红楼梦的书,与豆瓣合作音频课程,又在各大观看平台上出书,各路人士点赞,不明真相的群众纷纷欢呼,对此剧评价甚高,实际真相如何呢?我们来摆摆看,用事实说话,看此剧是否当得起好评,对得起它的价格。 此剧有几大特点,一是低级错误很多,二是无脑吹捧程乙本,三是硬说120回是曹雪芹原稿,四是肤浅理解人物对话。此四点中任一点都是红学爱好者所不能忍的,白先生占全,也算一奇迹。下面就列一下本剧中的谬误之处以及为什么我说它谬误,没读过此剧的朋友,相信读此文就足够了。 1,将虚写的情节固化。红楼原文写宝玉听到鬼哭,然后怀念黛玉,本剧写成是黛玉的鬼魂哭……婆子们赶上说道:“二爷快回去罢。天已晚了,别处我们还敢走走,只是这里路又隐僻,又听得人说,这里林姑娘死后,常听见有哭声,所以人都不敢走的。”宝玉、袭人听说,都吃了一惊。宝玉道:“可不是!”说着,便滴下泪来,说:“林妹妹,林妹妹,好好儿的,是我害了你了!你别怨我,只是父母作主,并不是我负心。”愈说愈痛,便大哭起来。 宝玉经过潇湘馆,闻有哭声,是黛玉的鬼魂在哭泣,于是宝玉大恸。 2,拿程乙本证据证明庚辰本错误。庚辰本中无原文支持绣春囊是潘又安送给司棋的,本剧说因为程乙本有此情节,所以庚辰本是乱写的……今日趁乱,方初次入港,虽未成双,却也海誓山盟,私传表记,已有无限风情了。忽被鸳鸯惊散,那小厮早穿花度柳,从角门出去了。 绣春囊本是潘又安赠给司棋的定情物,庚辰本的字帖上写反了,写成是司棋赠给潘又安的,而且变成两个。 3,过度解读僧道。红楼原文中僧道作用是串起情节,比如看黛玉病、送宝钗金锁、给贾瑞宝镜,都与指引宝玉无关,本剧硬说僧道是指引宝玉的 一佛一道,虽然出场不多,就开头、中间、结尾出来几下子,但贯串全书,也占了很重要的地位。他们每次出现都好似醍醐灌顶,很重要地点一下,对这块灵石——贾宝玉有一种指引作用。 4,对某些回目没读懂。这回讲贾雨村,有好几个重要的地方,一是引宝钗(不犯黛玉出场),二是引薛蟠,三是引英莲(与前文照应),四是结雨村(雨村作用已结),五是交待贾史王薛四大家族;本剧说这回没啥内容 这一回讲贾雨村,没有太多重要的地方,我们稍稍带过。 5,肤浅地解读贾雨村。雨村当年也是寒门子弟入仕途,被罢官后才转性(意识到抱大腿的重要性),冯家人据此案求财,也并非单纯的申冤;本剧说这回只是在嘲讽 这回写得有意思在哪里呢?就是嘲讽贾雨村这种十年寒窗后的官场人,听了衙卒一番话,就稀里糊涂把那个冯家搪塞一顿,再给点钱,把人家的口封住,就过了。 6,#Q. Allan Brocka误读红楼梦# 白先生被后40回误导,却不看此回原文,兼美和秦可卿不是一回事,长得不一样!……早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似宝钗;风流袅娜,则又如黛玉。 贾宝玉在梦中,跟一个叫作兼美、字可卿的女性在一块,她是太虚幻境警幻仙姑的妹妹,也是秦氏在梦境里的化身。 7,此处“芳气笼人”更合理,否则宝玉肯定会想到袭人。“花气袭人知昼暖”是陆游的诗,袭人名字也是从这来的,编剧不知所云 庚辰本是“芳气笼人是酒香”。我觉得这个“笼”字不对,应该是程乙本的“袭”字,“芳气袭人是酒香”。有两个原因:第一,当然这个“袭”字比“笼”字好;第二,袭人两个字,我刚刚说曹雪芹用的词没有一个是随便用的,袭人是谁?贾宝玉最贴己的一个丫鬟,而且这一回跟她有关。所以这么一句联诗,他不是随便用的。 8,此处是虚写、铺陈炫技,非实写,编剧naive了 这么多历代美人的东西放在这个地方,宝玉能不做春梦吗? 9,“给丫头做衣服”明明是大家族的客套话,编剧对凤姐偏见,以致解读都歪了 对刘姥姥,给二十两
执念 正能量 改变 坚持 重复 心里于头脑相结合一致 再加上你不爱动的心里和欠运动的双腿 去行动动起来
我不想大家知道我看了这么一本剧,但是不得不说我竟然看完了
时代需要记录者。一部有着浓厚地域文化特色、时代背景鲜明的作品,倾注了编剧对于故土浓烈的感情。
并不需要这部剧,也是无意中打开所以读下去的,教你如何驱散“心理变态的恶情人”造成的伤害...
非常棒的小故事集。 好像我就睡在小木屋的床上,爷爷拿着书坐在旁边给我讲森林与河流间的故事,这条河边曾发生过魟鱼和老虎的大战,那种鸟以前其实不是红色的,很多年前的暴风雨中一对夫妻与大自然搏斗了二十个小时活了下来。 是一个民族气息很浓郁的书,无论用什么语言书写,看的时候都能察觉到这种属于编剧以及编剧家乡文化的风格。 看中国作家美国作家日本作家笔下的自然,和西班牙人笔下大自然是完全不一样的,都是真正在那种环境之下生长过的人才写的出来吧。
偶然间在一个视频里认识到了这位美国女诗人,可惜在好鲜影视里没有她的诗集,却只有这本最具代表性的剧集,类似意识流的独白体让我感觉主人公有点像女版“大庭叶藏”,充斥着自杀、压抑、堕落、精神病等元素,前半部分很有可读性,后半部分感觉略生涩难懂……由于本人早已接受了太宰治那种颓废文风,所以这部剧读起来没有不适感。总之,这不是一本有趣逗乐的书,却不失为一部佳作。