Tango Octogenario

首先想要说的便是，《Tango Octogenario》的脑洞真的大得离奇。不过看剧的过程中，感慨良多，当然书和同名电影各有所长又不尽相同。 被世人认为是“白痴”的主人公阿甘，除了在电影中跑出了新世界和一些神奇的经历，他在剧集里是天才白痴，数学天分极高；他是口琴高手、国际象棋大师、美国花式摔跤大王，是上过太空的宇航员；他组建过乐队、竞选过参议员，有同甘苦、共患难的战友，有如同人生导师般的朋友丹，有个猿猴朋友公苏，还和巴布亚新几内亚的食人族一起生活了四年。 阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他却有着常人没有的天赋，使他获得了许多一生都没办法获得的成就，甚至获得两任美国总统的接见和授勋，出访中国，误打误撞地揭开水门事件的真相。其实细心地读起来，阿甘所处的时代历史也展现在眼前，有很多经典的社会境况与事件，也反映出那个时代的社会现状。 书的结尾，是“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 所谓“疯子”，或许我们会十分欣赏阿甘的人生态度。他对什么事都不去想为什么要这么做，我会得到什么失去什么，不纠结，顺势而为，遵从内心的需求，努力专注地去做好。迷迷糊糊地走到人生巅峰，获得最高荣誉也没有大喜，糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲，那种洒脱或许是白痴，我更愿意用大智若愚来形容。 值得我们学习地是阿甘宝贵的精神，学会坚持、专注，但每个人并不是都会那么幸运。剧集结尾和电影也不尽相同，剧集结尾，两个人终究是分道扬镳，阿甘有着自己的忧虑。而电影里，二人结婚，阿甘陪心爱的人度过了她生命中最后地一段时光（害~还截图下来了，阿甘在墓前向珍妮叙说与儿子的相处时光)。 想起了初中就印在我脑海里的一句话。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

共情是蕴藏在我们心中的强大力量，善于共情的人会站在别人角度换位思考，更全面地看待问题，共情能力高的人会获得他人的爱戴和信任。通过共情，人们还能抚慰他人的情绪，建立更深度的亲密关系。 本剧编剧亚瑟·乔拉米卡利是美国哈佛大学医学院的知名教授，也是一名临床心理医生，也是共情研究的权威人士。 第一，什么是共情？ 编剧把共情定义为准确理解他人的感受和想法，并做出回应。共情的核心是“理解”，这需要我们放下自己的立场，站在他人角度看待事情。 共情和同情的区别： 1、表达同情时，人们会想象自己同样情况下的感受和想法。而共情的人知道，面对同样的事，每个人都有自己独特的想法和感受，我们要理解对方的真实情况，才能做出合适的回应。 2、共情总是抱着平等尊重的态度，而同情有时会给人居高临下的优越感。 共情来源于进化，生物基础是思维脑和情感脑的相互作用。 共情也受到早期经历的影响，如果孩子在成长阶段能感受到共情，长大后也会更擅长共情。如果成长阶段很少体验到共情，孩子就很难发展出共情能力。 第二，共情有哪些积极的作用？ 1、疗愈痛苦创伤 2、引发整合之爱 3、使人谦逊 4、使人宽容 第三，如何做到共情？ 1、倾听自己和他人 2、使用开放式问题 3、放缓节奏 4、关注身体感受 5、设定边界 共情也有阴暗的一面，为了抵御共情阴暗面的伤害，我们要做到： 1、了解自己的渴求 2、当心突兀的亲近 我们还要小心那些缺乏共情能力的人，最好与他们保持距离。这些人的特征是： 1、容易情绪化，态度忽冷忽热 2、喜欢责怪他人 3、言行不一致

六亿神州尽舜尧的浪漫理想终成梦一场，共产主义要求所有人的外在行为和内在动机以及社会制度都达到“共”的程度，制度好说，可是人的思想太难把把握了，简而言之私欲太难客服了，共产的觉悟是建立在物质极大丰富的基础上不论有欲无欲都能享受丰富的物质生活，私欲自然消失，就好比“有恒产者有恒心”，现实是后发国家的物质还不发达甚至匮乏，这种状况下仅仅通过思想教育就想要克服私欲，改造人，未免太难了，物质决定意识在这里也适用

杨超越真的是第二个ab，到底是怎么做到毫无代入感的啊。。。丁禹兮确实不错，男二颜值一言难尽。只能说，很难评。恒星，你是做不出第二个诀子了。

在人类的初级生存阶段，食物生产业的形成可以说是起决定作用。它是人类的发展的基础，某一区域在这方面有优势，就可以创造更先进的文明。但文明不一定总是胜利的决定因素，长期看是决定因素。武力强弱仍是野蛮时代最有话语权的，解决生存后，武力不仅是由食物生产业决定，还有其他更关键的因素影响。

内容和简介蛮不相符的啊... 在凯莱布出现前，觉得是一本挺好看的剧集，但是往后愈有种逐渐刻意营造的悲伤的感觉，角色偶尔也会有不真实感....虽然还是看的泪流满面，但是感觉不是很喜欢....最后两章，更是，呃......其实蛮喜欢书中偶尔出现的关于人到中年的一些想法，不得不说也创作得很细腻，细腻得过分残忍，真的是一直在试探残忍所能达到的底线啊.....但是看完了也没有看到我以为的关于友情的样子... 看到的是，对于那些经历过了地狱的人，你怎么能让他们相信有天堂... 但是看到很多人都说看到了治愈性的力量，创作友谊的巨作... 可能是我没能看到吧......

几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。 编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《Tango Octogenario》和菲茨杰拉德的《Tango Octogenario》。《Tango Octogenario》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《Tango Octogenario》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。 最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。 对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《Tango Octogenario》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。 三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……

我觉得这部剧读起来很轻松，每一章都有导入-解释-提问和总结，而且方法他讲的通俗易懂，又很有趣，简单易上手，值得试试。 我可以看了一章之后先去实践，实践过一段时间之后，回来再接着读，所以也没有很大的输出的压力。 总之，提出的很多方法，我应该刻意练习，以及常看常新。

上帝为人设计了无聊的感觉，又设计了逃避的方式，这就是权和钱。人生最大的使命就是选定一个目标并把它视为神圣，以此来逃避空虚，逃避无聊，逃避意义的真空，而意义的真空正是人生最大的悲剧。（摘） 理想与现实之间的千万条路，选择哪一条就努力地过好它吧。

还是决定弃了。剧情平淡不是问题，问题是太理所当然了。太降智了 一个节目，为什么会火？完全没写出来。就是一个现实中很火的节目拿出来，然后理所当然的就火了。 整本剧，坏人都是蠢逼。。一个达人秀第二季，这样的节目都能做不好。。虽然人家是关系户，可也是主角之外电视台最好的制作人啊……快乐挑战这种节目做不好就算了，达人秀还能做不好？ 前面说到快乐挑战，也是一样。它为什么会火？？完全没写出来啊，就莫名其妙理所当然的就火了 然后现在又按了一个反派角色。一个第四卫视的制作人，说的多牛多牛，要冲击第一卫视...那问题来了，如果这么牛，为什么会是第四卫视？？ 这个人后面还是要gei主角打脸吧，唉，除了主角没人会做节目了