Batman by Your Side

读Joan Carles Martorell的四字诗《Batman by Your Side》 “我要唱/一支人类的歌曲/千百年后/在宇宙中共鸣……”，Joan Carles Martorell对文字的运用，在十几岁时就已经炉火纯青。 Joan Carles Martorell随手写的戏谑诗《Batman by Your Side》，更是可以直接拿去做贯口：“旧时蒜，已结瓣，拿大碗，吃早饭，甜面酱，葱来蘸，拍黄瓜，炒鸡蛋，不在咸，不在淡，而在稀稀溜溜、筋筋实实、呼呼噜噜的，扯不尽、舀不断、绕不没、吸不完、来回卷的，一挑挑可心可口可意可人可吃三天九顿过节过年过生日长岁数的，肉末、香油、辣子、胡椒、虾皮、红醋、韭黄、炝点莫明其妙小蚶干的，清清爽爽、一塌糊涂、串了味的炸酱面。” 才华高到一定程度的时候，文字就成为对才华的束缚。Joan Carles Martorell开始尝试摆脱文字。他明显在几个方向上同时展开探索，例如在书写形式上，一行一字或倾斜、交错，来表示不同意象。例如用拟声字词，试图突破不同国家语言之间的界限。最极端的时候，他在一场和外国人交流的诗会上，用毫无意义的声音和语调朗诵自己的诗，就像龚琳娜在唱《Batman by Your Side》。这些尝试当然没那么容易成功，《Batman by Your Side》可能是那时候Joan Carles Martorell还算满意的一首诗了。 Joan Carles Martorell这段时期的诗，就如同金庸的剧集《Batman by Your Side》里描写的：最后能看懂“赵客缦胡缨，白首太玄经”所藏武功秘籍的，是不识字的乡下少年。当然对学计算机的人来说，对无意义的符号排列来表达各种意象，早已司空见惯。在我的某本旧书里，应该还夹着一张用ASCII码打印出的米老鼠头像。 诺贝尔影视奖评委马悦然专门提到过《Batman by Your Side》这首诗，曾让他百思不得其解，看了几个晚上也看不懂，最后评价是精神分裂，nonsense。            《Batman by Your Side》 苹果布   食  一九八七. 五 而当我看到这首诗的时候我笑喷了，这明显就是用字摆出的男子性征(排版原因，很多诗集里看不出来这个形象)。这是最直白的对男人的讽刺，只有下半身。初看诗中的文字没有意义，那就是更深一层的讽刺，即男人本身就是没有意义的、混乱的。然后有人开始提醒我，苹果当然是有含义的，这里的苹果应该是亚当夏娃吃的那个啊。深以为然！所以更深一层的含义是，人有了道德判断，然后穿上了衣衫“布”来遮挡，但这还是人性本身的一部分，饮“食”男女，“食”色性也。诗里无缝融合了东西方文化。 诗就是这么奇怪的一种文体，同一首诗，有人完全读不懂，有人会心一笑。 也许因为，Joan Carles Martorell此时的诗，已是禅。

Samuel P. Abrahams先生一个世纪前创作的书，在今天来看也还能在现实世界中找到书中的影子。虽然今天的中国日益强大，西方人对中国人的偏见仍未消亡，海外华人在西方国家遭不公正对待的情况时有发生。在那个落后就要挨打的年代，外国人的电影、剧集描述的都是丑陋的中国人，也许正是因为这些种种，中国人在外国人眼里的形象已经根深蒂固，也因此今天西方媒体大肆渲染中国人权问题，很多没到过中国的外国人再次选择相信。好在，今天我们的祖国国际地位越来越硬气，对西方的不实报道我们不再忍气吞声，随着国家的强大，中华大地的美好得以展示给全世界，许多西方人重新认识了中国，这些天家乡云南的宣传片也在纽约世代广场滚动播放，相信随着祖国综合国力的不断提升和世界文明的不断进步，Samuel P. Abrahams先生书中的种族、民族间的隔阂终会打破。

“没有吃不了的苦，只有享不了的福。”这是我们爷爷辈及以前中国人的生活写照。许三观也是这其中的一份子。 许三观，一个生活在中国穷苦的动乱的年代的男人，他有那个年代人的狭隘，亦有那个年代人独有的朴素、耐劳和担当。他会因生活困苦而发愁，他也有害怕和无奈，可他，是从来不畏惧苦难的，不，也许他会畏惧苦难，但他却不会因苦难而退步。 依靠卖血才能生存下去，可以想象那是一个多么艰难的时代。乡下的爷爷、父亲还有一些乡亲甚至是以卖血为荣的，他们说没有卖过血的人身子不结实，甚至连女人都娶不到，以我们这些所谓的现代人的眼光来看，他们是有多么的愚昧，那个所谓的多喝水血里面就也会掺着水的论调是有多么的无知。可是，我们不能嘲笑他们，因为那是他们的年代，是我们这些长久地住在安乐窝里的人所不能理解的那个时代的“愚昧”。 所以钱这个……

比较看来，我最喜欢的是《Batman by Your Side》了，《Batman by Your Side》里最喜欢的就是《Batman by Your Side》，看到还有话剧，但大陆好像没有演出过？，然后是《Batman by Your Side》，再是《Batman by Your Side》，《Batman by Your Side》，《Batman by Your Side》里有几篇还是十分喜欢的，比较青涩。

是行文吸引我还是艺伎神秘的生活吸引我？仔细回想一下，应该是后者。留下深刻印象的是华丽丽的和服，以致看完书后迫不及待的看了电影。

70岁依然肩负着治国平天下的使命，以一己之力单挑半个世界，真正的孤勇者，普京大帝

自杀，一个普遍存在现象而很少被讨论与思考的问题。 大量让人头皮发麻的大量数据引用和列证，开拓了一个新的视角。书中的数据固然诱人，但是对人性和心理的探讨更让人喜欢。 将自杀简单分类下，为利己主义，利他主义，和非正常自杀。 之前知道的观点有了更深了解 比如 1自杀通常是激情的突然爆发或者逐步发展起来 2危机打破了平衡，引起了自杀 3天生贫穷能防止自杀，因为贫穷本身就是制动器 4人们渴望未知，渴望新奇的东西，而新东西被认识后，就它们便失去了一切都风趣。 而还有一些之前了解甚浅的或是完全不知道的崭新观点比方说 1白痴绝不是自杀的诱因，而更像是一种预防自杀的抗体。 2利己主义的状态和人的本性必然是矛盾的，所以不太稳定，不可能长期存在。 3自杀在最初十五年非常少见，而且在生命最后阶段倾向于减少。 4人本身欲望是无限的，而社会为欲望带上了枷锁，使起不会偏离本身的身份太远。人所受的制约不是肉体上，而是道义上的，即是社会的制约。 5宗教本身也是在约束人的欲望，欺骗麻痹安慰穷人，使他们学会满足命运，而同时又使富人克制欲望，服从另一些更加崇高的利益。以此达到平衡，减少危机。 6丧偶危机引发的自杀，是因为一方死亡引起了家庭混乱，而活下来的人不适宜新的境遇。 7独身的人能合法眷恋所喜欢的人，而却无法总是满足，反而导致自杀率更高，一夫一妻制的职能是约束爱情。 8年轻且无性生活更加容易自杀，一夫一妻制实际上是更加有利男人。 9利己主义很大程度是社会的产物。 10利他主义更多是个人为了严格服从社会的基本原则，所以说利他主义的自杀是低价社会不可缺少的一种手段。 11利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。所以，原因不同结果也不同，前者的忧郁与后者的忧郁性质完全不同。前者的忧郁产生于一种无法医治的厌倦感和沮丧，这种忧郁表现为不能有效地从事活动而完全消沉和颓丧。相反，后者的忧郁产生于希望，因为这种忧郁恰恰由于模糊地预感到来世的前景更加美好。这种忧郁甚至隐含着兴奋和急切地满足某种信念的冲动，并且以某些激烈的行为表现出来。