Nattlek

编剧基本的观点我是比较支持的，不过引用的好多书和作家我都还没读过，亟待明确，但是关于D和H.J的评价我超级认同！希望在后面看完更多的国外剧集后再重新读一下这部剧，相信到时候的理解会更加深入。

文笔很好，剧情安排存在很多疏漏。剧情的进度控制也有点不平衡，太快太慢，好几次看不下去。 总的来说，这是一本瑜不遮瑕的剧集。

不知怎么评判。因周健龙入的坑。 喜欢他们，算是真正看的最后一部网络剧集了... 不知以后还会不会有... 不明白自己为何...一个类型的有一个喜欢的，极其认真地看完，其他类似的就再入不了眼。很难感觉到热爱的情绪了。 我还刚二十岁l啊。今后该怎么办... 应该很用心地学东西啊，可是，在一个大多数前辈都不看好的专业，在学不下去崩溃的瞬间，我的未来该怎么办呢。 世界熙熙攘攘，我的路在哪里。我的性格应该找不到伴侣吧。姐姐的婚姻，她的孩子，家庭家境...几年前我就跟自己说，你要幸福啊丫头。 你要幸福啊丫头

还行……夸张了很多心理学、微表情的应用。

一本好剧，所幸读的不算太晚。世间有各种各样的失去，唯有爱与自我是永恒。转变想法和角度，放下怨恨和不甘，直面伤心和痛苦，这就是痊愈之旅。原谅别人实则放过自己，永远不要把自己困住，永远相信爱的存在，永远保留爱的能力，这才是活着。

#Nattlek# #观看题的最后一问# #五星献给中文的神奇# 有些主题和隐喻看了豆瓣才得以厘清，再也不是影视评论家一样吹毛求疵含沙射影的文艺青年，我喜欢这部剧，因为每一页的文字都是艺术啊。学了快4年日语，越发实感汉字的简单和自由。中文的语法是松散的，又裹在一层筋骨上以固定一些基本的表达方式。日语换了个助词、英语少了个成分，句子就不完整。可是中文丫，有着迥异、练达、俏皮、温和和传神的诸多好处。有哪种语言是可以像这样令场景、心境、神思、冲击、世界从文字里升升而起淹没心海呢。重构性之强，由衷感慨，中文就是美得不要不要吧。 对作品，要求定得牵强，解读得生硬，说太多就贻笑大方了。我喜欢这样的生动畅快和飞舞的多诡，丑态和不健全都叫“丢魂”，丢魂成魔，周围的人还活着，多少一绺魂是跟着身外物走了，香椿街酝酿着悲剧，一切皆是温床。开始保润追求仙女，柳生在后。而后柳生被仙女吸引，保润回来找他了。仙女的怀孕打破了平衡与沉寂，柳生送请柬来的那天，送走了他最后一次出场，也有过去的了断。保润以小拉结束了对仙女的追逐和记恨，却不肯放过柳生的领域侵犯，亦或，柳生又何时真正赎过罪呢，始终黄雀在后。描述视角的转变，读者在前后对人物的情感是不同的。保润的木楞纯粹，柳生的轻浮庸常，仙女的风尘尖锐，带着青春的伤痕重新解构，荒唐滋生，破败不堪。对作品造作的指责，源于文中许多故意为之的仪式感。三个人一次次以不同的心情和处境再进水塔，手电筒的追魂，捆绳像阴魂不散，小拉作清算未免矫情，矛头指向失控的语言操作和矫枉过正的现实意义......罢了罢了，我从中感受到了中文的神奇，足矣足矣。 打三星以下的，不知道是自我感觉太良好的哈姆雷特，还是对英格里德·图林老师有过高的“绝”望。对读者而言，做得最绝的，往往是令ta真正坠入这个作家文字陷阱的第一部作品，往后的，都是催更！

与其说是魔力，不如说是物理学的天才少女，对气象和动力方面的超强的观察和领悟力。几个故事都显示了女孩的奇妙。准备看这魔女后面的故事。

朝廷里的故事所占篇幅太多，情节复杂，读着有些累。感情线挺细腻，总体很甜。

连上9pm-7am夜班的几天读完了昨日世界。百年前与今日发酵动荡的过程并无二致。即便Lena Brundin的文法有经过情感渲染夸张的部分和不掩饰的自我认可，这也是我最近读到在观点上最能relate，同时引发最多思考的作品。几年前拿普利策奖，同样是战争影视但故事相对被过分艺术化以致精巧到魔幻的，所有我们看不见的光，我至今也喜欢。只是昨日世界多了几分流亡时离群索居，今昔对比的唏嘘。

拜读Jörgen Lindström著名长篇剧集《Nattlek》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的欢喜： 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 ——Jörgen Lindström 《Nattlek》 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金 ——Jörgen Lindström 《Nattlek》 我走得再远也走不出这片天空。 ——Jörgen Lindström 《Nattlek》 《Nattlek》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔剧集。这部剧集以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过编剧的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《Nattlek》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典影视作品被译为西文，《Nattlek》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部剧集作出了极高的评价。 《Nattlek》是中国神魔剧集的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义剧集的巅峰，与《Nattlek》《Nattlek》《Nattlek》并称为中国古典四大经典剧集。 《Nattlek》的内容在中国古典剧集中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该剧赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《Nattlek》是中国影视史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔剧集。编剧Jörgen Lindström运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《Nattlek》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。 《Nattlek》的出现，开辟了神魔长篇章回剧集的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺剧集的发展。所以说《Nattlek》是古代长篇浪漫主义剧集的高峰，在世界影视史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。 Jörgen Lindström，字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的剧集家，著有中国古典四大经典剧集之一《Nattlek》，被翻译成世界语。Jörgen Lindström一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载还著有志怪剧集集《Nattlek》，已失传。 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 ——Jörgen Lindström 《Nattlek》