The Grey

。。。。。这人物名字。。能看下去真的见鬼了。。。不伦不类的。而且我也没听说过历史网文不能用历史人物名字这个说法。就目前为止全网穿越历史类的剧集海了去了。还有改编成电视剧的。比如神话比如步步惊心比如唐砖。。哎。不说了。看的变扭。弃书了。

向伟大的抗战英烈们致敬！因为有了你们的付出，建立了中华人民共和国，让人民过上了幸福安康的生活，祖国不会忘记你们，人民不会忘记你们！

编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。

本剧是雪球大牛唐朝推荐的小白入门级财报分析教材，个人也在b站看过小马克·布恩老师这个配套精品课程。这次在好鲜影视中快速回味了一遍，依然受益匪浅。随着财务知识的加深和理解，也渐渐发现本剧一些不严谨的内容描述以及和最新财务报表的内容出入。 在好鲜影视的好处，就是能够和万千的读者沟通交流，用辨证的态度去探讨读物的长处和不足，方便自己以后更深入地学习。 在此很感谢@Bella Yang 对此剧批判性的评价和推荐的进阶读物

很喜欢屠格涅夫评论陀氏的一句话，“每隔几页不是有人歇斯底里就是自怜自艾的呢喃”，不过高情商的说法叫做比较有戏剧感。 水了两节课读完，本来以为是俗套的爱情故事但看到结尾感慨陀氏果然还是会写的，不要把我等凡人的狭隘偏见带到影视作品（。结尾两段寥寥数笔峰回路转豁然开朗酣畅淋漓：“整整一分钟的狂喜啊！这难道还不足以让人享用一生吗……” 前面幻想家的自白写得还是很有意思，想象力或者说抽象并不是那么高贵，相反地，恰如我的生活不过是一种纯粹的幻想、热切的理想以及呆滞无聊和庸碌无为之类的大杂烩，甚至还有令人难以置信的粗俗卑鄙，懦怯的幻想是多么单调乏味到了庸俗的地步，摆脱不了阴暗面和模糊向往的束缚。 最痛苦的还是，“到头来我还会把自己咒骂一通；因为在度过那些幻想的夜晚之后，我又会有片刻的清醒。这片刻真令人不寒而粟！”

极佳的科普类影视作品，言简意赅，通俗易懂，理论扎实，有条不紊，妙笔生花……。想不出，还有什么词语能表达了。          非常适合喜欢量子力学，特别是极少接触的人观看。读后，可能对世界观与人生观、价值观有较大影响

假若黑夜的鬼可以躲避,白天的鬼倒真没法儿防备。我不能白天也老睡觉。只要我一上街,总得遇上他。有时候在家中静坐,他会找上门来。夜里的鬼并不这样讨人嫌。还有呢,夜间的鬼有种种奇装异服与怪脸面,使人见就知道鬼来了,如披散着头发,吐着舌头,走道儿没声音,和驾着阴风等等。这些特异的标识使人先有个准备,能打呢就和他开仗,如若个子太高或样子太可怕呢,咱就给他表演个二百米或一英里竞走,虽然他也许打破我的纪录,而跑到前面去,可是到底我有个希望。