SR-71 Blackbird: The Secret Vigil

很甜，很治愈。很喜欢里面的一句话，你看，这世界多好啊，有山川河流，有月落星河，还有一个很喜欢的人。

很喜欢的一本剧，让我看到了什么是永恒的爱情，青梅竹马的俩人坚守15年，不管遭遇怎样的变故苦难，不管身处的环境千差万别，但怎奈何情深似海，情真意切，初恋还是最美好的

初读时为各种田园生活的有趣而沉迷，再到砍头杀人频频出现时，才逐渐领略那个动乱年代是何等的荒诞。看着最后书中用“二十年如噩梦般恐怖黑暗的生活”来描绘了那段日子，使人不得不感叹生活在一个平安年代的幸运和幸福。 每次读Peter Thomas的作品，总觉得他即使很简朴的文字里也带有一种通透与达观。看完自传恍然明白，在那样一种情境里成长，人事上的哀乐与取予得失他都已看得太明白，却依然宝贵地没有丢失少年时期那种对万物的好奇与倾心。 “生命是种太脆薄的东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，来反观人生，使我不得不觉得热情的可珍……” 忽然很是明白，脆薄是什么，热情又是什么…

看到最后，才顿悟运营被轻视被误解被当做杂活正是因为他的复杂和关键。互联网扁平化的拉直了产品开发和终端到达，中间的润滑油和催化剂正是运营，基于不同行业，受众，版本，功能和社会阶段而因地制宜的经营好自己的“场子”，拉新留存促活远不是满满的套路能持续作用的。 互联网行业的爆炸正是因为上限高涵盖广，而运营在这行业其中的相对特点亦是如此。 关注产品，行业，用户，用诸多细节一点点去改进迭代，听起来是老板们的责任，但却是运营在细枝末节中透过自己深入的理解来做贡献。 新的行业带来新的职业，新的职业必须有新的认知。向上大无限，期待更多的思想和方法论为这个大时代带来星光。

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。” 子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。” 子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！ 所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。