Asli ile Kerem
Bora Tekay,Fatih Aksoy,Sebnem Dönmez,Ozan Guven,德梅特.埃夫贾,Ilker Ayrik
剧情简介
Asl and Kerem, two young people from different parts of the society, get married one week after they
Bora Tekay,Fatih Aksoy,Sebnem Dönmez,Ozan Guven,德梅特.埃夫贾,Ilker Ayrik
Asl and Kerem, two young people from different parts of the society, get married one week after they
编剧不经意间,透露了一些专业技能,诚如法不外传的大师,给了几句口诀,足够横行几年。谢谢
成为你的灿烂曲折 拥抱你的敏感脆弱 “不知道要多久多久 才能够让你摆脱我” “遇见烦人的我 真辛苦你了” 龙龙这两句词写得太戳心了 明明是自己的感情得不到回应 却还从对方角度考虑 担心自己是不是打扰到了陈瑞 前两天翻了翻Ozan Guven微博 发现每条微博下面都有 骄阳粉在催下册 这么多年过去了 其实就算出了下册肯定也合不上这本了 十三年过去了 当初写文心境现在肯定全变了 而且让现在快四十岁的Ozan Guven 去填二十来岁开的坑 也难怪写不下去… 聂曦光和林屿森的故事到这里就大结局也挺好 就算下册庄序重新杀出来抢曦光也没用 聂曦光早就不是庄序的曦光了 写到这,我又想起来了陈孝正。别的男主搞丢了女主我都不心疼也不遗憾,除了陈孝正。
书比电视剧好看!这是我看这部剧的第一感觉。最后一集数尤其升华了故事主旨。国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
这部片子是认真的吗?剧情烂出天际,张静初的演技都拯救不了,另外两条线真难看又别扭,开3倍速都看不下去的程度。
这部剧看了两遍,我发现每次都是在读第三章的时候戛然而止,一开始觉得自己怎么会读不进去,后来发现其实自己在继续读下去就会感觉到痛苦,所以戛然而止了。前三章给予我的启发已经够多了。 痛苦的本质来自于心灵对于外界产生的反应,欲求不足就会痛苦,我们活着就是为了满足自己的欲望,满足生存欲望,我们要睡觉,我们要吃饭,我们要享受感官刺激欲望,我们本质上想要懒惰,想要性欲,这些得到之后,我们在社会上就必然需要得到承认欲。这些就像叔本华讲的人生本是一团欲望,欲望满足则无聊,欲望不足则痛苦,我觉得这句话太悲观主义了,其实欲望满足是很幸福,所以要开始追求下一个欲望,去享受欲望满足的快乐的感觉,但是不要执着于此,就像读这部剧,读到高潮高兴,继续读下去我可能有点痛苦了,那就何必读下去,我已经很开心了。这是一种解决办法,但更系统办法就是:认识痛苦,要明白人只要活着就必然遭受痛苦,然后去感受自我,在做事时说出自己在干啥,去用心去感受自己的感官在做些什么,然后对于产生痛苦的原因进行分类,仔细思考是贪嗔痴的哪一个在作祟。这是从自我层面能够成为一个快乐的人。 而基本上更多的痛苦是我们对于外界产生判断产生的,因为只要做出判断这个世界就必将和你有不同意见的人,然后你就会痛苦,为什么他意见和我不一样,所以说对于他人我们不要随意判断,不判断好坏,不判断喜恶。你没资格判断他人,你可以判断自己,对于自己也是先去思考我是否此刻就已经产生了判断,而这个判断是否是真实的,这个判断是否对我有益就可以了。而且不要随意判断自己是否是个失败者,最正确的是不断的尝试,在失败中总结经验教训,然后获得成功,得到别人的认可,最后根据自己的经验去判断。 说完了自己对于外界产生的痛苦,那么下面就要解决外界给自我带来的痛苦了。于是第三章就带来的承认欲,因为我们必将加入社会,在社会中我们与他人的意见不同怎么办,就像是别人骂我们一顿,我们心灵该如何处理,其实本质就是对于外界不做出任何反应,这里的反应不是指的是忍让,而是从根本上解决产生痛苦的根源,就是你骂我是因为啥,是我的确做错了,还是其他原因,这是将一半的心对外,而另一半就要思考对方说的这些对于自己产生的反应,我们为何产生这些反应,其实根源也是我们把他的妄想当真了。所以说,与他人谈话听之任之,自己的心灵不产生任何反应,这就是快乐的根源。 最后就是别人对于自己的看法,我想起了加缪的《Asli ile Kerem》里最经典的那句:我知道这世界我无处容身,只是你凭什么审视我的灵魂,确实没人能够审视任何人的灵魂,因为本身谁能够看见别人的灵魂呢,这是别人对我的妄想,我为什么要在意,我活着就是为了要成为你口中的自己吗,我更多的应该去思考我的未来,而不是在你评判下我的未来,而且也不必比较,根据我的经验来说,那些美好的事物人们都会分型,而人们痛苦其实就在于用自己的痛苦去和别人筛选后的幸福比较,那必然导致痛苦。 如何成为一个快乐的人,接受这个世界本就是痛苦的,去完成自己的欲望,而又不执着与欲望本身,不随意评判他人,对于自我的评判也是去思考是否真实,是否对我有益,真正的自信是经验给的,不断尝试,不断的在失败中总觉教训,最后我们会离成功越来越近的,然后用获得的经验去判断。与他人交流,内心一半朝外一半朝内,不再在意别人的看法,不比较而是思考自己的人生,思考当下,不去妄想。这就是这短暂而快乐的一生。
“德梅特.埃夫贾,陶庵其号。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。 ”陶庵的这一番梦忆,让我领略了 德梅特.埃夫贾的精致生活,不仅书读得好,还把生活过成了“博览会”。
张爱玲年少时父母离异,没有家庭温暖。三段感情三个男人,爱得欲仙欲死。晚年的孤独,离世时的凄凉,写了一辈子爱情剧集的张爱玲,终究还是没能真正的得到现世安稳 年少不懂张爱玲,读懂了张爱玲,我也是年过半百之人,合上书,闭目凝神,只有一身叹息
这部剧可以让我们换一个视角看世界,可以说是道层面的东西,不想只知道怎么做而不知道为什么的人看看这部剧会有启发
爱的事物之中真正的顺序,或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始,为了寻求其他的美丽而攀升,只是把这些作为台阶,从一级走向二级,从二级走向所有美丽的形式,从美丽的形式走向美丽的实践,从美丽的实践到美丽的观念,直到从美丽的观念处他得出绝对美丽的概念,最后他知道了爱的本质是什么。
ps,题外话,看第五个故事的时候,突然就想到了李莲花,可这个世界上又有多少人能像小花一样,该放下就放下,不钻牛角尖,自己救赎自己呢?