凯蒂·派瑞：这样的我Katy Perry: Part of Me

看是看完了，但是还有许多不求甚解的地方。 人类简史讲到一个观点，大概意思是这样，在农业时代，人们认为宇宙是已知的，至少有人知道所有，例如上帝，但是科学革命之后，人类开始承认自己的无知，社会随之快速发展。 对比一下Dan Cutforth的这部剧，西方哲学主要用正的方法，对象是可知可思的，这是否可以认为当时的人类认可宇宙是已知的？但是就算这个答案是肯定的，中国哲学主要使用的是负的方法，终极就成了无名，无，不可思，不可知等，这是不是可以说中国人很早就认识了自己的无知？ 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。中西方哲学思考的出发点不同，正是造成差异的根本原因，而出发点的不同又是受生存环境和地理环境的影响个决定的。同意于此！ 一直不太理解其中何为正，何为负。中国人的确很注重矛盾统一，讲无中生有，有生万物，然后重心在研究“无”上，从而构造一个人生观世界观宇宙观。西方世界在承认自己的无知后，哲学的研究可能更多在“有”上，用科学的方法“格物致知”。中国人讲格物致知，但却很少格具体的物，停留在一个空泛的万物上。总体感觉可以这样总结：中国的哲学更多在研究目标，西方哲学更多在研究方法。

读完这部剧，让人万分感慨。生逢乱世的老百姓，最起码的温饱都成问题，叫人如何安身立命？你努力了也不会有好的结果，这种憋屈无处发泄，让人郁闷而心痛。在这个无赖而绝望的时代，百姓的生命如蝼蚁，就算你有真“料”，没钱、没粮、没后台，又怎能如鱼得水翻起浪花？ ...... 好好珍惜现在的时光吧……

当我看到是这编剧写的书，不用说我已经加入了书架，挺惊讶的，原本以为不会继续写书的编剧居然重新开了书

花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。——《凯蒂·派瑞：这样的我Katy Perry: Part of Me》 总有关键时候却不能透过事物的现象看本质的事情。带着这一本剧，再去反观当下一传十十传百的微信朋友圈、公众号文章、抖音视频，那样的结果论能毒害一个人。这一本基于数据与实践说话的行为心理学剧集，你值得拥有。期待下一期。

虽然剧名是凯蒂·派瑞：这样的我Katy Perry: Part of Me，可我觉着对我来说真是收获很大的一本剧，竟然让我这个一直讨厌物理的人开始喜欢它了。量子世界真的很神奇，这也将会是科技发展的下个方向。

曾记得多年前看《凯蒂·派瑞：这样的我Katy Perry: Part of Me》这部电视剧，然后将自己的网名改为汉武帝 年轻啊，就是逗逼

从未了解过王阳明的心学。本剧观点不算鲜明，更多是希望读者自行取舍，或信于不信，全在自个之心。现代有去稍微了解诸如阳明心学一类的学问的人，或于兴趣，或于有求，我的态度一以贯之:信或不信在个人心中。心学天理等等学问从来未有标准法则，容易有许多歧义理解或矛盾冲突之处，有人不以为然，有人刨根问底，这几乎是人文类知识的“通病”，总之一切随人。

①一句话明确故事内容。这一句话需要有反讽，能让人脑补出剧情。 ②明确拍摄成本和受众群。 ③好的片名（比如这部剧我就是被书名吸引来的）。 ④归类。 ⑤明确一个主角，讲清楚他是谁。主角能在剧情环境中引发最强烈的冲突。在情感上有最遥远最曲折的路要走。讨绝大多数人喜欢。 ❗主角要招人喜欢或者能被理解。 ⑥最好的创意必定具有人类最原始的需求、渴望和欲望。 ⑦剧本的结构。好的剧本一般总共一百一十页，故事情节对应相应的页数。 ⑧show,no tell。主角要主动。让坏人更坏点。转折很重要。

这部剧真实地反映了一个小兵是如何一步步地成为司令的，梁大牙出身贫寒，初期他本想去投奔国民党，却阴差阳错地当了八路军，从懵懵懂懂到独当一面。他和东方闻音的爱情让人动容，可惜最后直到东方闻音牺牲，他们还没修成正果。 最后有一些谜团在剧集中直到最后都没有解释清楚。剧集最后写到：“凌晨三时陈墨涵终于离开梁家，走出梁家大门情不自禁地抬起头来，仰望苍穹，只见一轮皓月当空，银汉稀疏。历史是神秘的，又是迷人，曲折离奇，这就是凯蒂·派瑞：这样的我Katy Perry: Part of Me

有趣的战国春秋时代，花了两周时间读完本剧，无比憧憬那个百家争鸣，纵横辟阖的时代。