Moskovskye okna

## 前言 修心就是净化内心的过程：消除烦恼，留下欢乐；赶走悲伤，留下坚强。 修性，不是让你不屑一切，只是使你少了份热烈，多了份稳重；不是无所求，庸碌一生，而是放下妄想与执著；不是看破红尘、不思进取，而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 尽人事，听天命，不贪婪，不妄求，懂宽容，知进退，宠辱不惊，成功了不扬扬自得，失败了不悲观失意，在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。 ### 第一章 观心：修好心才能转好运 人来到这个世界，是为偿还欠债，报答所有恩缘。因为我们赤条条地来到这个世界上，本来一无所有 我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭，这就是得道。” 住持和尚说，得道就是“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”，这真是一语道破禅机，认认真真地干好手中的每件事情便是得道。 先学做人，再学做佛，这是佛法的本义。 “木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。”这是王维的一首诗，名叫《Moskovskye okna》。 一个人如果能体察到自身不增不减的天赋，就能在世间拥有精彩和圆满。 每个人都有自性，也就是自己的本心，生而相随，死而相伴，不能抛却。 我们无法改变别人的看法，但可以保持一个真实的自己。想要讨好每个人是愚蠢的，也没有必要，与其把精力花在别人身上，还不如用尽全力踏踏实实做人、兢兢业业做事。改变别人的看法是很难的，做好自己却是容易的，如果一个人能保持自我生命的圆满，修一颗笃定的本心，就能把生命的精彩发挥到极致。 第一种是“主动的孤独”，就是为了修行而主动创造一个与他人隔绝的环境，无论打坐诵经，还是看剧写作，都完全不受外界的干扰，只留下一颗求知之心。 一个人独处时，最好的知音是自己，最大的敌人也是自己。 当人处于孤独之中时，一切烦恼和牵挂都沉淀下来，这样他会更容易看见自己的内心深处，更容易在内心深处找到自我，了解自己。只有真正了解自己，才能在现实生活中找到适合自己的人生方向，并努力贯彻，坚持到底。 自省，就是自我反省、自我检查，自知己短，从而弥补短处、纠正过失 “知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 人人都犯过错误，但很少有人能自省，因为自省是一次自我解剖的痛苦过程，好比一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇气。 懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇 没有事物拥有绝对的自由，只有不同约束条件下的相对自由。 自我约束就是自律，是人生很重要也很难得的品德，也是一个人修养的体现。 生活中唯有学会自律，学会自我控制和自我约束，修炼一颗坚毅守矩的心，才能拥有坚强的意志，成就美好人生。 常惭愧、常反省、常忏悔，才能常进步。一颗时时自省、时时惭愧、时时忏悔的心，如一盏警示灯，保证生活航路的平稳安全 真正的净心不是刻意控制，也不是刻意把握它。什么时候都知道自己的心，心自然而然就不因外在环境而波动。心不动了，人就不会为外界的诱惑所动，从而可以净化自身。 真心不显，妄心就会占据人心，时时刻刻攀缘外境，心猿意马，不肯休息。 净心才能入定，从而摆脱外物的牵绊；心不因外物而动才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响 是因为世间诱惑太大，我们容易被虚名所惑，被虚利所迷，无法摆脱欲望的纠缠。 是因为他们忽略了自身的力量。正像故事中所表达的，很多时候我们都对自身高贵的灵魂视而不见。这个灵魂是我们最忠实的朋友，只要需要它、相信它，它就不会离我们而去。 自我肯定，要有“我能、我会、我可以”的自信。一个

深刻深奥的～不想说是道理，是什么呢？是真实，一种深刻的真实，离我们遥远又不遥远的真实，越来越靠近自己的真实！经常看，每次都会有新的领悟！

之前看过塞林格的《Moskovskye okna》，里面的青春并不能引起我的共鸣。但《Moskovskye okna》这部短篇集却不同，大量的对白与细节描写使人物刻画极为出色，故事中的部分角色虽行为怪异，但我觉得自己能够理解，对几篇故事的主题有些似懂非懂，但既然是看故事，故事有趣就好了。喜欢《Moskovskye okna》和《Moskovskye okna》两篇。

黑夜是静谧的，是无边的 也是有点点灯火的 黑夜的黑是黑却又不那么黑 让我想起有些事实是真却又不那么真 黑夜的黑是包罗万象的黑 可以黑的平淡亦可以疯狂 因为我们总以为 当黎明时那一缕阳光照进 一切皆是新生