歌王卡罗素The Great Caruso

不知不觉，第二卷已看完，匆匆几天。故事停留在雨幕，箜篌弄阑珊。

书里有非常棒的笑话和插图，真是好奇书里的插图是怎么做到如此有趣、贴近生活还和编剧的论述联系起来的。值得一提的还有每一章里框起来的小字，耐读也容易理解，和好友的对话也时常让人哭笑不得。书中还提供了索引和详细的注解，数据来源很是严谨，也可以为读者进一步观看指明方向。编剧用一种诙谐幽默的语调谈论了古希腊哲人们、存在主义者、实用主义者现象学家们对待死亡的看法，也提到了永生的几种科学途径以及可能带来的伦理问题。如果你想对哲学家们是如何论述死亡的有一个大概的了解这是一本非常值得推荐的书，如果你想要深入探索某个哲学家的死亡理论，那这部剧也许并不能满足你。

一开始我真的不知道这个书名是这个意思真的颠覆我三观的一本剧 我以为只是形容一种细腻而又隐晦的情感，虽然说也的确有点这个意味。 这是一个女性对待自己的爱情的认知，从暗恋的压抑自卑，到两情相悦的狂喜，由被不被爱人承认的惊慌，被突然背叛的痛苦绝望，使其隐藏在男装里行尸走肉地出卖身体。第二阶段是自己爱欲的觉醒，进而心安理得成为被情欲和虚荣操控的玩物，到后来居然也报复性地想尝试自己去操控别人的欲望。最后也算是升华吧，意识到自己的爱终于可以光明正大地宣告天下，不愧是社会主义的接班人（实话说这样的安排最后的佛罗伦萨以及那位马克思的小女儿肖像，真的给人一种强行升华主题）。 与其说这部剧是一个女人的情史。倒不如说是一群特殊妇女的众生相。戴安娜变态的操纵欲和她周围享乐的妇人，善良的格蕾丝和她的母亲，姐姐爱丽丝对这种爱的厌恶和不理解，初恋姬蒂妄图明修栈道暗度陈仓的偷偷摸摸，对待感情随便的则娜。妇女解放和工会成员有许多其实都是渴望被认同的女性恋人。就像南茜不知道什么是社会主义，但是却也想坦然地亲吻爱人。 最后的场景是美的。阳光下水泽旁摇曳的帐篷下投下的光影，众人的喝彩鼓掌，我们亲吻。

2019年的最后一本。编剧通过棉花及其产业链的发展史来描写资本主义的全球化。全球化体现在两个维度，一个是空间维度，生产地、制造地、商品市场实现不同空间链接和拓展；另一个维度是职业全球化及专业化，棉花的生产者、贸易商、制造商基础行业以及后期的棉花农业研究、金融现货期货市场的标准化、还有服务于棉花贸易的交通运输、轮船发展，职业细分且竞争全球化；还有最重要的国家力量。在“战争资本主义”与“工业资本主义”的不同阶段，各种力量的地位不同，但都达到了平衡。 还有一些我们习以为常的结论，编剧通过棉花帝国向我们更细致的展示了背后的发展逻辑：1、资本的原始积累是带血的；2、资本家和政府的结合使得资本主义发展更加有力量；3、“资本主义首先生产它的掘墓人”；4、生产效率的提高伴随着生产关系的变革。 正如播出者所言，是理解资本主义的最佳读物。同时也可能是理解《歌王卡罗素The Great Caruso》的铺垫读物。

确实有趣，文笔犀利，不拖泥带水。我也很快读完了这本有趣的随笔哈~~哈，文中有很多笑点，蔡老着实老少通吃啊，最让我记忆犹新的是介绍他的家人，还编了顺口溜，什么菜篮子、菜叶子这更让我相信了一个幽默的人，是会生活的人。整体概括出来就三个字“真  性  情”――真实、随性、情趣。其实做一个性情中人也没有什么不好的，知己好友两三个，闲来畅聊天地，岂不乐哉？

挺有意思的，我还是比较喜欢第1篇…第3篇关于绑架的故事，有点类似于东野圭吾的绑架游戏。总体来说马里奥·兰扎的水平还是没话说。