If... We Could Stop the Violence

18岁和30岁读马克思，感受完全不一样，体验到坚实而伟大的激情。 我们为之而困惑，而痛楚的社会现象和生活方式，背后有其吸血的逻辑。朋友，是资本在规训你成为劳动者。30岁大厂高薪内卷，成为螺丝钉，社会认为你是成功人士。30岁女性必须结婚生子，有了房子车子把老公收拾得听话顾家，社会认为你是理想女性。你一路成长晋升，手上沾满基础劳动者的血，社会认为你是职业经理人。 你看，资本主义在诞生之初就在毒打和迫害流浪者。他们是有多害怕你有反思意识，自主意识，他们有多害怕你具备主体性。 固然，我们不能只批判，不提解决方案。解决方案就是劳动者具备主体性。你是工作的主体，你为你产品的商业化承担责任。你为你的工作成果赋予有市场壁垒的独到价值直面市场。你和其他无产者联合起来，以商业世界的规则反抗资本的垄断。 你可以选择不成为资本家，而成为创造价值的人。 坚韧的理想主义者注定不会囿于边缘。 伟大的反叛者都是最理解规则的人。

特别喜欢主角处理各方面政事的样子，往往不能面面俱到，只能精疲力尽的各方取舍。主角已经成为一个合格的政治家，一个称职的领袖，个人和皇帝的身份融为一体，没有了自己的私事，个人的特点是偶尔才能显露，虽然是偏群像剧集，主角戏份有时候很少，甚至后面因为性格的日益沉稳与劳累，话也不多了，但是皇权的神圣和个人的一些平凡特质让这个人物显得异常丰满

看了近一个月时间，终于看完了。故事情节紧凑，吸引着我一口气读完。而且，的确如同一本西藏百科全书，是我了解了很多西藏的历史文化。

本来只是机场打发时间，谁知一发不可收拾，迫不及待地读下去！

有启发的两组区分：rationality / reason, context of discovery / context of presentation