Fred J. Lincoln,Buck Adams,Amanda Addams,丽莎·安,汤姆·拜伦,Vanessa Chase
《No Tell Motel》,其他作品,美国出品,1995年上映。
能见者,亦可不见;能闻者,亦可不闻。大智若愚。 作为一个无宗教者,这部剧让我对佛教的观感焕然一心——佛不是信仰而是思考方式。如果不是想成为寺庙僧侣,其实佛教不教人入世也不教人出世,而是用更平和健康的心态面对生活和事业。 过度竞争的环境下,为了被承认,大家不顾一切地求胜,于是变得眉目焦灼、内心胆怯,丝毫不能体会事情本身的乐趣。求胜心本身没有错,但就像应试教育里,如果眼睛只盯着分数却忽略了知识本身,就会在追逐和患得患失的焦灼中忘却求知本身的乐趣。我们的目标不应仅是胜利,因为胜利的第一步是内心的胜利,如果不能感到快乐心灵就会空虚。除了in or out,在竞争中有第三种选择,即以正确的动机参与竞争——以“慈、悲、喜、舍”这样发自人性本身的用心作为动机,而不被他人认可或金钱名利遮蔽初心。 所谓佛系不是教人遁入空门、逃避退却,不是教人不再追求、放弃努力,更不是教人庸碌懒散、得过且过;佛是自在心——用正确的态度为值得的事情努力。
这是算是闲大写的最好看的一本剧了,情深不寿,这样子和老五过一辈子也挺好。
面对失败。不气馁,不抱怨,不埋怨。面对胜利,不骄傲,而是看到没有做好没有做到位的地方。一身胆识,却心细如发。每次战斗前都对地形,反复观看,亲自去观察地形,研究对手的习惯,性情。战斗中对没有拿下阵地,不是盲目的去打去冲,而是找出原因,是因为地形的不利还是出于其他原因,听取战前人员反馈回来的信息,意见,加以分析。每次都做战后总结。看到自身的不足。从实际出发,不主观臆断。学以致用。爱护士兵。
大江的比喻真的很牛,对变态心理的挖掘还得看日本作家啊,结合他本人的经历之后感觉更加佩服了,对于勇于自我剖白的人我真的充满敬意,结局确实出乎我的意料,太急转直上了,但整体蛮喜欢的,很多我说不出来的微妙感受都被大江描述出来了,性的部分不太喜欢,但很喜欢火见子这个角色,喜欢非洲。
能见者,亦可不见;能闻者,亦可不闻。大智若愚。 作为一个无宗教者,这部剧让我对佛教的观感焕然一心——佛不是信仰而是思考方式。如果不是想成为寺庙僧侣,其实佛教不教人入世也不教人出世,而是用更平和健康的心态面对生活和事业。 过度竞争的环境下,为了被承认,大家不顾一切地求胜,于是变得眉目焦灼、内心胆怯,丝毫不能体会事情本身的乐趣。求胜心本身没有错,但就像应试教育里,如果眼睛只盯着分数却忽略了知识本身,就会在追逐和患得患失的焦灼中忘却求知本身的乐趣。我们的目标不应仅是胜利,因为胜利的第一步是内心的胜利,如果不能感到快乐心灵就会空虚。除了in or out,在竞争中有第三种选择,即以正确的动机参与竞争——以“慈、悲、喜、舍”这样发自人性本身的用心作为动机,而不被他人认可或金钱名利遮蔽初心。 所谓佛系不是教人遁入空门、逃避退却,不是教人不再追求、放弃努力,更不是教人庸碌懒散、得过且过;佛是自在心——用正确的态度为值得的事情努力。
这是算是闲大写的最好看的一本剧了,情深不寿,这样子和老五过一辈子也挺好。
面对失败。不气馁,不抱怨,不埋怨。面对胜利,不骄傲,而是看到没有做好没有做到位的地方。一身胆识,却心细如发。每次战斗前都对地形,反复观看,亲自去观察地形,研究对手的习惯,性情。战斗中对没有拿下阵地,不是盲目的去打去冲,而是找出原因,是因为地形的不利还是出于其他原因,听取战前人员反馈回来的信息,意见,加以分析。每次都做战后总结。看到自身的不足。从实际出发,不主观臆断。学以致用。爱护士兵。
大江的比喻真的很牛,对变态心理的挖掘还得看日本作家啊,结合他本人的经历之后感觉更加佩服了,对于勇于自我剖白的人我真的充满敬意,结局确实出乎我的意料,太急转直上了,但整体蛮喜欢的,很多我说不出来的微妙感受都被大江描述出来了,性的部分不太喜欢,但很喜欢火见子这个角色,喜欢非洲。