Babae sa bubungang lata, Ang

《Babae sa bubungang lata, Ang》从更大的视角上讨论了美是什么。法国著名的雕塑家奥古斯塔·罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一花一叶皆有情，那么什么是区分艺术品与非艺术品的界限呢？ 《Babae sa bubungang lata, Ang》中的神，一个对空间的利用能力达到了十一维的生物，能够纯能化的神乎其神的科技种族，却对诗歌不得不惊讶。精神与物质的辨别中，物质就如同航行在北极茫茫冰盖上的破冰船，而精神就是白雾中的指向标。纵观世界文明，先进的文化创造出与之相匹配的科学技术，一个高度文明的社会更是不断的同化着外来者。虽然二者不可一概而论，但是就如同一个人的两条腿一样，不能顾此失彼，要两条腿一起才能走好脚下的路。 回到最初的问题什么才是艺术呢？ 德波顿/对象体现了人类的性格特质 席勒/美是自由与自主的具象化 西布利/拥有一定的美感经验，才能正确做出美感判断 丹托/艺术家用作品提出说法 贝尔/形式才能构成艺术品 体制理论/艺术之所以为艺术，在于艺术界视其为艺术 （摘自《Babae sa bubungang lata, Ang》） 不同的人有着不同的回答，但是毫无疑问的是，艺术是无限的。 书中通过量子计算机将诗的组合排列出来，再用原子将其存储，大约为1057次方个原子中就包含了诗所包含的无限的可能性，过去或未来的某一时刻的心情都被储存在这庞大的数据中。“太阳底下无新事”。 但是既然如此，那么最伟大的诗人还远不如一个机器人。 不同的人有着不同的答案，在书写的同时，我也找到了自己的解释。就如同数据脱离了情景只不过是一些无用的数字一样，一首诗脱离了他的背景也只是一些没有感情的字符的组合。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代 · 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首《Babae sa bubungang lata, Ang》一直是我最喜欢的词，初读之下只是感觉隐隐的悲伤，当去了解了苏轼与王弗的伉俪情深之后，对苏轼有了更深的了解。王弗十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜，苏轼生性豁达，对人毫无戒心，王弗总是在后堂偷听，告诉苏轼何人心怀不轨。结婚十一年因病逝世，得年二十七。此后苏轼历经乌台诗案，贬落黄州等三贬三落，苏轼四十岁时作得《Babae sa bubungang lata, Ang》悼念亡妻。此间情深为外人不足道也。此后便很少看言情剧，苏轼的一首词，早已自相难忘了。 艺术是无限的，正如同有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的情景中艺术带给人不同的感受，在相同的情景中带给人共鸣。 在风雨中我们可以高呼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”；在郁结难销的时候我们可以唱到“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”；在交游零落之时我们可以说“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”以寻慰藉。 失去了情感寄托的艺术只能是一副空洞。

重回一百年前，各位文人巨匠力求崛起我国新影视，此剧搭配觉醒年代电视剧共品绝佳！

保存下来一些苦痛的记忆，让它成为反思和指导行动的方法，去算过命的人，要了解国运大于个人。七零八零年代出生的人没有想到过自己生活中会有战争，祖父辈的战争经历也都已经远去，其实，这种想法不够智慧，当下正在发生的乌俄战争就是令人没有料到和反应过来时就爆发的。不得不说，能够接触到更全面、可以反映局部真实的历史是有些障碍的，应该想尽办法去多了解一些自己国家的近百年历史

一个晚上看完了，真的哭的稀里哗啦。编剧的文笔真的很细腻，把陆维安营造得太过暖心，暖心到都有点不真实的感觉。其实我真的很像文中的苏珩，也是容易害羞，有喜欢的人也不敢去说。只是我没她那么幸运，有像许子安那么好的闺蜜和陆维安那样的好朋友（最后变成男朋友）真的很羡慕她啊 结尾真的太出乎意料，我以为陆维安去世了，结果后来看到他其实一直都活着，在看到qq信息弹出的那一瞬间整个人泪崩（其实我本来也是一直在流泪）太戳心了。是个超完美的结局。写得真的太好了，第一次为剧集哭过，还是哭成这样子。

个人感觉题材就是玩家就是小黄人，游戏策划者就是恶魔，剥削玩家的恶魔。代入很符合价值观，很好看的一本剧。小编加油

一直很喜欢林大师的作品，有人间的真情有脱俗的情怀，真性情，温暖又有哲理。

接地气。仿佛身边人身边事，世俗生活的水面之下，一样风起云涌，波诡云谲。