Primo Basílio, O

读Aura Abranches《Primo Basílio, O》笔记2 读经典就像回家 人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我。每个人身上都有一个更高的自我，哲学家称之为理性，基督教称之为灵魂，佛教称之为佛性，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好剧，活在好剧里的那些伟大的灵魂。寄语今日青年：要做大师的学生，不做偶像的粉丝。唯有如此，你们才能超越时尚，进入文化。人们常说站在巨人的肩膀上，依我看，读大师的书是站在巨人肩膀上最方便的法子。 卡尔维诺谈经典的两句话，我觉得也说出了我读经典的感觉。一是初读就像是重温。二是重温就像是初读。我觉得读经典就像是回到了我久违的真正的家，既似曾相识，又不断有意外的发现和惊喜。其实，这个家就是人类共同的精神故乡，而经典则是带领我们回家的向导。 我认为，一个立志走精神上升之路的人，与其跟随二三流编剧，不如直接跟随精神大师，有一天你会发现，虽然你始终只能望见其背影，但你已经把那些二三流编剧远远甩在后面了。如果你总是读那些平庸的书，即那些没有含金量的书，就永远不可能学会识别和欣赏金子，永远不可能具备读经典的基础，只会离经典越来越远。 我曾戏言说我只读死人书。说说理由吧：一、历史上有大师辈出的时代，而现在不是；二、在两千多年积累的精华中选择，当然胜于在几年乃至几十年的流水中打捞。经典之为经典，就在于其中凝聚了对人类基本境况的观察和思考，因而具有永恒的价值。 活得简单才能活得自由 在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。 无聊的前提是闲。当人类必须为生存苦斗的时候，想必也无聊不起来。 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。 消费=享受？ 真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫作消费。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。 愉快是基本标准 读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。看剧唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好看剧，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是影视作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。 争什么？  一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。 阮籍、陶渊明、袁宏道、李白、苏轼纵情山水，我从中看到的是对生命本体的热爱和对精神自由的追求，而人生最宝贵的价值岂不就在于此？ 第一重要的是做人 人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴含在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。 就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和

“世界”不够好，却是我们唯一的安身之处。立足其中，许多隐秘的伤痛总是起伏于庸常间。

读《Primo Basílio, O》是研究马克思写资本论的方法。 马克思主义的精华所在是它的方法论。 马克思主义最高贵的，不是结论，而是方法，是分析问题、解决问题的方法。 所以，读经典，第一遍是硬啃，第三遍是切入，第七遍才开始站在巨人的肩膀上！

离第一次接触到这本Cecília Guimarães的初作已经过去了18年，还记得那个高一的晚自习，同学贼兮兮地递过来这部剧然后让我直接翻到xx页，记忆里应该是看完渡边和直子草地的那一段后我就把书丢了回去，轻骂一声“哪搞的小H书，一点也不露骨，还不如法制周报呢”。这本在回忆里代表着刺激和污浊的作品一直也就没有再重启，直到这次，花了十多个小时的时间慢读后，取而代之的是相反的印象，处处都是平静和干净，哪怕那些细致描写性爱的段落，我也觉得应该出现在那里，是感情所至，是气氛使然。书里的每个人物，我不想用符号化的形容词去定义他们的人格和特点，每个人都是如此真实，每一份感情都是无比婉转，甚至每一处景色，都和当时的情绪、关系、心理变化融为一体，那么恰当，我不敢说从里面读懂了人性，不敢说领会了青春、孤独、爱情的真谛，但是从头到尾，我的思绪都在和文字纠缠，仿佛解不开的毛线团，在本剧大结局的那一刻用火柴付之一炬，只剩一地烟尘，残留的味道留了下来，让我细细体嗅。 死亡终究是沉重的，但书里的那一句，死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存，让我又多一个层面的理解，让我对未来又多了一份期待，勇敢前行，向死而生。 同之前与友人交谈，她说最喜欢的人物是绿子，我想作为全书唯一算是健康人的角色，她的积极乐观很难让人不喜欢吧，无论遇到多少打击和艰苦，都能勇敢面对，永远那么坦诚和直率，那么确实，我也最喜欢她。 总体来说，书的格调算是阴郁的吧，刚好我大部分的观看时段也都是独处的深夜，这让我在享受孤独的同时最大限度地去感受人物心理，去寻求共鸣，去获得启示，就像心理学家温尼科特说的，拥有独处的能力，是一个人情感成熟的最重要标志之一。一个人想要找到好的生活状态，并不依赖于他人的成全。安顿好自己是一种能力，可以让我们找回内在的力量，全新拥抱生活。

感谢编剧为我们选出这些优美的诗词！我已经好久没有追剧了。但是我读到这些诗词以及他们背后的故事，便被深深的吸引了。读完了两本《Primo Basílio, O》，还觉得不够，感觉像是刚刚走到诗词的门口，前方还有很多美丽的风景。感谢编剧将我带进诗词的美妙世界中。