楼上Upstairs
Robert-Adrian Pejo,卢克·派瑞,凯莉·哈里森,Stella Pejo,Tomas Spencer,Peter Gilbert Cotton
剧情简介
年轻设计师Ward Weaver (Luke Perry饰)看到了一个房产出租广告, 来到了漂亮女钢琴师Grace Stearn (Kelly Harrison饰)位于密西根州的家中。她独自生活,因为
Robert-Adrian Pejo,卢克·派瑞,凯莉·哈里森,Stella Pejo,Tomas Spencer,Peter Gilbert Cotton
年轻设计师Ward Weaver (Luke Perry饰)看到了一个房产出租广告, 来到了漂亮女钢琴师Grace Stearn (Kelly Harrison饰)位于密西根州的家中。她独自生活,因为
果然是檸萌的劇,非常女性視角,但這個概念也有點打得太滿了,破案反而被弱化。印象最深的是任曉玄和瞿老師的故事,一人坦誠靠近,另一人卻只想抱著泡沫過活。畫像師這個職業很新穎,感覺應該是有真實案例可循的,但後期更像是心理側寫師了,總之就是這個天才畫像技能不那麼讓人全盤信服。金世佳看起來比檀健次大了兩號,都不是一個比例尺,這西皮磕不動。
还想说一点,本剧后半部分的文字风格与林语堂先生的社会学文章风格很像,充满了大家风范,很喜欢。。。
这部剧是超短篇剧集吧,就因为几个农村娃会牛顿三大定律而使整个太阳系免于被清扫毁掉,我要说这6块钱是极其昂贵的,因为它实在是太短了,故事简单到。主要技术:1.反物质云作为隔离,好比现在的铁丝网,正物质碰上它就会发生湮灭并发生爆炸;2.奇点炸弹,准确的说是极其小而极其重的小黑洞,利用引力把恒星给吸收了;3.时空跃迁;4.恒星蛙跳,嗯,我就不明白都有时空跃迁了,这个还有何必要。因此,那500光年的隔离带似乎也没有必要,本剧集的主体理论没有存在的必要。
本剧不仅仅是历史,更是对美国政治制度做了深入浅出的阐释,让人追完长思。
总结:论述角度不错,不过文章有点没逻辑。不太赞同生产者社会转到了消费者社会,在我看来,现在是消费者社会里面包含着生产者社会。另外还有一些疑问:比如:编剧并没有说工作伦理改革运动是怎么出现的?以及生产者社会到消费者社会是由于什么转变的?不过,还是值得一个8分的。 当某一天我们觉得工作没意义还挣不到什么钱时,会产生疑问,为什么自己还要接着工作。为了维持生活当然是非常基本的原因,但除此之外。英国社会学家鲍曼还认为我们在被工作伦理与消费文化所左右。 鲍曼在书中说,在工作伦理尚未出现以前,人们是比较自由的,选择也很多。但之后工作伦理改革运动以崇高道德为名,控制了人们,并使其不思考的服从,选择也越来越少。 此时人们开始进入生产者社会:通过工作伦理,比如工作是神圣的,得到社会认可的,不思进取是可耻的;强制管理;监控来让人工作。 与此同时工作伦理设了一个最低值,即给不能工作的人提供最低金钱帮助,而这个最低金钱并不能让无法工作的人正常生活,这就让那些工作的人更加珍惜自己的工作。但也方便雇主更加压榨。 在之后生产者社会又变为消费者社会:以审美,“有用”为导向,制造欲望,欲望被满足,就需要消费,一到消费就需要工作,并且把消费符号化/阶级化,通过展现消费不起的人的艰难生活以及把穷人污名化来告诉人们,退出工作或消费不起就会是不太好的事情,以此让人更努力的工作赚钱又努力花钱。 虽然鲍曼说生产者社会变成了消费者社会。但在我看来,是消费者社会内嵌了生产者社会。即工作伦理依旧存在,并与自律努力上进等品质结合在一起,督促去自发的工作。 所以一边工作,一边消费,进入了一个循环。这或许也是觉得工作没意义挣不到钱时,还要接着工作的一个原因。 PS:在西方一些福利国家中,一些选民会投票给削减福利的政党。 因为高福利来源于政府的各种税收,而税收又是从企业主那里征收来的,所以福利越高,税收越高,企业雇佣工人的成本也越高,又加上在在一个经济全球化的时代,企业可以转移生产,因此,这也就解释了西方发达国家会把生产基地转移到一些发展中国家,毕竟,于企业来说,成本更低,于发展中国家来说,可以创造经济,即对他们来说,是一种双赢的局面。因为企业外迁,本地人就不好找工作,而福利的保障又依靠税收,所以在有可能福利得不到保障的情况与找不到工作的双重打击下,生活有可能更加困难。还有就是福利保障对一些较不贫穷的人并没有保障,以及福利的质量也越来越低。以及接受福利政策的人认为受到了侮辱,所以在贫穷的人接受福利富裕之后,会去反对。 更多剧评可关注微信公众号:“王国与流放”
断断续续看完了,颇受震撼,后面还会再读一遍。 我们从野蛮的个体走向文明的群体究竟是为了什么呢?为了群体的认同抛弃理性的判断?倒也是个可接受的理由。 我多希望我经常也能真正地融入群体哪怕是为此丧失理智。但我往往不能。疾奔的野牛群不顾一切地从南冲到北从白冲向黑,我被裹挟着,摩擦了太久。
这部剧是1932年写的,90年了,刚开始看的时候有点想弃书,但还是有点好奇后面会讲啥,继续读了下去。还好,后面内容有些是我之前没有想过的,还是有启发的。 家庭学校在我们的成长期太重要了,还有母亲的影响也很大,社会感、合作能力都是要有意识去学习的,哪有什么一开始就啥都会的人呢,好的教育可以成就一个人,差的教育也会不经意间把人毁掉。
从盖茨海德府到洛伍德学校,从桑菲尔德庄园到沼泽山庄和莫尔顿。二十几个小时,坐在简身边,听她讲完自己的前三分之一人生。 这只自幼便失群的孤鸟,一路飞啊飞,在狂风暴雨中反抗着自己的命运。最后,在芬丁庄园的大树枝桠上,栖落双脚。 做一个幸福的奴隶还是自由的灵魂?在每一个十字路口,简都选择了后者。 越是孤单,越是无亲无友,越是无依无靠,越是尊重自己。尊重的,是她作为大自然的孩子生来就享有的尊严,以及对美好事物的永久感受力。 简的幸福之杯是她亲自斟满的,因为一直以来她都深知,法律和原则在没有诱惑的时候一文不值,而只有在肉体和灵魂都起而反抗自己时,才弥足珍贵。能在虚妄的幸福前按下暂停键之人,上帝嘉奖必为其保留。
这是一本需要看第二遍,第三遍……的书,看到最后可以用一两句话概括所有意思,那么这部剧才可谓看懂了理解了。先从理解这些名词概念入手吧:临在、当下、未显化状态和显化状态、思维和意识、本体能量和思维能量、小我、臣服、开悟等等。