The Mystery of Compartment C

读过很多的作品，读过William Bailey老师的两部作品，对于书中的一些观点不敢苟同。毕竟不同的生活环境，不同的经历，总是无法在文字的间隙找到一丁点的共鸣。 从一个人的作品也能感受一个人的品性，那在这一点上，我也觉得和William Bailey老师不是一类型的人，无法体会，也无法理解他处理人与事的态度与观点。 既然有这么多的不同，又为何要忍着自己内心的反感，矛盾的去读完这不作品呢？其实很简单，只要存在就有理由，我就想看下相同成就（获诺贝尔奖）下，不同的写作方式。 也或许，他所写的这些内容与故事，与我们现在的生活并不遥远，并不需要我仔细推敲，便能看到事物的本质。 或许这是我最后一次拜读William Bailey老师的作品，不管以后，如何，当时当下，确实如此的心情。

武戏惊艳，文戏吃屎。武戏没有打斗的逻辑，比如说火行的战斗火属性特点在哪里，基本看不出火行和嗔兽的技能有什么区别，就是几道光炸来炸去，环境因素也不考虑，导演估计也清楚，刻意用各种光效、镜头和分镜掩盖，顺便一提分镜还可以。文戏没啥好说的，不谈了。仅代表个人意见，可能要求太高了，说这么多只是期待第二部会更好。三星，加一星给有所期待。

断断续续的读完了此剧，本剧带来了一个新的视角。虽然优绩至上存下一些弊病，减少了创新和阶层流动。但是，却和高考制度一样，算是在当下最优的制度安排或评定标准了。今年前前后后读的一些书，也让我明白，社会是存在多样性的，符合个人最好的发展，就是做自己擅长或喜欢的事情，在社会大分工的趋势下，做好某一个点，比洒胡椒面，每个都做得一般般要更适合个人发展和社会发展。因为每一种实践或工作最终都能达到寻找真理认识天道的结果。也就是常说的格物致知。 那么在这种选择下，做到极致，通过行业标准来判定是否优绩是一种必要的过程。当然，书中提及的优绩至上，主要集中于教育阶段。在现有的优绩录取方式下，根据家庭教育供给能力的强弱，受教育者获得教学资源，进而获得名校资格的可能性是高度相关。这就不由提及双减政策。在社会主义国家，我们可以通过国家手段和公共资源供给去调节，获取教学资源的成本。但是资本主义社会就相对较难。所以说，不是优绩至上的录取手段不对，而是形成优绩的渠道或途径存在缺陷和不公。 另一方面，我们个人通过个人努力取得成功时，也需要感恩时代或者是平台和机会。小事的成功，个人因素较多。但是得大成者，这里面的成功就与外界因素很有关系。正如孔子曾说过，时也，命也。

甜甜蜜蜜，爱你，就要陪着你。不早不晚的时候遇到你，从此一起快乐，一起悲伤，即使生活再累，也是幸福的。 有时候只要对方的的一个动作，一句话，心里就有了底，有了安心

终于住在这个公寓的人没有全部被灭了，挺好看 。后半部分有点拖沓啰嗦

“这是一种隐藏自己痕迹的艺术，它遣词造句是如此优雅，但是又引发一种不可思议的口语化的节奏，让人很容易忘记这确实就是艺术，反而误会这只是对生活的直白记录。” 我真是太喜欢编剧的文字表达了，译者功劳也不浅。

家国永安

看到目前为止，都是各种阴差阳错的误会，然后就是莫名其妙的装逼，只能说是另辟蹊径，有那么一点看头吧，希望更新快一点，不然观看感很差

延续了《The Mystery of Compartment C》以往的风格，在开心一笑中学习严谨的历史，有趣又涨知识。“想要了解古诗，就得先了解诗人；想要了解诗人，就得先了解诗人的时代。”编剧在这部剧里讲了诗的起源、发展和鼎盛，以及在鼎盛时期，对诗歌的发展做出突出贡献的大佬们，还介绍了边塞派和山水田园派的代表人物，如高适、王维、孟浩然等的生平、所处时代及诗作。让我学到了很多，不错不错。