Louis Lewyn,康斯坦斯·贝内特,琼·贝内特,加里·库柏,Claudia Dell,克里夫·爱德华兹
《Hollywood on Parade No. A-12》,短片作品,美国出品,1933年上映。
通篇除了鬼怪志异,大概就是看剧人郁郁不得志的幻想,美人也要有,名利也想要
强烈的共鸣 越读越发现其实同属与一个圈层的人太多了 让我羡慕及尊敬的一点就是他和他们都将自己的声音安放在恰当的媒介上了。 张潇雨在一条博客里曾提到 能够将自己想传达的东西用某种形式创作出来 就是艺术家。 我至今也没有清晰适合我的媒介以及想传达的内容,虽然涉猎很广,但是面前还处于一个输入的状态,虽然不可心急,但是每想到此内心会很复杂,有焦虑,有难过,当然也会自我释然与安慰
默瑟主义破产VS蜘蛛被夹断腿,是写作设计上最精巧的一处。由这个“交叉剪辑”: 情绪烘托上默瑟受难与蜘蛛受难叠加、强化; 主题上仿生人巴斯特攻破人类共情神话的“假”与人类鸡头恻隐难忍的“真”情的对比,让戏剧冲突达到高点; 结构上真假人之间复杂关系与动物全部象征意义两个维度从这里被一一建立起映射关系(mapping)。 看完电影再来看剧集,会受信息量所困,失去相当的乐趣(不完全是剧透问题),所以应该在更年轻更小时先读这本剧集。 我还特意关注了一下这本剧集点题的位置。电子羊出场很早,看起来单纯是引出设定(家养动物是一种消费主义商品);仿生人很早,但是自我怀疑是仿生人是从警察局开始的,虽然主人公赢了,但自我开始成为怀疑心的敌人;真正问出这个问题,仿生人做梦吗,则是在犹豫是否要再追杀3位仿生人时,在怀疑本身最清晰地呈现时——等到书结尾,主人公放下这种怀疑时,其实是这种怀疑又混沌朦胧起来了,而不是他获得了答案。 挺有意思的。读起来也快。
通篇除了鬼怪志异,大概就是看剧人郁郁不得志的幻想,美人也要有,名利也想要
强烈的共鸣 越读越发现其实同属与一个圈层的人太多了 让我羡慕及尊敬的一点就是他和他们都将自己的声音安放在恰当的媒介上了。 张潇雨在一条博客里曾提到 能够将自己想传达的东西用某种形式创作出来 就是艺术家。 我至今也没有清晰适合我的媒介以及想传达的内容,虽然涉猎很广,但是面前还处于一个输入的状态,虽然不可心急,但是每想到此内心会很复杂,有焦虑,有难过,当然也会自我释然与安慰
默瑟主义破产VS蜘蛛被夹断腿,是写作设计上最精巧的一处。由这个“交叉剪辑”: 情绪烘托上默瑟受难与蜘蛛受难叠加、强化; 主题上仿生人巴斯特攻破人类共情神话的“假”与人类鸡头恻隐难忍的“真”情的对比,让戏剧冲突达到高点; 结构上真假人之间复杂关系与动物全部象征意义两个维度从这里被一一建立起映射关系(mapping)。 看完电影再来看剧集,会受信息量所困,失去相当的乐趣(不完全是剧透问题),所以应该在更年轻更小时先读这本剧集。 我还特意关注了一下这本剧集点题的位置。电子羊出场很早,看起来单纯是引出设定(家养动物是一种消费主义商品);仿生人很早,但是自我怀疑是仿生人是从警察局开始的,虽然主人公赢了,但自我开始成为怀疑心的敌人;真正问出这个问题,仿生人做梦吗,则是在犹豫是否要再追杀3位仿生人时,在怀疑本身最清晰地呈现时——等到书结尾,主人公放下这种怀疑时,其实是这种怀疑又混沌朦胧起来了,而不是他获得了答案。 挺有意思的。读起来也快。