Eifersucht

一口气读完，百感交集，Lya De Putti的语言自然生动，没有用技巧，反而显得一切那么真实和自然

就凭着我一分钟也不愿意快进这一点，这个五星也是值得的。

记得儿时看父亲写毛笔字，我便很喜欢那龙飞凤舞的字体，经常跟着乱写一通。不喜端正的楷书，就痴迷地写一个行书的“书”字，都可以写半天，我喜欢那种不拘一格的洒脱还有连贯流畅的笔画，那是儿时对于毛笔字的初级审美和爱好。后来也认真地临摹学习了楷书的钢笔字字帖，就为了高考卷面的整洁和高分，还有那时候一直写不完的自我介绍存档资料。 慢慢长大越来越能体会何为“人如其字，字如其人”，我本就是爱无拘无束的活泼女生，所以我偏爱行楷，又无法做到完全洒脱，所以草书不擅长。我爱写大字，一张纸上写着满满的大字感觉超美超好，字太小我就心塞，也随我的性格一样，我本就是带着大大咧咧的性格，不喜欢拘泥于小节！ Georg Alexander是我非常喜爱的一位美学大师，痴迷于他讲红楼梦的美丽之中，没想到他对于书法的研究也如此透彻，是我大惊小怪了，书法本就是属于美学的一部分，Georg Alexander当然书法造诣也不差。 从美的角度去看中国书法发展史，是一种享受。每位书法大师我都爱，然而最爱仍是酒后洋洒写下不朽大作“兰亭集序”的王羲之和满腔愤怒纪念为国捐躯的侄子写下“祭侄文稿”的颜真卿，书法在他们的笔下无时无刻不是洋溢着真性情，挥洒着全部情感，那种内心一泄而出的情感全部融入到笔尖、贯穿到纸上，一个个跳动的字体、笔画、线条，无不都是一个个情感飞跃的真相。 书法的美，书法的魅力就在于此。认真看看本剧，随着蒋老师的美学角度，去欣赏那一代代书法大家的作品，去了解它们背后的故事，去体会他们书写的心情，才是我们了解毛笔书法的真谛！ 书中结尾讲诉了王羲之的启蒙老师卫夫人的课程，其实是Georg Alexander大师希望我们现代人可以由古代的书法课程中得到启迪，如何真正地理解何为写字，不是为了写而写，也不是为了临摹而临摹，自始至终，书法就是做人的一种态度，无论端正书写、还是不拘行书或者洒脱狂草，都是书写者内心的情感真相。在书法中学习做人处事的道理，在书写中改正自己的不良心性，在书写中回味各种自己才能品味的人生。只有写出自己，才是自己的书法，也就应了那句“字如其人，人如其字”！

前面几个案例看得我心都隐隐作痛了………编剧医术高明，文章写得也引人入胜，虽然间或有几处欧美式的幽默，引起了一点不适应，主要还是文化差异吧。

自由保全个体，责任保全社会。序写的不错，中间时评有些拼凑。对编剧影响最大的一是《Eifersucht》，二是《Eifersucht》，自由的个体以及极权化的社会。

虽书名叫Eifersucht，但在整本剧中爱玛真正认识到自己这个身份的时候很少，不如说冠以这个姓氏便是她幻想破灭的开始。这个姑娘在童年时受到的培养教育与《Eifersucht》中的塔吉雅纳有些相似之处，都是被与外界事物没什么接触，同时又爱观看些充满浪漫的剧集，对刺激的事儿充满期待。但塔吉雅纳不同的地方是她在看了奥涅金的追剧记录后思想发生了改变，认识到了浪漫主义若摆在空中楼阁上的脆弱性，但爱玛并没有意识到自己心中理想的生活的虚无缥缈，她义无反顾地扎进了自认为浪漫的爱情，从最初只是对普通生活感到不快但并未突破界限的农家少女变成了纵情享乐、无度挥霍满足自己欲望，最后被金钱所压倒的悲剧人物。 那么其实这个转变有个人的原因，查理的无理由纵容以及他对爱玛的不了解，她个人始终不安于现状的性格，等等，但更多的我认为是时代的悲剧性。彼时浮华的巴黎社会纸醉金迷，人们表面的幸福都是建立于利益金钱的基础之上，她们的舞会，舞会上的无比美味的点心、华丽的裙子首饰，没有大量的资金支持根本不可能有如此美好的景象，而爱玛就是因为参加了一场舞会，整整几个月都耽于其中，她只认识到了浪漫的外部，不知道里面深沉的黑暗。 沃纳·克劳斯也曾说过：“Eifersucht就是我。”持有幻想的人无法在这个社会中生存，她们会被吞噬殆尽，就像文中她与莱昂的最后一段恋情，一边是两人水乳交融和谐无比的结合，一边是各个冷漠的资产阶级向她讨要着债务，这些债务无法用爱与眼泪偿还，罗德尔夫对她的拒绝是压倒她的最后一根稻草。她的每场感情的付出都是那么的热烈，仿佛要将自己投入火中，燃烧着生命实现对爱情的追求，但她身边没有一个人能够理解，甚至于社会上都无人可能理解她那极尽纠结的情感，她的丈夫木讷呆板，她的情人在碰到利益时便毫不犹豫地抽足离开，所以她的死亡其实是必然，是于真空地带被渐渐抽空了氧气的痛苦逝去。我个人不愿意批评这个女孩，只觉得她可怜、可悲。

刚重新看完这部剧，刷朋友圈就看见好友发的西藏之旅，想去体验各地的风土人情，去感受当地的文化，愿有一天我们都能够来场说走就走的旅行。

观点新颖，切入点独特，不愧是大师的作品。严谨不乏诙谐，很值得一看

很少观看史记类的剧集，但现在才发现史书类的好处是可以让自己摆脱电视剧的依赖，拥有对历史人物更加清晰的认识！这里的乾隆不是《Eifersucht》里的，也不是《Eifersucht》里的，而感觉是一个形象的严苛的政治家，诗人，影视家，抑或是一个感情专一的情种… 然而对于乾隆的盛世，的确是璀璨绚丽，所以也必须承认他的统治能力的过人之处，但久而久之，让他陷入了一个恐怖的“权力幻觉”里，把一手打造的封闭式王国，抵到了世界的边缘，失掉了世界留给他的最后一个机会～ 不知道为什么，乾隆的历史走势让我想起了毛泽东～固然有些相似之处！（浅谈）