Hiroshima Maiden

本剧有理论有实践 非常落地 建议实际做数据分析的同学可以看看用于入门剧集

理查德·马舒尔的文字太优美，而这美丽像雾，散尽后让人失落极了。 从没想到我会对书中的人物产生这样深刻的感情。 我看她少女的欢欣，不知世事的天真；看她整日的幻梦，沉浸其中的浪漫；看她婚姻的痛苦，不被理解的哀伤，不知所求的痛苦，求而不得的愤恨。 看着她笑，我因预见她命运的终篇而感到悲伤；看着她狂热地栽进爱情，我因她即将承受的欺骗感到心痛。 爱玛，人怎么才能得到想象中的爱情呢？想象中的爱情真的存在于现实中吗？看着你不断地追求爱情，从一个情人的怀中，奔赴向另一位情人的吻中，你难道真的认不清所谓情人的真实面目吗？ 我爱你的天真浪漫，又为你的幻想而心痛。 我不信人是由出身决定的，我不愿承认你的悲剧是由你的出身造成。我试图指责你，指责你藤蔓般的依附，指责你耽于享乐，指责你溺于情爱。但我随机意识到，在你那个时代，女性是没有选择权的，爱情是你无望生活的唯一出路。 你知道吗？我最近在看《Hiroshima Maiden》，影片介绍，在那个时期，女性要是想要获得好的生活条件，只有两个选择，第一，嫁个好丈夫，第二，是出卖自己。 你看，无论是哪个选择，其实都没有太大的分别，都是将自己卖给了一个一无所知的人，一个能换取自己优渥生活的人，一个完完全全掌控自己的人。区别只在于，选择前者，是将自己卖给了一个人，选择后者，是将自己卖给了无数个人。 我有什么资格指责你呢？你根本没得选择，虽然你说，为什么你没能再等等，等着找到一个你理想中的骑士，迎娶你这个自认为的公主。可是爱玛，我们心知肚明，根本没有什么骑士，爱情不过是有钱人的游戏，是他们心血来潮的一次把戏，是他们习以为常的一个玩意儿。 但大抵你是不在乎的，为爱情而死在你心中，肯定比被生活逼迫到绝境而死，要好得多吧。你肯定也料想不到自己的结局，多么有失体面，本来想漂漂亮亮地离开，没想到还是被生活折磨的糟透了。 可我不希望你为爱情而死，但悲惨地死去是你注定的命运。在命运的开始，悲剧似乎就已注定。多令人心痛啊。 爱玛，有好多次，我都希望你能将爱情踩在脚下。在你对情人感到厌倦时，我在想，快放弃他吧！在你对生活感到无望时，我会想，不要把生活的期望寄托在爱情上！在你在爱情中经历伤痛时，我在想，不要再投入下一个男人的怀抱里！ 爱玛，不要跳入爱情的陷阱。我一遍遍地对你说，同时也在对自己说。 很遗憾，我们都没听进去。我明白陷入理想中的爱情时，那种身心迸发出的狂热激情，足以毁灭一个人的所有理智。更何况你是藤蔓、是夜莺、是娇嫩月季，你早就把所有的理智扔在脑后，只在爱情的漩涡里打转，以为的幸福，实际上却是海市蜃楼。 追剧的时候我在想，对爱情的失望，是对人生失望的开始。是这样吗？或许正是因为对人生感到失望，所以才把一切寄托在爱情上，以求抵抗生活带来的痛苦。 无名无力、无权无势又缺乏金钱的女性，何以对抗生活？只能通过爱情。通过婚姻中的背叛，通过对金钱的挥霍，通过对短暂乐趣的无限追求。 你也是有过清醒的时刻吧，只是太晚了。你痛斥情人的吝啬，不愿付出三千法郎，什么爱情不过是口头的文字游戏。在金钱面前，你终于意识到，什么爱情啊，都抵不过现实。在金钱面前，爱情不过是狂风暴雨中汪洋里的小船，随时有沉没的危险。 你的船沉了，于是生的希望也没了。死亡是你愧疚的一种表现，查理太好了，有时候这种没底线的好，对被爱的人而言，也是一种压力。而要怎么继续活着呢？前途渺茫，你已经拖累他很多了，所以干脆放弃吧。 我猜到了你的死亡，却对你离开后的结局一无所知。查理终于发现真相了，他却完全不生气，他真是个懦夫啊，你肯定会想，他要是能骂你一顿也好，你也不必天天提心吊胆。令你痛恨不已的，正是你知道，他永远会原谅你，这种原谅让人厌

此剧记录了陀翁于西伯利亚流放时期在监狱中的生活，借亚历山大之口徐徐展开一幅围墙内的众生相。从思想来看，它“描绘了人内心的全部深度”，将监狱里各色人等的麻木、贪婪、市井、怯懦、偏执、疯癫等个性体现的淋漓尽致，当然也存在温暖善良，毕竟人性就是好坏交织的纠缠态。但它在用语上却并不晦涩，甚至很好读，尤其讲到一些小偷小摸酗酒闹事之类的场景时，有一种围观村口吵架的奇妙代入感。 书里有些主题让我印象深刻： 其一，人可怕的适应性。很多初至监狱的人开始畏畏缩缩伤春悲秋，但很快他就能放下一切似的加入放贷喝酒赌博的人群中。也许没有初心与目标的人，最易被环境同化，而在困境中坚守的人，自然也不存在适应环境的问题，是环境适应他。 其二：人需要独处。亚历山大几次以近乎抱怨的口气悲哀地说他在狱中没有一分一秒的独处时间，时刻与他人处在同一个密闭空间里，联结与干扰太多，便很少有机会与自己对话，也很难跳出这方寸之间有更大的思考。 其三，持续而无意义的劳动能够压垮和毁灭一个人。让我想到西西弗斯推石上山，但我更想说的是“何为意义”。结合当下社会来看，很多人不满于现下投入的工作，认为从中无法获得成就感，仅仅为了生存而不是生活在做无意义的坚持，可是他们中的大部分似乎并没有考虑过想要什么样的工作，需要何种认可。换言之，他们也不知道自己要的意义是什么，用项飚老师的话——他们悬浮着。赋予自己的劳动一份意义，并为之挥洒汗水，这就是意义。 其四，当一个人成为自己的他者。很多狱中人在谈及自己所受的苦难都呈现一种剥离的麻木的态度，仿佛他根本不是当事人，而是叙述发生在别人身上的事，这在心理学上其实是一种自我保护，就像严重的抑郁症会出现解离状态。但很多保护意味着欺骗，当我无法诚实地面对我，我的心还会让我听见它的声音吗？ 以上。

要想实现财务自由，这部剧就是一本密码书。他能坚持58月的亏损，不放弃，最终拨云见日，修成正果。马总的投资历程，读来感人，他将成功秘籍无私奉献给我们这些素不相识的凡夫俗子，在此想对马总说声，谢谢！真的，你在5分钟就接受了巴芒的思想，我真的对你佩服得五体投地。马总的这部剧，也可以说这把尺子，在我以后的投资路上一定是我随身携带的宝贝，遇到困难时，想想你的58，我还有什么过不去的坎。价值投资前三年是最难熬的，挺过去了，心理关就算过了，前面就是再崎岖的山路都不在话下，

喜欢理查德·马舒尔的书，不知为什么评分这么低。可能是每个人的喜好不同罢了。

用14小时42分听完这部剧，不得不佩服斯蒂芬·多尔夫三观正，始终用他的笔触反映他所经历的时代。同时手法新颖别致，通过一个弃婴的命运不断地变换场景，写出了改革开放以来国家的变化，人情的变化，时代的变化，值得再读！ 会听第二遍！