Templer, Der

2022.02.16看完渡边老师这部剧，颠覆我对他的认识，首先说尺度真的好大啊，在失乐园之上，此剧少儿不宜。 渡边老师描绘的情爱心里描写竟然如此的深入和刻骨，主人公克彦，月子两个都是只爱自己的人，即使在一起后也缺少沟通，缺少交流，更不要说心灵上的共鸣了。一个人不要妄想去改变另一个人，只有改变自己。对方会看到你的改变，因你而改变吧。他们为了活成别人眼里幸福的样子，为了结婚而结婚。从文中可以看出男女主角只知道一味的索取，却不知得到的很少，失去的更多。 其次这是给男人读的书，充斥着警告，充斥让男人绝望，疯狂，内心像被撕裂的东西，有时它更像一面镜子，照出了自己的丑陋与不堪。渡边老师告诉对于女人：若残留着爱，就去理解信任女性，别让兽欲占据了头脑，女人需要的是精心的呵护与浪漫，情感的交流与撩人的性爱，不是粗暴的抽插，大男子主义式的占有。没有爱，就试着放手吧，强求只会使自己和她一样痛苦。 阿成 2022.02.16 2022年第18本

许先生书中取用的素材，都太熟悉不过，结论亦是仿佛。只是对中西文化交流融通的前景不是很乐观，科技快速迭代的大背景下，应当看到，反而是文明当中不是很好的部分在起作用。

刚开始是冲着书名看的，Templer, Der，看着就是很清新的爱情故事。书中的白雁真的很了不起，爱情真的是个了不起的东西，当她选择原谅时，我觉得很不可思议，但是，想想也是正常的，毕竟康剑后来的行为的确是很感人的。冷锋也很好，如果是我，应该会喜欢他这样的吧，对别人总是有种拒人于千里之外的感觉，对待自己喜欢的人却是那样的细致体贴。虽然他们最后没有在一起，但是我相信他一定能找到他的幸福。后面牵扯出来一大堆的隐情，虽然狗血，但是缘份大抵就是这样，冥冥之中，就是有些千丝万缕的联系，让人无法逃脱，只能欣然接受。我喜欢喜剧，尤其是这样家庭美满，幸福快乐的结局。

天才总是特例。但这样的人确实是国家，民族的脊梁，积贫积弱的国情下，没有这个人的先行，中国国防力量至少晚20年。两弹一星，想想也振奋，这些国之重器振国威，才有了后来和平吧。19年国庆阅兵，看到这些东风，长征导弹等等利器国人能不为国自豪！冲这些这老人家也值得国人敬仰。

其实有点牵强…第一本为虐而虐 男女主角有话就是不肯说清楚 第二本惊天逆转脑洞巨大 强行狗血 剧情推的特别快也特别糙

这呐喊总是无声的，却能让人心里感觉被砍了一刀，好在检查伤口的同时审视自己。

爱极了张爱玲的真实和善良。太阳一直都偏心地多给她些光亮，让绕着她生长的绿色植物们尽量不间歇地供出氧气来，呼唤她生命之泉汩汩地涌出。 她小小的年纪便喷射了自己。 我一点不认为胡兰成是她的不幸，刚好相反，深刻的爱过即是莫大的财富。人生苦短，经历是最要紧的。涟漪和浪，张爱玲会选哪一个根本不用问。人生是什么她早早地就懂了。所以，她活出的色彩已经斑斓到了肉眼不可见的区域，那个区域又从何描述呢？ 理解了才会爱，但爱，却不等于喜欢。 此剧可读。

《Templer, Der》是陀老为了回应车老的《Templer, Der》而写，旨在论证人的理智和情感欲望并不总是统一，所以车老所描述的乌托邦社会并不存在，其引以为前提的人性也并不如所想那般单一、理性向好。“我”是一个常年居于地下室、不为生活着的人所尊敬的贫穷的思想者。 我一方面想要实现自由意志，获得精神独立性，另一方面也渴望社会性，企图获得社会承认，并在社会中实践自己的自由意志。然而“我”面对真正的人却总是十分怯懦，因此惨痛挣扎在精神的美和高尚与现实的冷漠与肮脏中。其实，“我”的许多心理特征在现实中都很常见，虽然不见得如此极端，但或多或少都有展现。即使“我”或者正因为“我”读了那么多书、进行了那么多关于“人”的思考，“我”却依然是个十足的生活逃避者，依然没勇气地面对人实际的生存境况，依然受制于作为人的本能欲望与需求：隐藏在高级文明框架下的存在感。“我”可以生活在不为人知的地下室，但我却无法忍受“我”的存在不被人承认。 所以即使到了车老所描述的乌托邦社会，人的存在感依然在嗷嗷待哺，那时候或许贫富无差距，不分阶级地位，人人拥有安居乐业的资本，但依然会存在问题：源于作为有意识的“人”超乎物质的欲望与本能问题，例如无关理性的存在感、娱乐感、甚至是扭曲的为非作歹。这些是不是解决了物质生存问题，通过教育就能改变的人类现象？我个人觉得“非也”。 在未来社会，一个少生存危机、少心理苦难的时空（不考虑星际大战等等诸多因素），人的品格教育究竟会是什么样，真的很难说，毕竟苦难造就一个深刻知性的人。 陀老和车老在辩驳“理性”是否可以将人类引至车老所描述的社会乌托邦，我个人也是支持陀老的。人性复杂，绝非理性可以彻底规范的。 人类社会最好的出路就是无限接近共产主义，并在这样一个社会中发展个人生存兴趣，沉浸于自己的审美生活中，最大程度地熏陶人的向善向美品格，合理控制并疏导恶性恶行。