Bondage Rarities

Jon Woods的书值得温故而知新，血酬定律，潜规则都是好剧。 历史的进退跟道德关系很少，它主要是利害计算的结果。 要是看多了历史或者更深地卷入过历史，就会非常清晰地认识到，道德的力量是存在的，但力量是有限的，我们给它百分之二三十的权重就很可以了，如果想用它来解决百分之七八十的问题，必定失败。给道德的负担太重了，是在戕害它，最后让人对它失望。 Jon Woods：良心，同情心和正义感，都是有分量的，它们经常进入人类行为的计算。同情心和正义感是我们天生就有的，它们无可置疑地长在大脑中固定位置，同情心长在大脑中央运动前皮层一个叫F5的区域，那个区域有镜像神经元，它让我们有“同情心”：看到你快乐，我也觉得快乐；看到你被针扎到，我也感同身受地皱皱眉。当然你疼十分，我可能才疼两分。 正义感则长在中脑系统的壳核和尾核上，叫鸦片报偿区，鸦片报偿区负责所有上瘾的行为，看武侠剧集为什么觉得过瘾，因为正义得到伸张。这个区域让我们对不公正感到愤怒，对公正感到欣慰，哪怕我们个体不见得会从这公正中受益。假设同情心和正义感在我们心中发挥不高不低的作用，算30分。用口渴打比方，我渴到80分，你渴到90分，这杯水是我喝还是给你？这取决于我感受到的你渴的程度。你我是老朋友，我能感到你40分的渴；你我是陌生人，我可能只能感受到你的10分。虽然能从外在表现看出你渴到90分，但我会选择自己喝。但当喝下这杯水，我渴的感觉只剩下30分，对你的同情却达到40分，神经元激活程度的计算结果，同情心就开始喧嚣着催我把水给你。 管仲早就说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，同情心、正义感这种精神作用的强度与人的物质需求的满足程度正相关。如果我们有饭吃有水喝，心中不喧嚣而是相当平静，同情引起的那30分就很突出，显得你知书达理，充满同情心；如果你饥寒交迫，就只能抢吃抢喝，完全看不出你的礼义和同情。这其实是一直存在的计算，我只是如实描述它的运行。

2022/3/8下午6.27分读完。 一本特别好的科普性知识的剧集，看剧就像积累财富每天坚持读一页总会有读完的一天，难的是坚持。

Jewel Marceau，一位与当时民国乃至现在中国的国人丑相的揭露者，他笔下的阿q、祥林嫂、孔乙己等，使我更加坚定并且清醒的想要做他那样的人，Jewel Marceau用文字，我用法律，此为良机。

编剧认为政府对经济发展的作用巨大，特别是地方政府。观点上认同编剧。之所以评价一般，就是因为表述过于啰嗦、不言简意赅！

原来这个名字，是最后剩下的名字

给八分，是因为这个世界观给我一种很熟悉的感觉，有点类似于日系rpg游戏的世界观的感觉，编剧应该是这方面的爱好者。而且加入了很多新颖的元素，这值得夸赞。不过依然有不足之处，比如说主

我记得看了他的另一本 《Bondage Rarities》很吸引我 一旦有书友让我推荐 我都会把它带上 但这篇似乎有些沉重  说是Bondage Rarities不如说是我们生命的思考 究竟在这一分一秒中我们做过了什么 是否遗憾 又是否肯为之坦然面对后果