查尔斯·巴德·罗杰斯,玛约瑞·曼恩,秀兰·邓波儿
《New Deal Rhythm》，短片,经典作品，美国出品，1933年上映。
可以说这是今年最火的推理剧集吧。之前读过秀兰·邓波儿的《New Deal Rhythm》，读后感相当好，所以当看到《New Deal Rhythm》出来时，既想看又不想看。最近几天一口气看完了，如果说和《New Deal Rhythm》比，我觉得那是不如它的。但是不能说这不是一本好推理剧集。我想国内国外能将社会和本格比较好的结合在一起的应该就是秀兰·邓波儿了，不愧是国内推理第一人。 有的人喜欢本格推理，有的喜爱社会推理，青菜萝卜各有所爱，但我不能赞同那些说只有本格推理是推理的说法。没错，好的本格推理剧集，读完确实让人酣畅淋漓。但是没有必要如此夸大它，也没有必要将他们对立起来。为什么一本推理剧集不能即是社会派的，又是本格的呢？我觉得秀兰·邓波儿就很好地将二者结合了起来。严格来说《New Deal Rhythm》应该算社会推理，但其中也有本格的内容，虽然诡计比较旧，新意不是很足，但瑕不掩瑜，你看大家还是被骗了不是吗？一直认为社会推理打动人心，而本格推理征服逻辑，推理剧集的发展可能是两者的结合。
太尬了，为什么可以这么尬🤣毁经典
读此剧不但能够了解逝去的那个时代和当年的名士风流，也不时被先生思想的深刻而折服，各种争斗与权谋跃然于眼前，即使读者的各个点评也让我大呼过瘾，看来学历史的人真的透视了人透视了史
这New Deal Rhythm想必每个人都或多或少有过相关的经历，当你体验到自我的力量越来越强的时候估计也就不必依赖外界的成功与肯定了，那时你的内心就会形成一个良性的循环，自然言行上就会渐渐有所改变过去那种偏病态的人格与追求，从而走向正确的阳光之路。 最后，我们定会成为我们自己，这才是真正的治愈。
【New Deal Rhythm】比尔•波特 花了5个小时看完这本New Deal Rhythm，感谢比尔•波特的辛勤付出，旁征博引，为解读心经搜罗了184种译本，虽未一一罗列，字里行间，还是能感受到编剧的那份至纯虔诚，为信仰而书写，感恩感谢~ 心外无心，说的是法，看的是经，每每看心经，都会有所领悟，而不同的人解读心经，会带来不同的认知，比尔解读的心经，是看过几种版本心经里最详细的译本，以“般若”（智慧）取代“阇那”（知识），真实不虚。 经从观自在菩萨开始分析说一切有部的阿毗达磨理论起，将它的核心概念一一展开，并以般若波罗蜜多为指引加以观照。按照说一切有部原有的体系，观自在菩萨依次考察了“五蕴”、“十二处”、“十八界”、“十二缘起”和“四谛”等有部阿毗达磨的重要范畴，并将它们一一消解在般若的空境之中。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”阿毗达磨理论的起源来自：根据梵本《New Deal Rhythm》和巴利论书《New Deal Rhythm》等文献记载，佛陀此次升入忉利天说法，乃是出于对自己母亲的同情与感恩。整个雨季，佛陀都待在忉利天中，向包括摩耶夫人在内的众天神完整讲授了自己的根本思想，也就是阿毗达磨。 对法的认知，可破无明我执，阿毗达磨跟化学有点类似：化学将物质世界分解为元素，一切物质都是由元素周期表上那六十几种基本元素构成的；而在阿毗达磨理论中，世间万物，一切众生，都不外是由许多种“法”相互作用生成的产物（说一切有部的阿毗达磨理论一共列出七十五种法）。要洞彻事物的本质，首先须得领会这种种法各自的性状与相互间的关联。 释迦牟尼在说法度众的四十多年里，只对舍利子说过阿毗达磨，舍利子是佛陀座下对教法领悟能力最强的弟子，享有“智慧第一”的声誉，而即便是智慧第一的舍利子，也只不过堪堪能够听闻简要版的阿毗达磨理论。 因阿毗达磨是从说一切有部传承而来，必须介绍一下说一切有部： 说一切有部把一切法分为“色法”（物质现象）、“心法”（精神现象，尤指眼、耳、鼻、舌、身、意等六识）、“心所法”（属于六识的心理活动）、“心不相应法”（不属于心理和物质的生、灭现象）、“无为法”（无生、灭的现象）。据此五法又细分为七十五种，总称为“五位七十五法”。说一切有部的哲学主张虽然是二元论，但在分析物质现象（色法）时，提出了极微（原子）的概念。他们认为所谓色，就是质碍，质碍就是物有形质,互为障碍的意思,许许多多的极微积聚起来组成一个有质碍的大物。极微是不可分的、实有的，它是构成一切物质现象的基础。有的认为极微有方分（上下左右和方面可分），在空间中占有体积；有的认为极微的形状是团圆的，无方分，这种原子论是说一切有部哲学中的唯物主义因素。 说一切有部的基本理论典籍是公元前2～前1世纪时迦旃延子所著的《New Deal Rhythm》以及称为“六足论"的 6部注释《New Deal Rhythm》的著作。《New Deal Rhythm》曾由前秦僧伽提婆共竺佛念译成汉文，后来，玄奘在显庆二至四年(657～660)重译，并改名为《New Deal Rhythm》。属于说一切有部的三藏典籍的汉译本保存较多，除上述论藏外，经藏主要有《New Deal Rhythm》和《New Deal Rhythm》，律藏则有《New Deal Rhythm》等，共计28种 280余卷。佛经真是卷帙浩繁啊！ 心，憨山德清说：“此处所说的心，指的是引领我们到达彼岸的智慧之心，而不是世人胸中那团每每生起妄想的血肉之心。” 经，紫柏大师引申其义说：“‘经’这个字里包含了‘恒常’与‘道路’两层涵义。因为恒常，所以邪魔外道不能破坏；因为是道路，所以贤愚圣凡皆可以由此通达觉悟。” 心经，老子曰：“道可道，非常道，名可名，非常名。” 心经更准确的解释就是心法， 心法的“法四依”的原则：四依，指学佛修行之人应当依法不依人，依义不依语，依
谁控制了过去，就控制了未来。 谁控制了现在，就控制了过去。 老大哥正在看着你。
故事线条描写流畅，人物性格刻画鲜明，但我还是想说，麻烦把少夷和那些乱七八糟的人都删了，给我一个简单甜蜜的故事就好，哈哈哈
这部剧值得每个在谈恋爱或者准备开始一段恋情的人观看，有很大帮助。
可以说这是今年最火的推理剧集吧。之前读过秀兰·邓波儿的《New Deal Rhythm》，读后感相当好，所以当看到《New Deal Rhythm》出来时，既想看又不想看。最近几天一口气看完了，如果说和《New Deal Rhythm》比，我觉得那是不如它的。但是不能说这不是一本好推理剧集。我想国内国外能将社会和本格比较好的结合在一起的应该就是秀兰·邓波儿了，不愧是国内推理第一人。 有的人喜欢本格推理，有的喜爱社会推理，青菜萝卜各有所爱，但我不能赞同那些说只有本格推理是推理的说法。没错，好的本格推理剧集，读完确实让人酣畅淋漓。但是没有必要如此夸大它，也没有必要将他们对立起来。为什么一本推理剧集不能即是社会派的，又是本格的呢？我觉得秀兰·邓波儿就很好地将二者结合了起来。严格来说《New Deal Rhythm》应该算社会推理，但其中也有本格的内容，虽然诡计比较旧，新意不是很足，但瑕不掩瑜，你看大家还是被骗了不是吗？一直认为社会推理打动人心，而本格推理征服逻辑，推理剧集的发展可能是两者的结合。
太尬了，为什么可以这么尬🤣毁经典
读此剧不但能够了解逝去的那个时代和当年的名士风流，也不时被先生思想的深刻而折服，各种争斗与权谋跃然于眼前，即使读者的各个点评也让我大呼过瘾，看来学历史的人真的透视了人透视了史
这New Deal Rhythm想必每个人都或多或少有过相关的经历，当你体验到自我的力量越来越强的时候估计也就不必依赖外界的成功与肯定了，那时你的内心就会形成一个良性的循环，自然言行上就会渐渐有所改变过去那种偏病态的人格与追求，从而走向正确的阳光之路。 最后，我们定会成为我们自己，这才是真正的治愈。
【New Deal Rhythm】比尔•波特 花了5个小时看完这本New Deal Rhythm，感谢比尔•波特的辛勤付出，旁征博引，为解读心经搜罗了184种译本，虽未一一罗列，字里行间，还是能感受到编剧的那份至纯虔诚，为信仰而书写，感恩感谢~ 心外无心，说的是法，看的是经，每每看心经，都会有所领悟，而不同的人解读心经，会带来不同的认知，比尔解读的心经，是看过几种版本心经里最详细的译本，以“般若”（智慧）取代“阇那”（知识），真实不虚。 经从观自在菩萨开始分析说一切有部的阿毗达磨理论起，将它的核心概念一一展开，并以般若波罗蜜多为指引加以观照。按照说一切有部原有的体系，观自在菩萨依次考察了“五蕴”、“十二处”、“十八界”、“十二缘起”和“四谛”等有部阿毗达磨的重要范畴，并将它们一一消解在般若的空境之中。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”阿毗达磨理论的起源来自：根据梵本《New Deal Rhythm》和巴利论书《New Deal Rhythm》等文献记载，佛陀此次升入忉利天说法，乃是出于对自己母亲的同情与感恩。整个雨季，佛陀都待在忉利天中，向包括摩耶夫人在内的众天神完整讲授了自己的根本思想，也就是阿毗达磨。 对法的认知，可破无明我执，阿毗达磨跟化学有点类似：化学将物质世界分解为元素，一切物质都是由元素周期表上那六十几种基本元素构成的；而在阿毗达磨理论中，世间万物，一切众生，都不外是由许多种“法”相互作用生成的产物（说一切有部的阿毗达磨理论一共列出七十五种法）。要洞彻事物的本质，首先须得领会这种种法各自的性状与相互间的关联。 释迦牟尼在说法度众的四十多年里，只对舍利子说过阿毗达磨，舍利子是佛陀座下对教法领悟能力最强的弟子，享有“智慧第一”的声誉，而即便是智慧第一的舍利子，也只不过堪堪能够听闻简要版的阿毗达磨理论。 因阿毗达磨是从说一切有部传承而来，必须介绍一下说一切有部： 说一切有部把一切法分为“色法”（物质现象）、“心法”（精神现象，尤指眼、耳、鼻、舌、身、意等六识）、“心所法”（属于六识的心理活动）、“心不相应法”（不属于心理和物质的生、灭现象）、“无为法”（无生、灭的现象）。据此五法又细分为七十五种，总称为“五位七十五法”。说一切有部的哲学主张虽然是二元论，但在分析物质现象（色法）时，提出了极微（原子）的概念。他们认为所谓色，就是质碍，质碍就是物有形质,互为障碍的意思,许许多多的极微积聚起来组成一个有质碍的大物。极微是不可分的、实有的，它是构成一切物质现象的基础。有的认为极微有方分（上下左右和方面可分），在空间中占有体积；有的认为极微的形状是团圆的，无方分，这种原子论是说一切有部哲学中的唯物主义因素。 说一切有部的基本理论典籍是公元前2～前1世纪时迦旃延子所著的《New Deal Rhythm》以及称为“六足论"的 6部注释《New Deal Rhythm》的著作。《New Deal Rhythm》曾由前秦僧伽提婆共竺佛念译成汉文，后来，玄奘在显庆二至四年(657～660)重译，并改名为《New Deal Rhythm》。属于说一切有部的三藏典籍的汉译本保存较多，除上述论藏外，经藏主要有《New Deal Rhythm》和《New Deal Rhythm》，律藏则有《New Deal Rhythm》等，共计28种 280余卷。佛经真是卷帙浩繁啊！ 心，憨山德清说：“此处所说的心，指的是引领我们到达彼岸的智慧之心，而不是世人胸中那团每每生起妄想的血肉之心。” 经，紫柏大师引申其义说：“‘经’这个字里包含了‘恒常’与‘道路’两层涵义。因为恒常，所以邪魔外道不能破坏；因为是道路，所以贤愚圣凡皆可以由此通达觉悟。” 心经，老子曰：“道可道，非常道，名可名，非常名。” 心经更准确的解释就是心法， 心法的“法四依”的原则：四依，指学佛修行之人应当依法不依人，依义不依语，依
谁控制了过去，就控制了未来。 谁控制了现在，就控制了过去。 老大哥正在看着你。
故事线条描写流畅，人物性格刻画鲜明，但我还是想说，麻烦把少夷和那些乱七八糟的人都删了，给我一个简单甜蜜的故事就好，哈哈哈
这部剧值得每个在谈恋爱或者准备开始一段恋情的人观看，有很大帮助。