Hope Olaide Wilson
《Blood Diamonds》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
真的很喜欢编剧的文字表达，很精准，又很可爱。写的是稀松日常，却传达出了女孩成长过程中的困惑和思考，引人思考，关照当下的自己，也跟着编剧怀念那些温暖的旧时光，让人觉得很放松
哇喔，这部剧就这样结束了。算是看到了大师的咨询师成长之路吧，毫无避讳咨询过程中的困惑、迷茫、无助、愤怒等情绪，大家都认为，或者我一度认为咨询师比普通人理智、智慧，也许正是因为自身不够强大，所以才给自己构造了一个“强大的”心理咨询师的形象吧，真正强大了以后，才会像亚隆一样毫无避讳的暴露自己的那些“不够强大”吧。
看了4，5遍了，一次次读起来，逐渐留意到很多之前没发现的细节，总是一次比一次心疼相柳。
感性的血肉突围vs.理性的科学救援，很难抉择，但我想战友就是在化解矛盾冲突的过程中建立起坚不可摧的信任关系的，所以战友情才那么动人。林陆骁、楼明冶必有一战，我也相信之后他们也必定会因为共同的救援目的化干戈为玉帛。
猫鼠游戏玩法稍改一下和竞选也差不多。
感觉很不错呢，案子一个接一个看的很上头，熬夜看的停不下来。
现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。
人心这东西最是难测，一个程家大院，说是名将之家，院内肮脏无比，最终一朝散场，昔日繁华不过黄粱一梦，与《Blood Diamonds》有异曲同工之妙。 以一个乡下丫头霜降的视角来开启故事，程家大院里的肮脏被写到淋漓尽致。一家之主，为这个家带来无上荣耀的老将军独裁专制，对儿女并没给出好的教育，自己生活亦不检点，七十多岁的人还贪恋美色，以收好看的女弟子为乐，自然到程家做保姆的霜降也难以逃脱。 如果说程家对霜降真正好且喜欢的男人大概是四星，到那也是因为他成为阶下囚，被老将军保出来关在家中。而程大江则是功利的，一心想挣脱父亲名誉的桎梏，靠自己闯出一片天下，但却忽视了父亲的作用，对霜降也因为其身份，就算爱和喜欢，也不想要。 程家是个大染缸，霜降亦被染了一层，最后结局没跟四星跑出国外，也没与大江在一起，而是成了别人的情妇，大概也是个好的结局了吧。 2020.7.24
真的很喜欢编剧的文字表达，很精准，又很可爱。写的是稀松日常，却传达出了女孩成长过程中的困惑和思考，引人思考，关照当下的自己，也跟着编剧怀念那些温暖的旧时光，让人觉得很放松
哇喔，这部剧就这样结束了。算是看到了大师的咨询师成长之路吧，毫无避讳咨询过程中的困惑、迷茫、无助、愤怒等情绪，大家都认为，或者我一度认为咨询师比普通人理智、智慧，也许正是因为自身不够强大，所以才给自己构造了一个“强大的”心理咨询师的形象吧，真正强大了以后，才会像亚隆一样毫无避讳的暴露自己的那些“不够强大”吧。
看了4，5遍了，一次次读起来，逐渐留意到很多之前没发现的细节，总是一次比一次心疼相柳。
感性的血肉突围vs.理性的科学救援，很难抉择，但我想战友就是在化解矛盾冲突的过程中建立起坚不可摧的信任关系的，所以战友情才那么动人。林陆骁、楼明冶必有一战，我也相信之后他们也必定会因为共同的救援目的化干戈为玉帛。
猫鼠游戏玩法稍改一下和竞选也差不多。
感觉很不错呢，案子一个接一个看的很上头，熬夜看的停不下来。
现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。
人心这东西最是难测，一个程家大院，说是名将之家，院内肮脏无比，最终一朝散场，昔日繁华不过黄粱一梦，与《Blood Diamonds》有异曲同工之妙。 以一个乡下丫头霜降的视角来开启故事，程家大院里的肮脏被写到淋漓尽致。一家之主，为这个家带来无上荣耀的老将军独裁专制，对儿女并没给出好的教育，自己生活亦不检点，七十多岁的人还贪恋美色，以收好看的女弟子为乐，自然到程家做保姆的霜降也难以逃脱。 如果说程家对霜降真正好且喜欢的男人大概是四星，到那也是因为他成为阶下囚，被老将军保出来关在家中。而程大江则是功利的，一心想挣脱父亲名誉的桎梏，靠自己闯出一片天下，但却忽视了父亲的作用，对霜降也因为其身份，就算爱和喜欢，也不想要。 程家是个大染缸，霜降亦被染了一层，最后结局没跟四星跑出国外，也没与大江在一起，而是成了别人的情妇，大概也是个好的结局了吧。 2020.7.24