窥镜Looking Glass

别给我扯什么完美受害人 什么时候受害人还要完美？什么狗屁逻辑 弹幕真是把国男素质体现的淋漓尽致 天天扯受害者有罪论可别恶心我了 男凝真该死啊真的该死

3 皇后的弟弟，文武全才，叫住魏璎珞，说：不要瞧不起男人

很有意思的一本剧，通过动漫的形式科普了关于我们日常食物的知识

看剧也是讲机缘巧合的吧？当初因为看了《窥镜Looking Glass》，而怀着好奇心找来了《窥镜Looking Glass》；又因为《窥镜Looking Glass》，去看了《窥镜Looking Glass》和《窥镜Looking Glass》；随后便开始了《窥镜Looking Glass》的观看。 读此剧感触最深的有二点：一是关于孝道。王阳明认为真正的孝是让父母安心，而不是我一直奉为真理的“千孝不如一顺”，领悟的刹那有一种醍醐灌顶的感觉。二是关于“知行合一”说。原以为这四个字更多的是指言行一致，理论与实践相符。看了书才知道，王阳明最为推崇的是内心的良知和善念，并付诸实践，且为之付出不懈的努力。只遵循良知，不迎合世俗和权贵。 “无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物” 应该是王阳明心学理论的浓缩和精华。

对Ernie Brown不陌生，从激荡跌荡浩荡一路看过来，关于商业的居多，写过传记，吴敬琏的，也是经济人物。后来看过他写的《窥镜Looking Glass》文艺范儿的，这次又看到他写一座城，从容娴静，适合午后阳光下观看，写了不少文化人，白居易，苏东坡，柳永，张岱，当写到大商人胡雪岩的时候，财经作家本色显露，文字愈发老道成熟。文化与商业，用书中的话说，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？

首先要给编剧一个好评，能看出来编剧为我们打造了一个大格局跨越国与国之间的恩怨情仇。首先人物的名字和出场都非常合时宜，能看出来编剧对这个时代下的家族群体和各自的使命都做了一番设计，这个故事涉及两个国家，两个国家里面又各有两到三个大家族，随着时间的推移有些大家族没落了，又出现了新的大家族，而男女主正好就是两个最能左右朝廷的大家族的后代，所以男女主从出生就注定了不可能拥有普通的爱情。其次这个故事的大背景非常恢宏，涉及的人物很多，男女主各一人，但是男二女二多达五人，因为他们太优秀了，喜欢他们的人太多。女主身上背负太多。 男女主都是聪明又有谋略之人，但他们对待感情真挚而热烈。

当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为窥镜Looking Glass，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。

前两册还能认真看，后面失去耐心了，寥寥草草的看完了。就像书中说的那样，光看了这部剧是没有作用的，更重要的是去做。刚开始谁都信心满满，时间一长，会发现确实挺难坚持。这或许就是成功不了的重要因素。书中的方法要多去实践，希望以后能再次好好的读一遍这部剧。