Mark Kemble,凯伦·阿兰,Michael Harney,多罗蒂·林曼,西奥·罗西
《家庭责任Bad Hurt》，剧情作品，美国出品，2016年上映。
社会学研究很重要的使命大概是重构对于社会的想象 摈弃所有的常规与默会 大多数研究把女性视为弱势群体的一个非常重要的原因是:女性在结构性力量之下扮演者更加脆弱的角色 她们更多的面临下岗 被消费被裹挟 而在家庭之中女性同样也是在遭受着更多的苛责的角色 她们被要求无条件的牺牲 养育和照料 但是 仅仅把女性想象成为需要拯救的角色 而非一个具有自主意识 能动性的行动者 也是多年以来女性研究一直被诟病的取向 无论是书中对于小姐生活的浪漫化描写 还是大量的访谈文本中阐述的女性对于从事性服务工作的满意 甚至有不少人认为这是她们从事过最好的工作 不仅仅关乎于金钱 还关乎于自由与选择 关于与人生的体验和刺激 不仅如此 从家庭背景与结构 户籍 教育水平 和生命历程而言 大多数从事性服务工编剧的女性并非是坠入深渊的苦难者 她们更多的是主动选择如此 在场域之内 在权力结构之内 她们也在不断的进行着弱者的反抗和策略以实现利益最大化 女性有可能真的喜欢从事性工作； 很多鸡头其实是男朋友他们可能真的相爱； 小姐也有可能同时拥有幸福的家庭和婚姻关系； 她们也可能是聪慧可人甚至是些许天真的女孩....... 但 不可以被浪漫化 不可以被浪漫化 这样的声音是前述文字被敲打出来的同时不断在我的脑海中回想的声音 当身体成为商品 成为消费的对象 我们不得不更为关注的是女性具身化的疼痛与体验 这种经验是互动式的 更是关系式的 这种体验内嵌在宏观的社会结构之中 也与个人的生命历程之间不断的对话 我们不得不去关注经验之中的复杂度和张力 不得不通过敏锐的问题意识将所有的经验统摄于一个视域之中 传统与现代不是一种断裂 从不出台走向出台 甚至再回到不出台 也不是一种感受和经验的断裂 我们不仅要看到外部的复杂性 更要看到性服务行业内部的分层与差异 而这些分层与差异 往往取决于地域 关乎于身体和外貌 与性服务的技巧和能力 以及个体化的女性所具有的一切资源密切相关 与此同时 我们也难以忽视服务群体的阶层分化和差异 能够享受性服务与难以获得性服务 将性服务作为一种娱乐与将性服务作为一种生理需求的满足 我所渴求的只是拥有性与我渴求的是拥有有趣的 高质量的 具有游戏性质的性服务之间的区隔 回到学术的讨论之中 女性在国家的经济与政治之中一直扮演着一种非常巧妙且边缘的角色 当“妇女能顶半边天”时 女性成为劳动力走出家庭 进入社会 当生育率跌入谷底之时 社会又开始以另一套话语告诉女性你们要拥抱家庭 要回归家庭和生育 甚至以各种软性和隐形的方式驱逐女性 而从周边国家的经验来看 日本的情色文化一直与国族之间有强烈的亲和性 很长一段时间 日本为了换取外汇输出&招募了大量的妓女 服务于周边各国以及二战时期的美国军队 东南亚诸国为了外汇则将跨国劳工塑造成为“国家英雄”的角色 而回到现实的场域之中呢 从比较研究的结论来看 东亚诸国糟糕的性别规范与文化让中日韩都难逃低生育率的深渊 而东南亚大量输出的女性劳动也难以改变其在国家之中所扮演的被剥削和贬低的本质 仅仅从性别视角看问题永远是不足以的 但缺乏性别视角的性研究永远是无意义的 研究者要敢于戳破浪漫主义的泡沫而不是加入
等更不是两三天，啦咯啦咯啦咯，后面不会唱了，呜呜呜，筝爷也在等，琼神也要等，难受 (。•́︿•̀。)
对现状的揭露和痛斥极其犀利精准，但结尾给我戛然而止的感觉，可也要习惯，真正的生活从不会有标准答案给你，一切都要靠自己体悟，寻找。 感谢这部剧，它在我迷茫的时候给了我继续逆流独行的勇气。我与环境，我与他人，很多时候格格不入，便会产生自我怀疑。当然，不管如何，特立独行也好，总归要对自己负责，这恐怕是我接下来要重点解决的部分。 如果说对大学的期待，那就是不断的自我完善，自成一套体系，跟世俗的评价无关。表面的追捧，我看不上，也不想要。 变革要从教育体制的根本开始，否则只是隔靴搔痒，要能让所有人能接受优质教育，而非挤破了头一拥而上常春藤，虽然这个感觉像天下大同一样实现起来任重道远。教育永远是社会里相当相当重要的一环。 精英首先面对的是责任和义务，而非权利。既占用了那么多公共资源不舍得放弃，堵死了别人上升的路子，还屈尊俯就式地假意关怀你的同胞，想得到自我救赎。那必然不可能。 周围绵羊很多，鸵鸟也很多。时无英雄，遂使竖子成名。我呢，我想做一只高亢而歌的自由鸟。那就好好努力吧。
怀念年少时听单田芳老先生所说评书《家庭责任Bad Hurt》，才找到这部剧，尝忆李元霸、宇文成都、裴元庆等好汉事迹，居然是文言文… 罢了，将就着读到一半才知道这跟评书不一样 无奈，自己挑的书，磕磕绊绊也要读完
浅尝辄止，好奇女主角试镜的时候试的是哪一场戏。2.5吧。
非常值得看的一本剧，让我重新认识了现代艺术，唯一不足之处是书中提供的图片太少
神作的标准之一，就是你是否愿意二刷三刷，本剧唯一的毛病就是既不大结局又不更新！哪位知道编剧换马甲开新剧没有？
刚开始对这部剧期待挺高的，不过看到后面才发现，编剧在政治斗争方面写的挺不错，但在军事和战斗方面水平并不高，看了几章关于战场的描写，实在是读不下去了。有些遗憾，希望编剧继续努力吧！
虽然书里有些话不是很喜欢，但是看完书之后还是很有收获。 今夜天朗气清，抬头看了看月亮，感觉一切都不那么重要。喝了水酒之后，发现自己就是一切。 正是应了那句话，看到满天星斗，别忘了自己也是星辰。
因为好奇普京先生为什么这么铁腕，所以决定从剧集里一探究竟。看完印象最深刻的，就是他从小不惹事，但是也不怕事。他从容淡定，有大智慧，从不惹是生非，也从不惧怕找麻烦的人。这点我内心十分佩服，不管是作为政客还是我们普通老百姓，都应该有有做事的原则和底线。看完传记后，政治白痴的我，似乎知道了当局俄乌局势的原因，唇亡齿寒，善良的前提是你拥有保护自己的能力。
社会学研究很重要的使命大概是重构对于社会的想象 摈弃所有的常规与默会 大多数研究把女性视为弱势群体的一个非常重要的原因是:女性在结构性力量之下扮演者更加脆弱的角色 她们更多的面临下岗 被消费被裹挟 而在家庭之中女性同样也是在遭受着更多的苛责的角色 她们被要求无条件的牺牲 养育和照料 但是 仅仅把女性想象成为需要拯救的角色 而非一个具有自主意识 能动性的行动者 也是多年以来女性研究一直被诟病的取向 无论是书中对于小姐生活的浪漫化描写 还是大量的访谈文本中阐述的女性对于从事性服务工作的满意 甚至有不少人认为这是她们从事过最好的工作 不仅仅关乎于金钱 还关乎于自由与选择 关于与人生的体验和刺激 不仅如此 从家庭背景与结构 户籍 教育水平 和生命历程而言 大多数从事性服务工编剧的女性并非是坠入深渊的苦难者 她们更多的是主动选择如此 在场域之内 在权力结构之内 她们也在不断的进行着弱者的反抗和策略以实现利益最大化 女性有可能真的喜欢从事性工作； 很多鸡头其实是男朋友他们可能真的相爱； 小姐也有可能同时拥有幸福的家庭和婚姻关系； 她们也可能是聪慧可人甚至是些许天真的女孩....... 但 不可以被浪漫化 不可以被浪漫化 这样的声音是前述文字被敲打出来的同时不断在我的脑海中回想的声音 当身体成为商品 成为消费的对象 我们不得不更为关注的是女性具身化的疼痛与体验 这种经验是互动式的 更是关系式的 这种体验内嵌在宏观的社会结构之中 也与个人的生命历程之间不断的对话 我们不得不去关注经验之中的复杂度和张力 不得不通过敏锐的问题意识将所有的经验统摄于一个视域之中 传统与现代不是一种断裂 从不出台走向出台 甚至再回到不出台 也不是一种感受和经验的断裂 我们不仅要看到外部的复杂性 更要看到性服务行业内部的分层与差异 而这些分层与差异 往往取决于地域 关乎于身体和外貌 与性服务的技巧和能力 以及个体化的女性所具有的一切资源密切相关 与此同时 我们也难以忽视服务群体的阶层分化和差异 能够享受性服务与难以获得性服务 将性服务作为一种娱乐与将性服务作为一种生理需求的满足 我所渴求的只是拥有性与我渴求的是拥有有趣的 高质量的 具有游戏性质的性服务之间的区隔 回到学术的讨论之中 女性在国家的经济与政治之中一直扮演着一种非常巧妙且边缘的角色 当“妇女能顶半边天”时 女性成为劳动力走出家庭 进入社会 当生育率跌入谷底之时 社会又开始以另一套话语告诉女性你们要拥抱家庭 要回归家庭和生育 甚至以各种软性和隐形的方式驱逐女性 而从周边国家的经验来看 日本的情色文化一直与国族之间有强烈的亲和性 很长一段时间 日本为了换取外汇输出&招募了大量的妓女 服务于周边各国以及二战时期的美国军队 东南亚诸国为了外汇则将跨国劳工塑造成为“国家英雄”的角色 而回到现实的场域之中呢 从比较研究的结论来看 东亚诸国糟糕的性别规范与文化让中日韩都难逃低生育率的深渊 而东南亚大量输出的女性劳动也难以改变其在国家之中所扮演的被剥削和贬低的本质 仅仅从性别视角看问题永远是不足以的 但缺乏性别视角的性研究永远是无意义的 研究者要敢于戳破浪漫主义的泡沫而不是加入
等更不是两三天，啦咯啦咯啦咯，后面不会唱了，呜呜呜，筝爷也在等，琼神也要等，难受 (。•́︿•̀。)
对现状的揭露和痛斥极其犀利精准，但结尾给我戛然而止的感觉，可也要习惯，真正的生活从不会有标准答案给你，一切都要靠自己体悟，寻找。 感谢这部剧，它在我迷茫的时候给了我继续逆流独行的勇气。我与环境，我与他人，很多时候格格不入，便会产生自我怀疑。当然，不管如何，特立独行也好，总归要对自己负责，这恐怕是我接下来要重点解决的部分。 如果说对大学的期待，那就是不断的自我完善，自成一套体系，跟世俗的评价无关。表面的追捧，我看不上，也不想要。 变革要从教育体制的根本开始，否则只是隔靴搔痒，要能让所有人能接受优质教育，而非挤破了头一拥而上常春藤，虽然这个感觉像天下大同一样实现起来任重道远。教育永远是社会里相当相当重要的一环。 精英首先面对的是责任和义务，而非权利。既占用了那么多公共资源不舍得放弃，堵死了别人上升的路子，还屈尊俯就式地假意关怀你的同胞，想得到自我救赎。那必然不可能。 周围绵羊很多，鸵鸟也很多。时无英雄，遂使竖子成名。我呢，我想做一只高亢而歌的自由鸟。那就好好努力吧。
怀念年少时听单田芳老先生所说评书《家庭责任Bad Hurt》，才找到这部剧，尝忆李元霸、宇文成都、裴元庆等好汉事迹，居然是文言文… 罢了，将就着读到一半才知道这跟评书不一样 无奈，自己挑的书，磕磕绊绊也要读完
浅尝辄止，好奇女主角试镜的时候试的是哪一场戏。2.5吧。
非常值得看的一本剧，让我重新认识了现代艺术，唯一不足之处是书中提供的图片太少
神作的标准之一，就是你是否愿意二刷三刷，本剧唯一的毛病就是既不大结局又不更新！哪位知道编剧换马甲开新剧没有？
刚开始对这部剧期待挺高的，不过看到后面才发现，编剧在政治斗争方面写的挺不错，但在军事和战斗方面水平并不高，看了几章关于战场的描写，实在是读不下去了。有些遗憾，希望编剧继续努力吧！
虽然书里有些话不是很喜欢，但是看完书之后还是很有收获。 今夜天朗气清，抬头看了看月亮，感觉一切都不那么重要。喝了水酒之后，发现自己就是一切。 正是应了那句话，看到满天星斗，别忘了自己也是星辰。
因为好奇普京先生为什么这么铁腕，所以决定从剧集里一探究竟。看完印象最深刻的，就是他从小不惹事，但是也不怕事。他从容淡定，有大智慧，从不惹是生非，也从不惧怕找麻烦的人。这点我内心十分佩服，不管是作为政客还是我们普通老百姓，都应该有有做事的原则和底线。看完传记后，政治白痴的我，似乎知道了当局俄乌局势的原因，唇亡齿寒，善良的前提是你拥有保护自己的能力。