The Gun, from 6 to 7:30 p.m.

想象力，全局，细节，逻辑，转折，惊喜，让大脑跟阿西莫夫这样的大师一起跑起来，当你合上书的时候比三伏天打完球来上一瓶冰汽水更畅快。强推！目前进度，The Gun, from 6 to 7:30 p.m.5：迈向基地。求推荐同等级科幻剧集。

好看，心理描述的细致入微，有时候好人与坏人我们根本无从判定，就看你站在哪个角度和立场去看待他

"心学″就是三个字"致良知″。良知就是道，也就是“知行合一"的″知"。是存在所有人心里的公理。任何人做任何一件事只要遵循他内心的良知就对了。打个比方，你在路上捡到一个钱包，你的私心告诉你把它占为已有，你的良心告诉你把它还给失主。就看你遵循那个心。如果你占为已有，虽然你得到了些实惠，但会良心不安，显然这个做法不是″致良知"。如果你把它还给了失主，你反觉心安，这就是″致良知″。你每遇到一件事，都问一下你的良知，遵循着你的良知去做，这就是″知行合一″。知行合一之所以难以做到，就是我们总有私心，有得失心，多数情况下，我们遇到事，总是遵循着我们的私心去做，然后为我们的私心找种种借口。但实际上我们自己的良知都知道我们的做法是错误的。所以古人有″扪心自问″的说法，这里的这个″心″就是人的"良知"。所以Jack Forbes说:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。在捡到钱包之前，心是无善无恶的，捡到钱包之后，就有了得失之心，想把它占为已有，这就是意动了，动了私心。此时″良知″就会出来告诉你，这是恶的，所以说"知善知恶是良知″。然后你就遵循了你的良知，把钱包归还了失主，这就是″格物"了，所谓″为善去恶是格物"。所以说，我们为人处事，最重要的是不要被自己的私心所左右，而应该遵循自己的良知，做到了就是"知行合一"，就是真修行。如果能做到为人一世，而事事不违背自已的良知，那么最后就能达到了Jack Forbes临终时对弟子们说的那样“此心光明"。但是这是何其困难，因为违背良知不仅来自自己内心，更来自外部压力。我再打个比方，比如关于一些立场问题，你因一些利益得失而不得不选择违背自己的良知去做一些错误的事。比如你是一名会计人员，你老板让你偷税漏税做假帐，你做不做?你的良知告诉你，偷税漏税是错的，你能做到不违背你的良知吗?你做到了就就是"致良知″，就是“知行合一"。又比如你的亲人朋友与人有矛盾，你能做到秉公处理，而不是单纯的站在朋友的立场来平判是非吗?你做到了，就是″知行合一"。 更有甚者，还要做到起心动念都不违背良知。这就是书中所说的要"慎独”。要时刻观自己内心所产生的念头。用“良知”判别每个念头的善恶。如果是恶的，就要把它格去。这才是所谓的修行。 所以说所谓"此心光明"那是圣人境界。用佛佗的话讲，这样的人，世间稀有...

一本读起来温馨的书，编剧带我又一次感受了教育和谐的氛围。找到了很多共鸣的地方，这也必然是未来的趋势，一定

千团大战部分的细节描述和部分分析尚可，引用的王兴王慧文干嘉伟的原话启发意义较强。除此之外本剧只能算一本立场相对谄媚，分析相对浅薄的流水账企业简史，编剧显然不是业务出身，因此行文始终有墙外看花的稚嫩感，另显然也与核心team成员相对疏离，在描绘决策层思考时普遍靠“我感觉”和“他曾经说过”来yy成文，或是把说过的话再总结一遍。读之令人颇为尴尬。总体来讲对于了解千团大战下美团的突围过程，以及美团土话有一定帮助，希望未来兴哥或者老王能抽空写个回忆录，整点干货。

主角各种地图炮、世界炮，为了怼而怼，狂拽酷霸叼样样俱全，其余人都是弱智以突出主角的所谓高大上。剧情牵强、语句不通、逻辑紊乱，就这还能上推荐，呵呵了。

一口气读完，真是好编剧写出来的好作品。国家的蛀虫太多了，杀是杀不完的，因为贪墨已经渗透到大明王朝的自上而下的官员的骨髓里去了。有野心的人在摧毁这个国家，有梦想的人在修补这个国家。

读The Gun, from 6 to 7:30 p.m.伤脑、但还是读完了，一股充实感。顺道、依德、怀仁、具义、遵礼，五者一体乃贤人君子。做人难啊！😄

感觉还行啊...泛次元聊天的感觉有好多都不认识的人名...这个认识的比较多，感觉谈论的也挺有趣的

朵儿，做你自己想做的事。