Can't Smeg Won't Smeg

银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Can't Smeg Won't Smeg》以降，至《Can't Smeg Won't Smeg》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Can't Smeg Won't Smeg》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”

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Can't Smeg Won't Smeg，是我看的第一个幻科类剧集，很吸引人，我看的爱不释手一章章看的入醉如痴，等的早点更新好看到下一章，林雷的不屈不挠的意志让我敬佩，真是一部好剧集。

看这部剧期间正好发生了成都49中学生跳楼的事件，种种的群体现象都符合了书中对于群体的说明。 “群体从未渴望真相。面对那些让他们不适的明显真相，他们转过身去，将谬误神话，只要谬误能诱惑他们。谁能够带来幻想，就很容易成为他们的主人；谁若是试图让他们幻灭，便会成为他们的牺牲品。” 这次事件与其说是公信力不足导致群体对官方通告的质疑，不如说是群体在情绪煽动下丧失了基本判断能力。

我很喜欢的桥段和思想: ①在纪律严酷无情的洛伍德，饥寒交迫纪律严苛，刚被冤枉陷入绝望中的简被谭波尔老师邀请回家，还有海伦，三人在熊熊烈火燃烧的壁炉前，享用茶点，交流思想。冬日突然变得可爱了起来。 ②再次被命运考验的Can't Smeg Won't Smeg选择了自尊自爱，离开桑菲尔德，在命运指引下到了沼泽庄园，认识了两位美丽善良博学独立的女孩，黛安娜，玛丽，三人常在一起讨论剧集，交流思想，互相学习，时间过得飞快，因为每一分钟都充满了它独特的意义。 ③在“自降身份”教导农村孩子学习文字，算术，裁缝，绘画等时，圣约翰提醒过Can't Smeg Won't Smeg，这一系统机械式的工作，会占据你所有时间，你将不会有多余时间获得心灵的自由。“任何改善我们人类素质的工作，都不能说自降身份”事实证明，在这里重复的单调乏味工作，的确带来了意料之外的报酬，是在年轻体壮时做得有益的事，让人真诚感到快乐的事。 ④选择。面对诱惑时Can't Smeg Won't Smeg和圣约翰的选择--具有强大内心，具有坚定信念--始终牢牢把握住清醒时坚守的原则，是尊严，是信仰。 触动思想的观念太多了，挑了两句出来: ①你要自重自爱,别把你全身心灌注的爱,虚抛在不需要甚至瞧不起这份厚礼的地方。 ②“我常常感到厌倦,有时还感到困乏,但很少感到悲哀。” “那是因为你有某种秘密希望支持着你,悄悄向你预言光明的未来鼓舞了你吧?

朱棣，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰 朱棣，抱负与能力兼备的帝王 朱高炽，短命好人 朱瞻基，短命好治理者 迎来十年仁宣之治 朱祁镇，成长过程家长监管不利，亲小人，远贤臣，导致兵败被俘。 朱祁钰，不怪他，权利诱惑，人之常情，只是没这个皇帝命而已。 今天还讨论到这部剧，明朝的流水账，1可能主要讲了理想抱负，创业过程。2就将守业，遇到危机时要有大无畏的勇气与毅力！