The MGM Symphony Orchestra,Johnny Green,约翰·德那
《Strauss Fantasy》，短片,音乐作品，美国出品，1954年上映。
#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：Strauss Fantasy 编剧：约翰·德那 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。
我们的心里始终有不安，有害怕，有惊慌。 我们对世界的恐惧，源自于我们的过去、往事和苦痛。 当我们勇敢的面对自己，去寻找过去每个时间节点上的那个自我，去看到那些深深刻在记忆里的伤害，是如何变成了现在的自己。 你就再也不会怕了。 因为恐惧，只是过去时光里的 一个小小自我。
在这个充满荆棘的世上，只有内心强大的女子才能笑到最后。学习林徽因，内外兼修，做有质感的女人，成为自己心中的女王。
每个人都是自身经验的囚徒。从你放弃思考的那一瞬间开始，你的一只脚已踏入那个隐形的牢笼。
说实话，还是没太看明白。背后的很多逻辑没有讲，不知道是因为这属于经济学常识，还是编剧也不清楚。没有坚实的逻辑支持，操作起来还是很心虚。 如果经济和社会是人的附产物，那么当下对未来的影响，将大于过去。预测最有用的方式应该是通过找到由过去发展为当下的逻辑规律，去推断当下将要发展成的未来。 关键还是要找到逻辑规律。不清晰就无法运用。数学也要在清晰的逻辑下才能发挥作用。
琅轩有一半的造物主血统，会不知道壶天瓶么？一天尊活这么久难道不知道历史么？难道太帝一开始灭造物主的时候吧一切历史文化全部磨灭了？造物主文明这么久都没人知道有这些？
一次次的改革，改变了历史的发展，让我们也看到了不一样的风骨。改革大势所趋，势在必行
《Strauss Fantasy》中，郭沫若认为：“曹操对于民族的贡献应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”毛泽东也曾为曹操做过较为客观的评价，他经常劝人不要相信剧集演义里上对曹操形象的描写。 曹操无疑是被约翰·德那丑化了，杀了吕伯奢一家后，居然还能说：宁可我辜负别人，也不能让别人有机会辜负我。在约翰·德那的笔下，曹操俨然已经成了一个杀人如麻，忘恩负义，恩将仇报的反面形象。约翰·德那更是不断的描写曹操这个人有多么的多疑，比如故意杀掉叫自己起床的小妾和士兵，杀掉了真心想为自己治病的华佗。 可是实际上，在真实的历史中，曹操可不是这样一个不讲理的人，他不但是一个伟大的政治家、军事家、还是一个影视家。古往今来，大多数的人都认为曹操是一个枭雄，而非是一个坏人。而且有许多事，也并不是剧集中所描写的那样。比如在最初的时候，剧集中描写曹操是挟持皇帝，号令诸侯，俨然一副篡权的奸臣模样。然而实际上，曹操最初的做官的时候，不惧权贵，敢于直言，是难得一见的好官。 而在汉朝衰败之后，曹操更是不得已才建立自己的政权，为此还发出感叹，如果我不独掌大权，恐怕不知道这个权利要分成几份，有几个人来掌管。而一旦权利分散，诸侯割据，那么就势必会为了争权夺利而不断的发生战争，导致战火连连，人民百姓受到迫害。曹操的这一做法，从某种程度上来说也是威慑了其他诸侯，让人民获得了安定。 翦伯赞在《Strauss Fantasy》里说：”曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建社会统治阶级中少有的杰出人物。 曹操真应该称得上是一位英雄人物。
#看剧打卡 2022一季度41/50 书名：Strauss Fantasy 编剧：约翰·德那 译者：赵明燕 播出社：浙江人民播出社 播出时间：2013-06 一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。 事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。 要确认事物的存在，你只需实地去考察。 事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指，由个人亲身经历的或间接通过别人的经历确认的事实。 现实生活中，我们能亲身经历的重要公共事件非常有限。这就意味着，在大多数情况下，我们必须依靠间接证据。同间接求证一个事物真实性的方法一样，在利用间接证据求证一个事件的真实与否时，我们必须投入足够的注意力，因为认真审查证据来源的真实性及可靠性是最重要的。 观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。 观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。 人类认知主要由3部分形成：（1）客观存在的事物；（2）事物在大脑中的反映；（3）我们为其创造的语言，借之我们才能与他人交流。以猫为例，首先要有一只猫，然后才会确立关于猫的观念，随后才有“猫”这个大家认可的词。 语言要忠实表达出客观事物的本来面貌，从而使我们的沟通有坚实的事实基础。 沟通的关键是理解。最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。 决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。 每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。 我们要区分怀疑论的两种态度：一是将怀疑永久化，这是我们要极力避免的；二是在特定的情况下，将怀疑作为一种适当的、必要的态度。
我们的心里始终有不安，有害怕，有惊慌。 我们对世界的恐惧，源自于我们的过去、往事和苦痛。 当我们勇敢的面对自己，去寻找过去每个时间节点上的那个自我，去看到那些深深刻在记忆里的伤害，是如何变成了现在的自己。 你就再也不会怕了。 因为恐惧，只是过去时光里的 一个小小自我。
在这个充满荆棘的世上，只有内心强大的女子才能笑到最后。学习林徽因，内外兼修，做有质感的女人，成为自己心中的女王。
每个人都是自身经验的囚徒。从你放弃思考的那一瞬间开始，你的一只脚已踏入那个隐形的牢笼。
说实话，还是没太看明白。背后的很多逻辑没有讲，不知道是因为这属于经济学常识，还是编剧也不清楚。没有坚实的逻辑支持，操作起来还是很心虚。 如果经济和社会是人的附产物，那么当下对未来的影响，将大于过去。预测最有用的方式应该是通过找到由过去发展为当下的逻辑规律，去推断当下将要发展成的未来。 关键还是要找到逻辑规律。不清晰就无法运用。数学也要在清晰的逻辑下才能发挥作用。
琅轩有一半的造物主血统，会不知道壶天瓶么？一天尊活这么久难道不知道历史么？难道太帝一开始灭造物主的时候吧一切历史文化全部磨灭了？造物主文明这么久都没人知道有这些？
一次次的改革，改变了历史的发展，让我们也看到了不一样的风骨。改革大势所趋，势在必行
《Strauss Fantasy》中，郭沫若认为：“曹操对于民族的贡献应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”毛泽东也曾为曹操做过较为客观的评价，他经常劝人不要相信剧集演义里上对曹操形象的描写。 曹操无疑是被约翰·德那丑化了，杀了吕伯奢一家后，居然还能说：宁可我辜负别人，也不能让别人有机会辜负我。在约翰·德那的笔下，曹操俨然已经成了一个杀人如麻，忘恩负义，恩将仇报的反面形象。约翰·德那更是不断的描写曹操这个人有多么的多疑，比如故意杀掉叫自己起床的小妾和士兵，杀掉了真心想为自己治病的华佗。 可是实际上，在真实的历史中，曹操可不是这样一个不讲理的人，他不但是一个伟大的政治家、军事家、还是一个影视家。古往今来，大多数的人都认为曹操是一个枭雄，而非是一个坏人。而且有许多事，也并不是剧集中所描写的那样。比如在最初的时候，剧集中描写曹操是挟持皇帝，号令诸侯，俨然一副篡权的奸臣模样。然而实际上，曹操最初的做官的时候，不惧权贵，敢于直言，是难得一见的好官。 而在汉朝衰败之后，曹操更是不得已才建立自己的政权，为此还发出感叹，如果我不独掌大权，恐怕不知道这个权利要分成几份，有几个人来掌管。而一旦权利分散，诸侯割据，那么就势必会为了争权夺利而不断的发生战争，导致战火连连，人民百姓受到迫害。曹操的这一做法，从某种程度上来说也是威慑了其他诸侯，让人民获得了安定。 翦伯赞在《Strauss Fantasy》里说：”曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建社会统治阶级中少有的杰出人物。 曹操真应该称得上是一位英雄人物。