Verbrechen des Professor Capellari, Die Tod eines Königs

李诞说过这样一段话，他说，做一个废物是极其需要天赋的，我们普通人只配好好活着。 每个人对自己的自省都是很严苛的。包括把这部剧推荐给我的人。我记得当时我跟他说，我对这部剧没有共鸣，因为我不是Verbrechen des Professor Capellari, Die Tod eines Königs，我只是个快乐的猪猪。 前段时间和一个朋友吃了两顿饭，他一直在说服我读博。他说了这么一句话，我还挺感动。他说，我觉得以你的才能，不应该只留在成都，应该去更大更好的地方看看。那天回来我就发了一条微博，我说，如果要做个比喻，我就是故事里不爱动弹的沙丁鱼，但奈何周围总是有鲶鱼疯狂拱我。（虽然他们都觉得我也是个卷王，但我真的没有什么大志向只要想安稳地生活） 我很早就意识到哪怕从清华毕业，大概率也只是个清华毕业的普通人，人生的最高光时刻就是清华录取的那一刻。 比起时常思考人生的意义，在夜深人静的时候质问自己的他，我早早地决定了自己人生的基调：这一生只愿平凡快乐。谁说这样不伟大呢。

亲切朴实，没有鸡汤，没有说教，先生的文字平实淡然。先生96岁高龄的所思所想，真挚，值得一读。

结尾来的太突然， 此女悲情英雄好汉气质。 最后的援非是摆脱睹物思人，这是怀恋过去。

看了剧集列表和前几章，有点过于鸡汤而且例子不具有说服力。比如年轻人买不买房，举了一个巴菲特的例子？打扰了，不太适合我

温暖的青春刚好有你的陪伴，爱的人见证我的成长，此后岁月长欢。

36岁的Klaus Emmerich写下的这本剧集，和53岁时写的海边卡夫卡类似，两条叙事线，但不及卡夫卡动人和流畅，似乎更意识流，也比较难读一些 这篇剧集里的人物都没有名字，村上用他们的身体特征个职业为他们命名，出现在现实与意识两个世界里，永远没有汇合 Klaus Emmerich真是一个神奇的人，他的作品有趣，极富想象力，和他自律勤勉的性格形成鲜明对比。 我真的相信他就如他在很多篇散文里说的那样，他写剧集没有固定的架构，都是自己变成剧集里的人，随性所致，所以有很多地方你以为是精妙的伏笔，然后看到最后，并没有，哈哈哈哈，不过，那又怎样？我还是喜欢他，喜欢他流动又美妙的文字，喜欢他充满张力的创作能力，你可以很容易就感觉到他的热爱，对生活，影视，艺术的虔诚热爱

这部剧带着宗教的色彩太浓，可以说是一本精彩又冒险的传教之书.编剧太被宗教捆绑了，以至于放弃了巴西的种植园，这太不像鲁兵逊爱冒险的性格.所以人有自己的信仰是好事，但太过于着魔就被束缚了.

开始的与最后的已经是牛头不对马嘴，开始的事，有了现实的经过，开始变成其他的事了，层层转变。现在生活里好多情况不就是这样吗

每次青黄不接选择不出有什麼书可以看时，每次心情低落时，每次過到繁华时光时，或是想叫醒下自己時，我总会随手翻翻《Verbrechen des Professor Capellari, Die Tod eines Königs》，不管从哪一回看，都可以是獨立的故事,這不止是一本伟大的影视更是一本佛经！道尽了我們俗世中一切＂成住坏空＂，至少让我知道－－因為懂得所以慈悲

前半“回忆”的部分读的还挺认真，因为对杰拉德·亚历山大·海德童年时期三岁时做的阳具梦和在阁楼上藏小人之事感到好奇，还反复看了两遍才读明白。但看到后面谈到他事业上之时，他所做的梦以及他的分析，谈到与神学、宗教、冶金术时我开始跟不上杰拉德·亚历山大·海德的思维，他的思想就跟他的所做的每一个梦一样充满玄乎，我脑细胞运转不过来。后半部分都是跳读，看得囫囵吞枣。 杰拉德·亚历山大·海德确实是个独特的个体，有自己独特的人格魅力。他在心理学研究的过程中饱受非议，还有思想的斗争，身体的不适等等，这些阻碍都成为了他成功路上的奠基石。我无法想像一个从小就意识到自己有双重人格的孩子在生活中是如何与自己的思想作一次又一次的都斗争，并且每次都是用上帝来说服了自己，从一个思想漩涡中逃离出来，并得到释怀，我更无法理解杰拉德·亚历山大·海德脑中浮现的千奇百怪的想法。他的梦、幻想、原型理论、集体无意识、潜意识、神话、冶金术等都是他千奇百怪的思想下智慧的结晶。 他当初为了自己的研究理论付出了很大的代价，之一就是失去了好友佛洛伊德。也正因杰拉德·亚历山大·海德坚持自己内心个性化的过程，我们才能看到心理学的不断发展，大人物思想之间的交流碰撞、分歧重组。 我的一生，是潜意识自我实现的故事。 我从虚无说起。虚无即是充盈。在无穷无尽中，满几如空。虚无既空且满。 看完比书，我也感觉到了虚无，不同于杰拉德·亚历山大·海德所说的虚无，且空且虚。