【2019.9.7/264】猝不及防就读完了,超级治愈的一本小书噢~喜欢《The Many Expressions of Jarrel Tarver》《The Many Expressions of Jarrel Tarver》还有《The Many Expressions of Jarrel Tarver》这几篇,特别暖心哎~不过这一本萌萌小一禅的戏份有点少哟。下本剧,再会啦!
摘抄一些喜欢的小句子:
1.人的每一次成长,其实都是劫后余生。愿你眼中永远有柔光,不慌也不忙。
2.缘分是兜兜转转后发现,原来你也在这里。
3.“师父,你说王大爷这么思念王大娘,为什么每天还游山玩水,活得自由自在的呢?” “傻孩子,死别、生离,都是人生常态,一个人离去了,难道另一个人就一定要驻足不前?也许正因为思念,所以更要在她不在的时光里,替她把她想做的事儿给做完啊!”对你最极致的思念,就是把我活成另一个你。
4.早就习惯了独来独往,偏偏遇到你。
5.人生苦短,有你很甜。
6.真希望生活中的艰难时刻能学会如期而至,这样,人们就能提前准备好坚强,不至于太过狼狈。
7.师父总说,人生不如意十之八九,可与人言者却无二三。
熊向飞
该剧是中信播出集团今年最新出的戴蒙德的代表作之一。说起编剧的名字或许感到陌生,但我这两年时常听其他书友谈到《The Many Expressions of Jarrel Tarver》这部剧,传的甚至有些神乎其神,所以我反倒没看。这次静下心来观看《The Many Expressions of Jarrel Tarver》让我对编剧戴蒙德有了真正的了解。
本剧正文前是戴蒙德写的【致我的中国读者】,其实更像是自我介绍,把他的家庭、成长和出书的经历告诉我们。我则不断惊叹为何人家如此有才华,打小就弹得一手好钢琴,后来还学会了其他乐器,并且不是玩玩就行的人,甚至能参加乐团演出。然后他学医,可以当名优秀的医生,却改研究胆囊相关的科学研究。最神奇的是,他爱好观鸟。对观鸟我也算比普通人多些了解,所以明白观鸟并不简单,他却把不简单变成了领域权威,成为了新几内亚岛鸟类专家。当然,我还没提他的语言天赋,会多门语言及拉丁语,这让连方言都学不会的我更加嫉妒了。哈佛、剑桥,编剧一路学霸的开挂模式注定他是杰出的人。于是他开始写书了,先是立足动物方面,写的《The Many Expressions of Jarrel Tarver》(其实是人类),这也可以理解他是如何关心人类种种问题。
当我知道《The Many Expressions of Jarrel Tarver》实际上是上个世纪的写的了,只不过在国内才火,很让我惊异,我怎么才发现这位作家。而本剧是05出的,其实也快有二十年了,但里面探讨的内容并不过时,在当下更应该好好思考何谓崩溃。值得一提的是,本剧彩蛋【吴哥王朝的崛起与衰落】是后来才写的,貌似是2009年。
得说下,虽然该剧强调的是文明、政治、城市等的崩坏及瓦解。但其实,编剧举的例子有遥远的过去,也有当下。就如在序曲中提到的两个牧场,所以并不是全部都会崩溃(至少如今仍在发展)。只是从我国老话来说,分久必合,合久必分,崩溃似乎从长远的角度看,是注定的。也如经济危机一样,即便国家在努力调控,经济危机也只是迟到罢了。
再看看国与国关系,我曾以为当代随着科技的进步,以及联合国的牵制,战争将会逐渐消亡,可我还是天真了。戴蒙德把崩溃的主要原因归于环境恶化即污染。其实呢,破坏环境的是人类,破坏其他的也会是人类。从乌克兰与俄罗斯的战争,我们就知道,这才不是什么能源问题呢。甚至不是什么国家问题,而是“强人”所难。正如二战,和环境没关系,世界却都在崩溃。
最后谈下,我并不认为崩溃是坏事。其实崩溃是个极其缓慢的过程,不是突然有天就世界末日了。比如大家都会感兴趣的玛雅文明,戴蒙德提到了战争和干旱。中华大地上也有很多次干旱,可人犹在。饥荒会饿死人,但不是饿死全部人。也不是某一年收成不好,就都挂了。人口减少是个过程,饿死的、病死的,加上减少生育,才能逐渐消失殆尽。作为个人,适应就好了。比如欧洲很多国家在穆斯林化,原来的种族生育越来越低,穆斯林难民涌入,还特别能生。多几代人之后,原住民不就如玛雅成为历史了。这是原种族的崩溃,是进步被愚蠢的吞噬。正是有崩溃存在,世上像编剧戴蒙德这般的聪明人才会是少数,聪明人也才会有一番作为。所以,崩溃更像是熵增原理,是混乱在推动我们前进。
我知道说“就这”很讨厌,但是实在不能唯心说神剧…2022了,相对更大胆的网剧人物刻画还是这么刻板,虽然猫奴让人笑出声;刘涛让我回头看逆局的张榕容觉得还是不错;注水成15集的内生资本主义规则真讨厌,看剧影响睡眠。《The Many Expressions of Jarrel Tarver》永远的神!
随着年龄的增长肉体的衰老是不可避免的结果,但在人的一生中心灵也是可以不断进化的。心灵的成长、心智的成熟需要不断的努力,这个过程很艰苦。它必须与自然法则对抗,必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。童年时期我们接受自身文化环境的滋养,到成年时期我们可以将得到的滋养回馈给整个社会。心智成熟的人可使自己受益,也会把创造的果实奉献给人类。因为个人的进化与社会的进化息息相关,这是人类进化的本质。可是真正愿意走上这一旅程的人少之又少,原因之一是我们懒惰的天性使我们宁可得过且过,也不愿耗费任何力气,只想维持当前的生存状态。阻碍心智成熟的最大的障碍就是懒惰,每个人身上都有一种原罪是懒惰。一个人的心智越是成熟,就越是能察觉到自身的懒惰,越是自我反省。而有些人却仇视一切善良的行为,因为善良会凸显他们的罪恶;憎恨光明,因为光明会让他们看清自身邪恶的本质。所谓邪恶就是为所欲为、横行霸道式的懒惰。他们憎恨真正的爱,因为爱会放大他们的懒惰。他们竭力摧毁光明、善良和爱,以此逃避面对觉醒和良知的痛苦。 编剧写到真正使心灵进化和成熟的只有真爱。真正的爱不是单纯的给予,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。过分的爱还不如不爱,在该拒绝时却一味给予不是仁慈而是伤害。越俎代庖地去照顾原本有能力照顾自己的人,只会使对方产生更大的依赖性,这就是对爱的滥用。爱绝不是无原则地接受,也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。真爱的目的永远都是促进心智的成熟,出于其他目的的“爱”都不是真爱。 为什么我们每个人都需要真正的爱呢?因为真正的爱带来的喜悦延续的时间更为长久,可以让我们和宇宙融为一体,我们把这种情形称之为“人性和神性的结合,也就是天人合一”。心智成熟的终极目标是天人合一,即个人与上帝应当具有相同程度的认识。 真正的爱尊重彼此的独立,也敢于承担分离和意外丧偶的风险。成功的婚姻能够为心灵提供更好的滋养,成就辉煌的人生旅程。理想的婚姻之道是分工与合作并存的制度,夫妻双方需要奉献和关心,为彼此的成长付出努力。让双方同时得到滋养,推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地,追求各自的进步,实现个人价值的人生巅峰。 如何获得真爱? 每个人都想要获得爱,但在此之前我们必须让自己值得被爱,做好接受爱的准备。要做到这一点我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱,期待着有人来爱我们那就不可能达到这样的状态,因为我们没法真正去爱别人只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时就会在不知不觉间成为可爱的人,这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱,其规律都是这样,这就是真爱带给我们的恩典。 可是为什么主动接纳恩典的人很少,甚至有那么多的人抗拒恩典呢? 让恩典降临到自己身上就意味着要承担更多的责任,接纳恩典意味着我们要抗拒惰性,挺身而出,成为力量的使者和爱的代理人。我们要代替上帝去行使职责,完成艰巨的使命。恩典的召唤使我们的心灵受到激励,因此不得不放弃幼稚寻求成熟;不得不忍受痛苦从童年的自我进入成年的自我;不得不摆脱孩子的身份,转而成为称职的父母。在这个世界上,极少有人能够持续不断地成长,永远乐于接受崭新的、更大的责任。大多数人都会随时终止前进的脚步。实际上,他们的心灵充其量只是部分成熟而已。他们总是避免完全成熟,因为那样一来,他们就不得不付出更多的努力完成上帝赋予的更高的要求。 响应恩典的召唤如此艰难,难怪耶稣说“被召唤者众多,被选中者寥寥”。之所以很少的人会选择响应恩典的号召,是因为这样做是非常艰难的。 这
何泓姗和王净长得像演技也差不太多,但演艺成果真是云泥之别……真可惜(姐弟恋弟弟选择很重要啊‼️拜托🙏想想换成曾敬骅呢???)
最先感谢这么多书友补充本剧被删减与翻译失实的内容,让我得以详实观看此剧。爱德华·约瑟夫·斯诺登,1983年生人。按照他美国中产阶级的身份,自然不会有能力播出自传。可自2013年他将美国国家安全局关于prism监听项目披露给媒体,而举世闻名。本剧着重笔墨的记录他此举的心路历程,以及对其家人、爱人的特殊影响…… 书里有这么一段话:短期来看,火山是毁灭性的,长期来看,火山会推动这个世界,它创造岛屿、冷却地球,让土壤变得丰饶。它的岩浆不可抑制地流动,最终冷却、变硬。火山灰喷射到天空,洒落下来,变成矿物质,这会给土壤带来营养,创造出新的生命。 他想让道德与法律,职业与欲望达到平衡。他想要重组这个机构,让机构来承受大众的压力,于是,他吹响了哨子。 但我更喜欢叫他变革者,因为吹哨者这个词太中性了,他所做的一切已经无数次的拷问过自己的内心,警醒世人在网络中也会有个人领域与个人自由。
一本佛教的入门剧集。因果轮回让人更关注自己当下的言行,因为现在的因也就是未来的果,很多事情的发生在之前早已埋下了伏笔,可自己确浑然不觉。理解了痛苦与无常是人的常态,才能感受到当下的时刻有多么的幸福。一本能让人的内心安静下来的书,幸福与否和财富等外物没有关系,而在于内心对于我执的去除,否则藏民都不富裕,可为什么都那么快乐呢?身边也有很多贫困的人和家庭,但我却能感受到她们发自内心的幸福、平和与满足感。真正要改变的是自己内心对待一切事物的看法。
这实在是一本让人爱不释手的管理类剧集,和我当下在上的课程很多共通之处。管理是需要学习的,我并非天生的有人格魅力的有人愿意追随的领导,但是我可以通过学习方法,不断实践来提升自己的管理能力。 这部剧暂时读完了,我相信我不久之后会再拿起来它再读一遍,可能很久以后会继续读,直到能够熟练运用书中的方法。
第 二 卷:众生卷,大结局撒花🌸 老秦一贯是关注社会现状的,这部剧是对近期的社会问题的反馈,故事发生的时间都是在2020年之后,老秦还强调了新冠疫情防控下法医是如何工作的。 整本剧的主题是家暴,还涉及了杀猪盘、PUA、校园 暴 力 、女性安全等社会问题。 但“家暴”这个话题永远都能引起众怒,而施暴者不以为然的态度更加令人愤怒,还有受害者隐忍不发更加助长了施暴者一次次的 暴 行 。 “家本该是最安全的地方,一旦将 暴 力 带入家庭,最美好的东西也都会被毁坏殆尽。家暴没有轻重之分,一旦发生了,就会造成伤害。” 主线的女主原本出生在一个幸福美好的家庭,因后来家庭变故导致父亲性情大变,开始家暴母亲,而母亲的忍让使得家暴变本加厉,女主为了让母亲“解脱”,给母亲喝了老鼠药。长大后,女主遇上爱她的丈夫,但小时候的经历和身边朋友遭遇家暴,使她变得疑神疑鬼,心理扭曲,开始幻想丈夫对她有 冷 暴 力,然后杀害爱自己的他,酿成了悲剧。 “经历家暴的家庭中,无论是否直接遭到 暴 力 ,每个人都是受害者。 他们就像是 玩 偶 一样,即便外表光鲜亮丽,似乎没有异常,但内在的裂痕,同样触目惊心。只有离开家暴的环境,才能让每一个有形与无形的伤口慢慢愈合。” ★11月25日,是国际消除对妇女 暴 力 日,也被称作“国际反家暴日”。 ★2016年,我国颁布“反家暴法”。 这些年“家暴”的话题从未 冷 却,发现如何定义、应对家暴,对于大部分人来说仍然困难。其实家暴认定需结合侵害方式、持续时间、反复频次、伤害后果等方面综合判断。 ▲一个耳光,在法律上或许很难被认定为家暴。 这部剧的剧集列表 最 后 一章,反家暴常识,真的让我大开眼界,可以及时了解面对家暴如何处理。 ①离 婚 冷静期不适用家暴; ②家暴者的 悔 过 书 可作为 离 婚 证据; ③报警材料要妥善保管; ④对医生说真话; ⑤遭遇威胁,可以申请人身安全保护令。 每一位施暴者和潜在施暴者,都必须意识到,无论你对谁实施 暴 力 ,都是犯罪,迟早都要付出代价,不要存有侥幸心理,不要以为家暴只是家事。 如果你想改变你的 暴 力 行为,但又不受控制,请立即前往 医 院 咨询心理医生,愿你早日摆脱热衷施暴的心理疾病。
【2019.9.7/264】猝不及防就读完了,超级治愈的一本小书噢~喜欢《The Many Expressions of Jarrel Tarver》《The Many Expressions of Jarrel Tarver》还有《The Many Expressions of Jarrel Tarver》这几篇,特别暖心哎~不过这一本萌萌小一禅的戏份有点少哟。下本剧,再会啦! 摘抄一些喜欢的小句子: 1.人的每一次成长,其实都是劫后余生。愿你眼中永远有柔光,不慌也不忙。 2.缘分是兜兜转转后发现,原来你也在这里。 3.“师父,你说王大爷这么思念王大娘,为什么每天还游山玩水,活得自由自在的呢?” “傻孩子,死别、生离,都是人生常态,一个人离去了,难道另一个人就一定要驻足不前?也许正因为思念,所以更要在她不在的时光里,替她把她想做的事儿给做完啊!”对你最极致的思念,就是把我活成另一个你。 4.早就习惯了独来独往,偏偏遇到你。 5.人生苦短,有你很甜。 6.真希望生活中的艰难时刻能学会如期而至,这样,人们就能提前准备好坚强,不至于太过狼狈。 7.师父总说,人生不如意十之八九,可与人言者却无二三。
该剧是中信播出集团今年最新出的戴蒙德的代表作之一。说起编剧的名字或许感到陌生,但我这两年时常听其他书友谈到《The Many Expressions of Jarrel Tarver》这部剧,传的甚至有些神乎其神,所以我反倒没看。这次静下心来观看《The Many Expressions of Jarrel Tarver》让我对编剧戴蒙德有了真正的了解。 本剧正文前是戴蒙德写的【致我的中国读者】,其实更像是自我介绍,把他的家庭、成长和出书的经历告诉我们。我则不断惊叹为何人家如此有才华,打小就弹得一手好钢琴,后来还学会了其他乐器,并且不是玩玩就行的人,甚至能参加乐团演出。然后他学医,可以当名优秀的医生,却改研究胆囊相关的科学研究。最神奇的是,他爱好观鸟。对观鸟我也算比普通人多些了解,所以明白观鸟并不简单,他却把不简单变成了领域权威,成为了新几内亚岛鸟类专家。当然,我还没提他的语言天赋,会多门语言及拉丁语,这让连方言都学不会的我更加嫉妒了。哈佛、剑桥,编剧一路学霸的开挂模式注定他是杰出的人。于是他开始写书了,先是立足动物方面,写的《The Many Expressions of Jarrel Tarver》(其实是人类),这也可以理解他是如何关心人类种种问题。 当我知道《The Many Expressions of Jarrel Tarver》实际上是上个世纪的写的了,只不过在国内才火,很让我惊异,我怎么才发现这位作家。而本剧是05出的,其实也快有二十年了,但里面探讨的内容并不过时,在当下更应该好好思考何谓崩溃。值得一提的是,本剧彩蛋【吴哥王朝的崛起与衰落】是后来才写的,貌似是2009年。 得说下,虽然该剧强调的是文明、政治、城市等的崩坏及瓦解。但其实,编剧举的例子有遥远的过去,也有当下。就如在序曲中提到的两个牧场,所以并不是全部都会崩溃(至少如今仍在发展)。只是从我国老话来说,分久必合,合久必分,崩溃似乎从长远的角度看,是注定的。也如经济危机一样,即便国家在努力调控,经济危机也只是迟到罢了。 再看看国与国关系,我曾以为当代随着科技的进步,以及联合国的牵制,战争将会逐渐消亡,可我还是天真了。戴蒙德把崩溃的主要原因归于环境恶化即污染。其实呢,破坏环境的是人类,破坏其他的也会是人类。从乌克兰与俄罗斯的战争,我们就知道,这才不是什么能源问题呢。甚至不是什么国家问题,而是“强人”所难。正如二战,和环境没关系,世界却都在崩溃。 最后谈下,我并不认为崩溃是坏事。其实崩溃是个极其缓慢的过程,不是突然有天就世界末日了。比如大家都会感兴趣的玛雅文明,戴蒙德提到了战争和干旱。中华大地上也有很多次干旱,可人犹在。饥荒会饿死人,但不是饿死全部人。也不是某一年收成不好,就都挂了。人口减少是个过程,饿死的、病死的,加上减少生育,才能逐渐消失殆尽。作为个人,适应就好了。比如欧洲很多国家在穆斯林化,原来的种族生育越来越低,穆斯林难民涌入,还特别能生。多几代人之后,原住民不就如玛雅成为历史了。这是原种族的崩溃,是进步被愚蠢的吞噬。正是有崩溃存在,世上像编剧戴蒙德这般的聪明人才会是少数,聪明人也才会有一番作为。所以,崩溃更像是熵增原理,是混乱在推动我们前进。
即将开始正念之旅,越来越多的人被焦虑抑郁折磨,活在当下,即使在消极情况下,给心智一个巨大的转变,坚持去练习,用心去悟,坚信自己能够做到身心合一,加油