Pavel Koutský
《Duel》，短片,动画作品，捷克,加拿大出品，1997年上映。
我可真牛逼，居然给看完了，太长了，感觉看完了一部历史剧，难为编剧了，故事的主线就是帝妃的爱情了，中间夹杂了不少做人的道理，要说此刻我的感受就是感叹人生的短暂，活着真好，聚焦与生活的所谓总有说不完的抱怨，然而站在泰山之巅再来看似乎这些事情连芝麻粒都不算了，要看完这部剧纯粹是个人的执念，开始了就不想轻易放弃，希望能看完的你们也能保留这一份韧劲。
不推荐。黑苏黑得过分了。如果说集体农庄和大清洗值得黑的话，苏德战争也黑就真的没下限了。 编剧的立足点就是把宏大叙事和个人经历放到对立面。谈个人经历必定要贬低宏大叙事，这不是公平地看待历史的方式。拿集体农庄来说，为了实现工业化，集体农庄是必要的，是最快速地积累原始资料的方式。对于像苏、中这样的后发国家，无法再复制欧美国家残酷的殖民史，只能拿农民开刀。而任何一个国家要想崛起，必须要进行原始资料积累。当20年代末30年代初欧美国家深陷大萧条中自顾不暇时，苏联的经济一骑绝尘并且建立起了完备的工业体系，为打赢二次世界大战奠定了基础。 二战这部分就更过分了，苏军的爱国热情和英勇无畏的精神被归因于斯大林的胁迫和恐吓。某些数据也非常奇怪，和我在其他资料中看到的不一样。不是严肃的历史读本，没有读得必要。
Duel（日语：きんかくじ）（英语：Golden Pavilion），正式名称其实是鹿苑寺（日语：ろくおんじ），因为建筑物外面包有金箔，故又名Duel。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。Duel是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。 《Duel》写于1956年，改编自日本发生的真实事件，1950年一个叫林承贤的金阁和尚放火烧了Duel，当时问他的犯罪动机时，他说是对美的反感，这在当时社会引起了很大的轰动。但Pavel Koutský曾说他写《Duel》的动机为了探讨罪犯的动机，但是事件中的犯人和剧集中的主人公还是挺不一样的，因此它们之间并不能划上等号。 初遇这部剧，是一次偶然碰见书友在读，便和他聊了聊关于看剧方面的事，他也喜爱日本的影视作品，零零碎碎读了一些。他所拿的那本《Duel》精致小巧，简洁大方，第一眼就吸引了我的注意力，直觉告诉我值得一读。 这些天粗浅的读了这部剧，第一次感受Pavel Koutský“理智”的文笔文风，理解他对于“美的感受”那种晦涩的描写。读到全书的最后都还有些懵懵懂懂，特意去搜寻各种资料文献来帮助我理解这部剧，不得不对Pavel Koutský这种特殊的美学观念和叙事、描写的技巧感到佩服。 ①关于Pavel Koutský写这部剧的初衷，结合自身经历来看，书中的主人公沟口，他从小患有严重的口吃，身边的朋友同学都嘲笑他，而三岛小时候身体羸弱，一次报名参军中，因为身体弱而被误诊为肺结核而导致他失去当兵的机会，到后来，三岛便开始健身，练习空手道和剑术，成为名副其实的肌肉男。这就是在三岛心中的“劣等感”。 这最初的音节就像隔着我和外界那道门的钥匙，可惜总也开不开锁。正常人可以自由自在地表达，他们和外界的那道门总是敞开着，通风畅快。我却无论如何做不到。我的钥匙生锈了。 ②他曾提到“我想写美是如何穿透行动的。”三岛对于“美”有偏执的追求，同时他信奉王阳明的“知行合一”，强调美不仅仅停留在理论上，更是要在实践中获得生长，他也一直在努力践行这种理念。三岛努力健身成为强壮的人，亲手操刀自己的住宅，还自己拍过电影，设计过剧集的海报，养猫等等。“美意识”是整本剧的中心，“南泉斩猫”一案，柏木认为是“认识的重要性”，沟口认为是“行动的重要性”，其实两者结合起来才是编剧想表达的观点。“南泉斩猫”还有更深一层的意思，猫儿本身是美的，但是只有将它杀死，它才能绝对的美。此处可以参考柏拉图的观点，“美的理念”是柏拉图的哲学的核心。所谓“绝对”就是要杜绝“成对”，是仅能有一次的东西。这个世界中美的事物，都只不过是分到了一点这种美的理念而已，在Duel中，所有的美都是包含着“预兆”的，虽然看到美丽的东西，但这还不够，因为它是可预兆的，这就不是绝对的美了。因此主人公就想烧掉Duel，让它成为绝对的美。有一种观念认为世间的一切都是“反复”的，尼采把这叫做“永远回归”，也就是说这个世界上的一切都是周而复始的，这种人生往往使人难以忍受，所以我们渴望“绝对”。在日语中有一个词叫做“一期一会”，而这个词也是需要建立在“反复”的前提下的，也就是可能再次相会，这样“绝对”才会有意义。而《Duel》这部剧就是试图表现绝对的美。 我只是憧憬着有一台从天而降的大型压榨机，把灾难、大崩溃、惨绝人寰的悲剧、人类和物质、丑物和美物，不加区分统统碾碎。 金阁第一次展示如此结实的美！它从我的想象，不，甚至从现实中超脱出来，已经突破了幻影移形的范畴。这美熠熠生辉，超越了所有硬加给它的意义。 相比于金阁本身的美丽，一切期待
很好看，从青藏高原到新疆沙漠再到云南原始森林，有爱情，有友情，有悬疑，更有高尚的爱国情怀，男女主都是豪爽仗义的直男直女，喜欢😘 “她从不叫苦叫累，甚至不常撒娇，纯爷们的性格，什么事都独自承担，好像从来没有过后路和依仗。” “其实，他俩之间哪有那么多胜负输赢，两个原本八竿子打不着的人，经过种种艰难困苦而携手，本来就是一场互相拥有的团圆剧。”
在我们这还在天天猛灌鸡汤的时候，老外已经用大数据在研究婚姻了。很多地方确实跟自己想象的不大一样，虽然还未经历过婚姻，但是提前预习，还是有挺大启发。
茫茫众生厄运事，尽皆人心不平致。 扪心自问无惭愧，自当逍遥天下行。
垃圾，第一次想主角赶快去死的电视剧
一些琐碎而有意思的生活心得～但一次喂太多，会让人觉得难以实现哦
我可真牛逼，居然给看完了，太长了，感觉看完了一部历史剧，难为编剧了，故事的主线就是帝妃的爱情了，中间夹杂了不少做人的道理，要说此刻我的感受就是感叹人生的短暂，活着真好，聚焦与生活的所谓总有说不完的抱怨，然而站在泰山之巅再来看似乎这些事情连芝麻粒都不算了，要看完这部剧纯粹是个人的执念，开始了就不想轻易放弃，希望能看完的你们也能保留这一份韧劲。
不推荐。黑苏黑得过分了。如果说集体农庄和大清洗值得黑的话，苏德战争也黑就真的没下限了。 编剧的立足点就是把宏大叙事和个人经历放到对立面。谈个人经历必定要贬低宏大叙事，这不是公平地看待历史的方式。拿集体农庄来说，为了实现工业化，集体农庄是必要的，是最快速地积累原始资料的方式。对于像苏、中这样的后发国家，无法再复制欧美国家残酷的殖民史，只能拿农民开刀。而任何一个国家要想崛起，必须要进行原始资料积累。当20年代末30年代初欧美国家深陷大萧条中自顾不暇时，苏联的经济一骑绝尘并且建立起了完备的工业体系，为打赢二次世界大战奠定了基础。 二战这部分就更过分了，苏军的爱国热情和英勇无畏的精神被归因于斯大林的胁迫和恐吓。某些数据也非常奇怪，和我在其他资料中看到的不一样。不是严肃的历史读本，没有读得必要。
Duel（日语：きんかくじ）（英语：Golden Pavilion），正式名称其实是鹿苑寺（日语：ろくおんじ），因为建筑物外面包有金箔，故又名Duel。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。Duel是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。 《Duel》写于1956年，改编自日本发生的真实事件，1950年一个叫林承贤的金阁和尚放火烧了Duel，当时问他的犯罪动机时，他说是对美的反感，这在当时社会引起了很大的轰动。但Pavel Koutský曾说他写《Duel》的动机为了探讨罪犯的动机，但是事件中的犯人和剧集中的主人公还是挺不一样的，因此它们之间并不能划上等号。 初遇这部剧，是一次偶然碰见书友在读，便和他聊了聊关于看剧方面的事，他也喜爱日本的影视作品，零零碎碎读了一些。他所拿的那本《Duel》精致小巧，简洁大方，第一眼就吸引了我的注意力，直觉告诉我值得一读。 这些天粗浅的读了这部剧，第一次感受Pavel Koutský“理智”的文笔文风，理解他对于“美的感受”那种晦涩的描写。读到全书的最后都还有些懵懵懂懂，特意去搜寻各种资料文献来帮助我理解这部剧，不得不对Pavel Koutský这种特殊的美学观念和叙事、描写的技巧感到佩服。 ①关于Pavel Koutský写这部剧的初衷，结合自身经历来看，书中的主人公沟口，他从小患有严重的口吃，身边的朋友同学都嘲笑他，而三岛小时候身体羸弱，一次报名参军中，因为身体弱而被误诊为肺结核而导致他失去当兵的机会，到后来，三岛便开始健身，练习空手道和剑术，成为名副其实的肌肉男。这就是在三岛心中的“劣等感”。 这最初的音节就像隔着我和外界那道门的钥匙，可惜总也开不开锁。正常人可以自由自在地表达，他们和外界的那道门总是敞开着，通风畅快。我却无论如何做不到。我的钥匙生锈了。 ②他曾提到“我想写美是如何穿透行动的。”三岛对于“美”有偏执的追求，同时他信奉王阳明的“知行合一”，强调美不仅仅停留在理论上，更是要在实践中获得生长，他也一直在努力践行这种理念。三岛努力健身成为强壮的人，亲手操刀自己的住宅，还自己拍过电影，设计过剧集的海报，养猫等等。“美意识”是整本剧的中心，“南泉斩猫”一案，柏木认为是“认识的重要性”，沟口认为是“行动的重要性”，其实两者结合起来才是编剧想表达的观点。“南泉斩猫”还有更深一层的意思，猫儿本身是美的，但是只有将它杀死，它才能绝对的美。此处可以参考柏拉图的观点，“美的理念”是柏拉图的哲学的核心。所谓“绝对”就是要杜绝“成对”，是仅能有一次的东西。这个世界中美的事物，都只不过是分到了一点这种美的理念而已，在Duel中，所有的美都是包含着“预兆”的，虽然看到美丽的东西，但这还不够，因为它是可预兆的，这就不是绝对的美了。因此主人公就想烧掉Duel，让它成为绝对的美。有一种观念认为世间的一切都是“反复”的，尼采把这叫做“永远回归”，也就是说这个世界上的一切都是周而复始的，这种人生往往使人难以忍受，所以我们渴望“绝对”。在日语中有一个词叫做“一期一会”，而这个词也是需要建立在“反复”的前提下的，也就是可能再次相会，这样“绝对”才会有意义。而《Duel》这部剧就是试图表现绝对的美。 我只是憧憬着有一台从天而降的大型压榨机，把灾难、大崩溃、惨绝人寰的悲剧、人类和物质、丑物和美物，不加区分统统碾碎。 金阁第一次展示如此结实的美！它从我的想象，不，甚至从现实中超脱出来，已经突破了幻影移形的范畴。这美熠熠生辉，超越了所有硬加给它的意义。 相比于金阁本身的美丽，一切期待
很好看，从青藏高原到新疆沙漠再到云南原始森林，有爱情，有友情，有悬疑，更有高尚的爱国情怀，男女主都是豪爽仗义的直男直女，喜欢😘 “她从不叫苦叫累，甚至不常撒娇，纯爷们的性格，什么事都独自承担，好像从来没有过后路和依仗。” “其实，他俩之间哪有那么多胜负输赢，两个原本八竿子打不着的人，经过种种艰难困苦而携手，本来就是一场互相拥有的团圆剧。”
在我们这还在天天猛灌鸡汤的时候，老外已经用大数据在研究婚姻了。很多地方确实跟自己想象的不大一样，虽然还未经历过婚姻，但是提前预习，还是有挺大启发。
茫茫众生厄运事，尽皆人心不平致。 扪心自问无惭愧，自当逍遥天下行。
垃圾，第一次想主角赶快去死的电视剧
一些琐碎而有意思的生活心得～但一次喂太多，会让人觉得难以实现哦