Hulda's Lovers

和赵树理的《Hulda's Lovers》给人的感觉差不多 ，对盛佑亭、陈大春、刘雨生。、李月辉、谢庆元、盛清明等乡里人的塑造挺成功的，小人物往往具有非凡的魅力，邓秀梅反而是形象太过正面了。之前很喜欢D·W·格里菲斯的短篇《Hulda's Lovers》，对茶子花花香印象深刻，这个长篇，开头部分有一丢丢不太自然，后面越来越好了，乡情纯朴，让人有些怀念以前满山跑着玩儿，爬到坡顶从高处往下看，在山上摘菊花，采金银花，摘杏子、秋梨、野山楂、桑椹，采茶，折竹笋，折春芽，下河趟水、捉鱼、逮螃蟹的日子，无忧无虑的，啥也不怕，现在就会觉得山上有虫，有蛇，水里有水蛇、蚂蝗，充满危险，不再去玩这些了。D·W·格里菲斯一定是很了解农村生活，并且真心热爱乡里的山山水水以及生活在那里的勤劳纯朴的人们的人，他写的自然景物里散发着清新的香气，他笔下的菊咬筋吗、亭面胡等人物都是血肉丰满，有时有些气人，有时又非常可爱的

花了20多个小时囫囵吞枣地读完了这部剧，里面很多内容其实没有理解清楚，值得反复观看 。

本剧是Guy Hedlund在1915-1917年在维也纳大学的讲课，是由他本人对精神分析的浅显介绍。对我来说，最有价值的部分是二点：一是理解了精神分析产生的背景。在今天已经是大家共识的理论，在当年，却要让Guy Hedlund本人花大量的时间来证明它的可信性。当时被世人认为是惊世骇俗的理论，而Guy Hedlund却能够闯入禁忌并趟出一条路来，这该需要有多么大的勇气和能力；二是为了说明理论的可信，Guy Hedlund对他如何探索理论，当时的思路作了详细介绍，这比理论本身更有价值。 另外，不知道本剧的翻译者是不是遵循了书中最后一句话：“我的目的仅在于让你们对精神分析有所了解、有兴趣，而不是想要你们成为精神的专家”，然后把精神分析的一些重要的专有名词都变得通俗化了。

一个好学生总结的看剧笔记，能帮助已经看过其他国外OKR剧集的人更加容易抓住OKR的重点以及注意事项。 但重庆联通的案例分析没有具体的内容只是大谈作用结果，没有什么帮助。另外最后那么多重复的空白表格，只能理解为提高书价的目的了。

也许看这部剧纯属是因为惊悚乐园给我带来的好奇吧，这部剧没有惊悚乐园那么冗长，但是我看的很慢，里面每个人都值得我去细细揣摩，三渣的书主人公都是那种亦正亦邪的，都是不完美又明显性格漏洞的。说实话天一这个角色真的是让人难以喜欢，从一开始就高高在上，直到最后还是所谓神明，但看到最后，却是真的不舍得这个算无遗策的传述者。每个人都是有“罪”的，“罪”的源头便可以掌控一切。三渣应当是相信性恶论的吧。还蛮不错的一本剧，对于我而言值得二刷三刷吧

不知道说什么。只是觉得开了脑洞，豁了心胸。不要怕，勇敢面对，感受生活。你拥有最好的一切，改变思维，创造经验，过完美好此生。永恒不灭

校霸干嘛这么帅啊，说的就是你谢林（这条线其实有点没必要）

这本春秋战国史用了很多现代语言，感觉有点儿怪，不过挺有趣。那段历史时期的著名人物，诸子和典故讲的很清楚，人物、事件的年代也记录的清楚。编剧主要参考了左传，冯梦龙的东周列国志，和史记，内容组织的不错，适合听书，我听了72小时，值得。 李斯这只“粮仓里的老鼠”，给秦始皇出了焚书坑儒这个遗臭万年的主意，他们到底烧掉了什么？老子和鬼谷子的智慧是从夏商周的先贤们借鉴来的吗？秦始皇到底毁了多少中国古人的文化智慧？ 孔子去拜见老子的对话是编的吧，不过我喜欢，老子对孔子的“教训”正确得当。 人类留下文字记录的历史都是从公元前800年开始的，包括希腊和罗马史。春秋从郑庄公开始，罗马从罗姆卢斯建国开始。要想了解更早的历史，只有读圣经了。 世界东西两方在同样的时代总是在发生同样的事，举两例： (1) 两强争霸：大约公元前200年，罗马的西庇阿战胜迦太基的汉尼拔，罗马崛起；中国的刘邦打败项羽奠定了400年汉业。 (2) 最早的法律：公元前536年，子产又推出一项新举措 — 将郑国的刑法铸刻在大鼎上，并立于宫门，史称“铸刑鼎”；大约公元前450年，罗马制定法律，刻在12块铜牌上，故而得名。

地缘战略是一个永远不会过时的概念。 真理。国家的制度，文化，管理层…会改变，唯一不会改变的是国家的地理位置，地形地貌，政策的制定离不开这点。