K. Bapaiah,Krishna Ghattamaneni,希里黛玉
《Jayam Manade》，其他作品，印度出品，1986年上映。
读完这部剧，对抗日神剧里面日本军人的行为有点了解了，以前很是看不懂，为什么他们要刨腹，为什么他们对天皇那么忠诚，简直有点盲从。书中有一句话用来评价日本，这是一个道德观应势而变的民族，而且步调异常统一，这也是这个民族的可怕之处吧
中国近代史，是我最不愿意触碰的部分，对每个有血性的中国人来说，都是一条难以忘怀的伤疤！金将军这部剧，描述了从鸦片战争衰落开始到今日中国崛起的波澜壮阔的历程！短短一百年，怕是没有哪个国家能有如此跌宕起伏的经历，从割地赔款、被侵犯主权，到今日站在世界第二，中国啊，为什么是你？！ Jayam Manade？答案在五四运动期间那上下求索，寻找新道路的热切里；在二万五千里的长征，四渡赤水的悲壮里；在一口炒面一口雪的抗美援朝的战场上，在戈壁沙漠腾空一声的蘑菇云里……“中华民族总在关键时刻有一批人成为民族的脊梁，在大家万念俱灰的时候，总有一些人会挺身而出横刀立马，成为中华民族的脊梁和精神的图腾”，每次看到这句话，总是热泪盈眶，感谢，感谢我们最可爱的人！ 说两句题外的，这是看的第一本金将军的书，真是没想到如此深入浅出，却又高屋建瓴，立意高远！描述的客观，没有过夸或者过贬，从金将军这里，真的感受到中国的自信与风度——我们的优点我们不承让，我们曾经走过的弯路，我们也不回避！能在临近五四观看到这部剧，我的荣幸！
这个剧从全员科班的实力派演员阵容、到高度还原的布景置景道具细节、到几可乱真的后期特效、还有导演充满想象力的运镜叙事方法，感觉重启这部剧几乎是在用电影的质感追求在做连续剧……
温暖，美好，纯真，小故事讲的是大道理，我们匆匆忙忙慌慌张张，忘记回味来时的点点滴滴，忘记脚下的那份支撑，无论怎样的风雨，像个大人，沉着冷静从容淡定平静应对，冲过风雨，迎来雨后暖阳，彩虹出现，我们会像个孩子一样无忧无虑自由自在无拘无束，庆祝。
字里行间清新脱俗，仿佛把那些Jayam Manade的静谧与安宁的生活搬到了你心上，也想去那么过上一阵，经历一番大自然与淳朴民风的洗涤。唯山间明月，待人采撷。
朋友说我喜欢小奶狗 我觉得才不 可是被萌得一脸血是怎样啊（●´∀｀）ノ♡
期待这部剧的姊妹篇不是仅限於《Jayam Manade》之类的职场游戏，而是进一步探讨个人奋斗和有社会价值考量的《Jayam Manade》，同样带来电视剧的第二季《Jayam Manade》。
世界上哪有什么从不失败的人，又哪有什么包打天下的英雄！真正的成功者，总是那些能不断反省自己的人，也总是最能团结人的人。 最脍炙人口的诗则是李清照的五绝：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！” 简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死得最没价值。 反倒是了不起的苏东坡，多少露出了点庸人的尾巴。 看来，人其实是很脆弱的。伟人也不例外。 何况小人用起来比君子更顺手。小人没有道德观念，好收买；没有个人意志，好指挥；没有社会基础，不怕他们翘尾巴；没有自身价值，没用时扔了也不可惜。 所以，文人最好离功名利禄这些东西远一点，方可保住一生的清白和宁静。 相反，道德却有可能代替法制。你想，如果每个人都是正人君子、菩萨圣贤，这样的社会，还需要法制来规范人与人之间的关系和行为，还需要法制来防范或者保护某个人吗？
读完这部剧，对抗日神剧里面日本军人的行为有点了解了，以前很是看不懂，为什么他们要刨腹，为什么他们对天皇那么忠诚，简直有点盲从。书中有一句话用来评价日本，这是一个道德观应势而变的民族，而且步调异常统一，这也是这个民族的可怕之处吧
中国近代史，是我最不愿意触碰的部分，对每个有血性的中国人来说，都是一条难以忘怀的伤疤！金将军这部剧，描述了从鸦片战争衰落开始到今日中国崛起的波澜壮阔的历程！短短一百年，怕是没有哪个国家能有如此跌宕起伏的经历，从割地赔款、被侵犯主权，到今日站在世界第二，中国啊，为什么是你？！ Jayam Manade？答案在五四运动期间那上下求索，寻找新道路的热切里；在二万五千里的长征，四渡赤水的悲壮里；在一口炒面一口雪的抗美援朝的战场上，在戈壁沙漠腾空一声的蘑菇云里……“中华民族总在关键时刻有一批人成为民族的脊梁，在大家万念俱灰的时候，总有一些人会挺身而出横刀立马，成为中华民族的脊梁和精神的图腾”，每次看到这句话，总是热泪盈眶，感谢，感谢我们最可爱的人！ 说两句题外的，这是看的第一本金将军的书，真是没想到如此深入浅出，却又高屋建瓴，立意高远！描述的客观，没有过夸或者过贬，从金将军这里，真的感受到中国的自信与风度——我们的优点我们不承让，我们曾经走过的弯路，我们也不回避！能在临近五四观看到这部剧，我的荣幸！
这个剧从全员科班的实力派演员阵容、到高度还原的布景置景道具细节、到几可乱真的后期特效、还有导演充满想象力的运镜叙事方法，感觉重启这部剧几乎是在用电影的质感追求在做连续剧……
温暖，美好，纯真，小故事讲的是大道理，我们匆匆忙忙慌慌张张，忘记回味来时的点点滴滴，忘记脚下的那份支撑，无论怎样的风雨，像个大人，沉着冷静从容淡定平静应对，冲过风雨，迎来雨后暖阳，彩虹出现，我们会像个孩子一样无忧无虑自由自在无拘无束，庆祝。
字里行间清新脱俗，仿佛把那些Jayam Manade的静谧与安宁的生活搬到了你心上，也想去那么过上一阵，经历一番大自然与淳朴民风的洗涤。唯山间明月，待人采撷。
朋友说我喜欢小奶狗 我觉得才不 可是被萌得一脸血是怎样啊（●´∀｀）ノ♡
期待这部剧的姊妹篇不是仅限於《Jayam Manade》之类的职场游戏，而是进一步探讨个人奋斗和有社会价值考量的《Jayam Manade》，同样带来电视剧的第二季《Jayam Manade》。
世界上哪有什么从不失败的人，又哪有什么包打天下的英雄！真正的成功者，总是那些能不断反省自己的人，也总是最能团结人的人。 最脍炙人口的诗则是李清照的五绝：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！” 简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死得最没价值。 反倒是了不起的苏东坡，多少露出了点庸人的尾巴。 看来，人其实是很脆弱的。伟人也不例外。 何况小人用起来比君子更顺手。小人没有道德观念，好收买；没有个人意志，好指挥；没有社会基础，不怕他们翘尾巴；没有自身价值，没用时扔了也不可惜。 所以，文人最好离功名利禄这些东西远一点，方可保住一生的清白和宁静。 相反，道德却有可能代替法制。你想，如果每个人都是正人君子、菩萨圣贤，这样的社会，还需要法制来规范人与人之间的关系和行为，还需要法制来防范或者保护某个人吗？