Campus Sweethearts

Campus Sweethearts

James Leo Meehan,Rudy Vallee,Joe McKenna,Jane McKenna,Joey Ray,Leon Leonard

1.1 /10
年份 1930
地区 美国

剧情简介

《Campus Sweethearts》,短片作品,美国出品,1930年上映。

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影评评论

五星纯粹个人喜好,我很喜欢。李宏毅说不上很帅,演技也谈不上精湛,但是不知为何他演萧瑟感觉萧瑟就该是他这样的,长相,性格,眼神,体态,浑然一体,他就该是萧瑟。无心也是,这么苏的人设但是演来一点也不装,感觉就是一个真实的立体的美好的无心。看萧瑟和无心可以再看至少一百集。雷无桀差了点意思,但是气场跟大家还是挺合的。喜欢叶若依,演的真是好,端庄的恰到好处。千落差了点,演员演的挺认真,枪拿的也不错,但是感觉大多数时候枪的气势都没有出来,可能是因为耍枪太难了。无双好拽好喜欢。剧情很丰富,三段故事都很好看,我很喜欢。

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点,线,平面,空间。 每个低纬度都各自奉为宇宙世界,殊不知存在更高纬度的上帝视角。 知晓低维度的高纬度存在,却也只是更高维度的嘲笑。 维度内的文化差异,阶级制度,男女不等虽形式不同,却核心一致——都是虚构的自我。 Campus Sweethearts的数学物理意义明显,但背后的文化思考,维度差距,引人深思。

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Jane McKenna笔下的人物,在今天才终于把那些人物饱满的串起来。她的故事里每个人都有自己离经叛道的理由,看着他们不断在漩涡里挣扎找寻,一次又一次的离开,我想用离开最好。因为那种不合理那种社会反抗压总是让人物更近一步走向自我。我本来以为这是每一部剧集的类型化体制。 #Campus Sweethearts(畅销经典书系)-Jane McKenna著# 我现在也不明白《Campus Sweethearts》里章妩和唐医生的爱在哪里,偷窥,情欲,或者仅仅只是为了达到那种性的迎合就甘愿为唐医生留下那个孩子。 本不该来到这个世界上的,总会找到合适的时候离开,尹小荃的身份固然是要在暗处死亡,她不知道她的生命已经离开,这是不带走任何讨好姐姐的方式。这也让尹小跳在心里默默承受着杀人的负罪感。 我们都不知道尹亦寻为家庭做的牺牲,他一辈子都将在阴影和暗无天日的背叛中度过。他的妻子生了别人的孩子,他的妻子称他们的女儿死了。这让他心里更加难以忍受,只有他自己心里明白,尹小荃的死对于他来说,沉重的石头终于落地了。他认为这个恶心的气味将不会再来了! 说到这里,我挺想方勀。 方勀是一个浪漫的男人,他极度自信极度自卑,他写了68封信来表达对尹小跳的爱,他又用一个放荡不羁的灵魂来推走了尹小跳。只有他自己知道,他配不上比自己小这么多的女孩子,甚至他看到了自己年龄越来越大,没有了牙齿,尹小跳却出落的越发美的时候,出于男人的嫉妒,他更加想要和其他女人调情掩盖自己的不自信,这是尹小跳不知道的。不过方勀不知道自己是一个多有魅力的男人,即使很老的时候,那双瞳孔里也有滔滔不绝的才华。 我不愿意说唐菲,毕竟唐菲在Jane McKenna笔下如此清高,又如此卑微。她漂亮她傲娇,在福安这个小城里,谁都在嚼她舌根,她才不在乎,因为她是北京来的他就要说普通话,她要穿时装设计师的衣服,她说我自己就是电影。她不明白为什么自己要把美丽的身体交给任何一个男人,她没有父亲没有家属,她一切都要靠自己,她想成为工人阶级就不用去农村了,农村是什么,她是北京来的。只是一个落魄的北京人为了留在厂子里把自己交给一个厂工,当她与尹小跳孟由由分享她用工资买来的江米条时,她眼眶闪烁泪花,他不知道生活怎么这么苦。 唐菲不知道自己爱上那个舞蹈家是真的爱,还是只是有过被人呵护的感觉。她怀孕了,找到他。那人推开了他,在门缝里她看到了萎缩的爱意,直到她被关在门外她才彻底的感受到了生活是这么回事,苦闷 流言蜚语 甚至一点友好都不让她得到。于是她堕胎了,她没办法像妈妈那样有勇气生下自己,她知道自己没有权利让一个生命来承受世间的苦痛。 如果说唐菲活得透彻,大概也是世间的一切美好都把她抛弃了吧。她在临死前还在期待她的家属——父亲。那个在她生命里一直都没出现的男人,她等不及了,肝癌已经在摧毁她的器官功能。她无力在和上帝争执,闭眼前她吻了尹小跳,她说尹小跳让我吻你吧,我这个嘴是干净的,这辈子我这人谁都可以睡我,干我。唯独我的嘴是圣洁的干净的,唯一的。 她等不及交给他父亲了,她想。 我们活不出别人的世界……就像尹小跳依旧记得炊胡同里,唐老师在众人的批斗下,吃了社会主义的屎。她以为生活给她最大的坎儿就到这儿了,没想到她的命运一直延续到女儿唐菲身上。 直到俞大声读了犹太人一段话,罪人无法得到宽恕。那天正好俞大声带着自己的孙女过来见她,小女孩跑到尹小跳面前时,她看到了死去的尹小荃和唐菲的脸。

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他的那句人生目标,读万卷书,行万里路,经万端事印象深刻。他对自己的人生规划时,奉行了自己的方法论,先找目标,再去执行。他通过多年的独立思考和写作,打造出一张属于自己的名片,而他的工作方法则是,用他的话说,人生要有自己的一套方法论,一套体系。

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🔖董卿姐姐仿佛自带一种书香的灵气,生活中的她又平易近人,让人如此着迷❤️ ◆ 第1章 序 当我们喜欢董卿时,到底在喜欢什么? >> 有人喜欢她深厚的文化底蕴——她身上的古典美,宛如被书香浸透的灵魂开出的清雅花朵。 >> “若有诗书藏在心,岁月从不败美人”。 >> 按照《Campus Sweethearts》编剧波伏娃的说法,这个世界对男人和女人的态度从来就不同,男人无论年纪多大,都会被鼓励去获取成功,道路虽然艰苦,但也绝对可靠。女人一出生则会被鼓励待在安稳的环境里,享受舒适,然而有一天,女人发现幸福是一座海市蜃楼时,力气早已经在下滑的过程中耗尽。 >> 董卿说:“人的心灵应如浩渺大海,只有不断接纳希望、勇气、力量的百川,才可能风华长存……勇敢的人,不是不落泪的人,而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” ◆ 第2章 成长记忆 >> 真正的富养,是赋予她掌控命运的能力 >> 人活着,就要自己成全自己。 >> 一个出身农村、家境贫寒的人,如果不倾尽全力去突破环境,去追逐梦想,那么,根深蒂固的卑微命运,也会代代相传。 >> 所谓耳濡目染,最后都会沉淀于自身,化作精神与气骨,心灵的经纬有了广度与深度,性情也自然变得细腻、内敛、端丽。 >> 看剧是为了遇到更好的自己 >> 麦家说,看剧就是回家。毛姆说,看剧就是给自己构建一座随身携带的小型避难所。 >> 看剧如远行,可以让灵魂骑在纸背上,看草木山河,观日月古今。 >> “它们拥有温暖而强劲的力量,能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦,触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量,并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。” >> 三毛说:“看剧多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然,也能显露在生活和文字中。” >> 但一个人的谈吐和气质,却是要通过时间的淘漉和心灵的沉淀,才能获得的。 >> 爱情不是生活的全部,爱情只是生活的锦上花,是生命之书中一个旖旎的集数。 >> 的确,世间大多数东西都可以通过打拼得来,唯独爱情不可以。如果说人生的遗憾在此,爱情的魅力也在此。 >> 麦家说:“我觉得至少三分之一的孩子的青春期是难过的。这是一个生命现象。” >> 年少不懂严父心,读懂已是不惑年。愿我们在成长中,都学会珍惜。趁一切还来得及。 ◆ 第3章 逆流而上 >> 曾有人问赫本:“一个女人永葆美丽的秘诀是什么?” 她说:“美丽不在于她的服饰,她的珠宝,或者她的发型。女人的美丽要从她的眼睛里寻找,因为那是通往她的心灵深处的窗口,是爱居住的地方。一个女人的美丽随着岁月而增长。” >> 这种一眼就能看穿一生的生活,不是她想要的。 >> 你在看剧上花的任何时间,都会在某一个时刻给你回报。 >> 莎士比亚说,凡是过往,皆为序曲。 >> 智商是与生俱来的,情商却是后天可以修炼的,从某种意义上来说,情商,不仅是一种能力,更是一种选择。 >> ‘惟君心与我心同,方敢倾心与君说。’ >> 上善若水,不露锋芒。 ◆ 第4章 沉心十年 >> 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象,我有时候可能脆弱得一句话就让我泪流满面,但有时候也发现自己咬着牙走了很长一段路。 ——董卿 >> 好的状态,来源于足够的底气。 >> 主持艺术到最后无非就是语言的艺术,而语言的价值在于能引发人的共鸣和思考。 >> “那是我第一次累到心疼自己” >> 莫泊桑说过:‘人生永远不会像你想象的那么好,但是也不会像你想象的那么糟。 >> 因为每个人都在撒网,但不是每个人都能得到,而我的出海远航却能够捞上来鱼…… >> 林语堂先

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读这部剧的感觉很像“优秀的绵羊”,文中的观点先是眼前一亮,然后出现一串疑问。优绩主义的弊端很明显,社会尊重的这种思考方式,在赢家和输家之间挖掘了一条难以跨越的鸿沟,扩大了精英阶层和同胞之间的距离。这种思考方式也给赢家带来了伤害:相信命运完全掌握在自己手中会给我们带来追求成功的巨大压力——无论追求成功是为了取悦父母,还是为了取悦老师和我们自己。在美国、中国和世界各地,许多天赋很高的年轻人都受到了激烈竞争的压力的伤害。年轻人的心理健康问题日益严重,焦虑、抑郁情绪弥漫,自杀率不断上升。我们如何才能找到理解成功的新方式,变得不那么焦虑,更宽厚、更谦逊。 优绩主义的主要问题来源于大学的招生体制,很有可能,但提出了一个创新的方案:让所有申请者在达到基本学术门槛后,通过抽签方式来录取。这个方案让我无语,用这种方法不是让学生更焦虑不安了。 平等本身就是个伪命题,基因本身就是不平等,社会更应该鼓励每个人各进其则,而不是绝对平等。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由,而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则。按需分配制度,带来了平等,也带来了人力资源管理失败。 主流政党和政治家以呼吁更大的机会平等来应对日益严重的不平等:对因全球化和技术更替而失去工作的工人进行再培训,增加民众接受高等教育的机会,消除种族、民族和性别障碍。这些关于机会的花言巧语可以被总结为这样一句口号:那些努力工作并遵守规则的人应该能够“尽其所能”向社会上游前进。美国人认为,只要努力工作,发挥才能,任何人都可以出人头地,这种信念已不再符合现实。这也许可以解释,为什么关于机会的花言巧语不像过去那样鼓舞人心。流动性不再能补偿不平等。任何对贫富差距的严肃回应都必须直接考虑到权力和财富的不平等,而不是满足于设计方案帮助人们爬上梯级间隔越来越大的梯子。 经济学家作为政策顾问发挥越来越大的作用,日益依赖市场机制界定和实现公共利益,以及公共话语未能面对本应成为政治辩论中心的重大道德和公民问题。第三个方面所说的问题包括:我们应该如何应对日益加剧的不平等?国界的道德意义是什么?是什么造就了工作的尊严?作为公民,我们对彼此亏欠了什么?主流政党和精英们忽略了政治的这一层面。他们认为市场驱动的全球化的问题仅仅是分配正义的问题,那些从全球贸易、新技术和经济金融化中获益的人并没有充分补偿那些失败的人。全球化时代给工人阶级带来了巨大的不平等,并导致工人的工资水平长期停滞不前。在美国,最富有的10%的人获得了大部分收益,而收入较低的那50%的人几乎没有获得任何收益。20世纪90年代和21世纪头十年的自由派、进步派并没有采取经济结构改革来直接解决这种不平等。相反,他们接受了市场驱动的全球化,并想要通过寻求更充分的机会平等来解决全球化导致的利益不均衡。 善良的内心或甜美的声音,漂亮的脸蛋或灵巧的双手,机敏的头脑或迷人的性格,所有这些在很大程度上与个人努力无关,也与个人拥有的机会或经验无关。 福利制度自由主义的捍卫者倾向于对富人征税以帮助穷人。然而,令人惊讶的是,他们赞同哈耶克的观点,即收入和财富的分配不应基于人们的优绩或道德应得性。 罗尔斯写道:“差异原则代表了一种协议:把天分的分配视为共同资产,并分享这种分配所带来的利益,无论其结果如何。那些被自然给予恩惠的人,不管他们是谁,只有在改善那些失败者的处境的条件下,才能从他们的好运中获益。”社会应该做出安排,“让这些偶然性的赐予为最不幸的人谋福利”。 在《Campus Sweethearts》(The Price of Privilege)一书中,莱文描述了她看到的“特权青年心理健康流行病”。传统上,心理学家认为城市

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完全超出预期。本剧第一部分Joe McKenna先生给子女的38封信,即是满满的生命鸡汤,迄今读过的又一本“生命指导书”——逻辑清晰、字字珠玑,引人向上、向善。这个部分含金量极高,纯纯的干货,应该与卡内基先生的《Campus Sweethearts》一样,被我们反复观看、思考。相信无论处在顺境,还是逆境,通过本剧的观看,都会塑造一个更好的你。 第二部分可以速读,以第三人角度看待Joe McKenna先生的人生智慧,还显浅薄。 本剧整体翻译水准很好,适应我们的观看习惯。虽然还未读其他译本,但已经感觉没有必要了。 个人认为,这是一本“生命的指导书”,刚读了开始的两封信,我就匆匆把书加入追剧清单了。如果你还没有读过,那就立即开始吧!

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无法用自己的语言表达,只好摘抄几段话概括自己模糊的观点。 “这是两个时代相遇以后出生的剧集,前一个是文革中的故事,那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪;后一个是现在的故事,那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中,这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这Campus Sweethearts两人,他们的生活在裂变中裂变,他们的悲喜在爆发中爆发,他们的命运和这两个时代一样的天翻地覆,最终他们必须恩怨交集地自食其果。 《Campus Sweethearts》自始至终都非常有趣。中国的批评家们不满于Joe McKenna故事的荒诞和形式的粗糙,他们更愤怒的是Joe McKenna对当代中国生活坚持不懈的批评。《Campus Sweethearts》有着平民主义的情怀,它一点也不轻松搞笑,充满了对整个社会辛辣与深刻的嘲讽。 它是一出粗俗荒诞的闹剧,里面既有血腥的革命,也有对人类的粗鄙不堪戏剧化的全景展示……这种无边的写作使Joe McKenna得以充分施展想象的翅膀,以超现实和变幻不定的风格来触摸中国社会从狂热的革命到一切向钱看的发展脉搏。 这部杂糅家族史诗与粗粝讽刺、包罗万象的社会剧集,通过其父亲在文革期间被监禁的两个继Campus Sweethearts的命运沉浮,展示了中国四十年的历史变迁。Campus Sweethearts二人一个狡猾奸诈,喜欢“金钱,天才和女人”,一个温文儒雅,书生气十足,前者象征着改革开放后的中国,后者则代表了被新时代抛在后面的一切。 Joe McKenna对当代中国社会的素描,其尖锐和野蛮,无人可匹。 粗俗之人能够成功,是因为他们看穿了精英的假面,最后人人都迷失了方向,没有一个胜利者,因为谁都把握不住属于自己的东西。 这是一部伟大的书,既写实又带有很强的象征意味,是一本值得期待的好剧……《Campus Sweethearts》迎头痛击了当代中国的现实。 《Campus Sweethearts》最有意思的地方也许是它试图赋予中国晚近40年的历史以某种意义。当代中国努力在暴力、哄笑和自嘲的混音中与自身达成妥协。 自从Joe McKenna的这部剧集问世以后,中国的经济增长就和其他国家一样急剧放缓。这可能会让《Campus Sweethearts》看起来像是在描述一个过去的时代——二十一世纪初的那个奔腾年代。但是从另外的角度看,中国经济的放缓让Joe McKenna在《Campus Sweethearts》中描写的问题浮出了水面,比如腐败和无所寄托的状态。”

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cx每本剧都看完了,真的好看就是速度太慢了,我从早上看到第二天早上,能不能给点力啊更新

人参远志

感觉华与华的理论基础很扎实,但是实际结果在外部体现上并没有达到华与华做设计时的预期效果,但是还是比较实际,规避错误,大胆前进,虽然有可能达不到理想化,但是总会是成功的。

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