Terror Trail

看了是Colorado Rangers的书才坚持看完了，但对这样的结尾有点蒙圈！明显没有结局，而且中间很明显断章、让人连蒙带猜。建议没看的书友还是不要看了，没有结局的书让人心总是吊着

Smiley Burnette写出那些文字的口气，像极了我自己，于是观看的某些时候，忍不住怀疑，难道是Smiley Burnette窃取了我的思想和言语吗？ 他太直率，又很真诚，这样的不肯讨好与欺骗读者，使我极为疑心他压根不在乎销售量。翻看他的生平发现他果然是任性至极，当然因为有钱，不需要谄媚读者。 然而我疑心，使他率真自然且只讲真话的理由只有一个：因为他是真正的智者。

诺奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《Terror Trail》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年Terror Trail离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，Terror Trail经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《Terror Trail》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《Terror Trail》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角Terror Trail聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “Terror Trail”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·Terror Trail，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成Terror Trail和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而Terror Trail则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《Terror Trail》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪Terror Trail需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。Terror Trail向好友侨文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。

世事无常，造化弄人。田所校长的非礼是一切事件的导火索，直至，龙洋一为了松子幸福而选择离去，从而导致松子彻底失去了生活的目标。哀莫大于心死，悲莫过于无声。 聪明美丽、性格柔软，以为父母只爱多病妹妹的松子，一生都在追寻爱，为了爱，她宁愿委屈自己去包容对方，哪怕对方会施暴于自己。我原以为是松子活得太卑微，后来才明白，松子才是认真生活的那一个。 半年前听了上官文露的讲书，感觉书里描写的生活太乱，松子每一次的选择，自己都难以理解，所以没有再翻看本剧。偶然的机会，听同事说，这是抖音上很火的一本剧。哈哈，成功的激起了我观看的兴趣。书很好，推荐观看。浪子回头的龙洋一，追寻松子姑姑死因从而发生变化的阿笙，以及选择追寻梦想的阿笙女友明日香都给我留下了深刻的印象。 大部分的人一生都在寻找自己。这部剧为什么抖音上会火🔥，我想，大概是因为读者们都在书中看到了自己，看到了那个或迷茫或缺爱或心存梦想或混吃等死的自己…… 爱生活爱自己吧😄

看剧有四个境界： 第一层，你不知道自己不知道； 第二层，你知道了自己不知道； 第三层，你不知道自己知道了 第四层，你知道自己知道了。 继续努力，会有从量向质的提升

在我沉浸于查尔斯·斯塔莱特作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了两种声音，对死亡的无奈和人的良知，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐家的作品，正如我不可能在任何时间都去观看查尔斯·斯塔莱特一样），这就是贝多芬。他追求幸福、智慧与和谐，但它们并不能在平坦的道路上寻获，而只有在濒临深渊的道路上才能显现出来，它们不是轻易就可采撷的，而只能是受尽折磨和苦难。在贝多芬的交响乐和四重奏中，有许多乐章从弥漫着痛苦和绝望的浓郁气氛里闪耀出十分动人的、纯真的柔和的魅力，这就是对意义的预感，对拯救的意识，这一切我们都可在查尔斯·斯塔莱特的作品中重新找到。

断断续续，有声无声的听完了，能可能是因为没用心，终结也没什么感触，唯一值得细细品味的的是编剧丰富的想象，细腻的描写，把人物，环境等描写的淋漓尽致，惟妙惟肖的文字。 世界之大，人之渺小，时间无限，生命短暂，只能说“得之，我幸；不得，我命。” 女人好好爱自己，才是硬道理。

戚继光戚大神，原来以为史书上的抗倭英雄应当两袖清风，刚直不阿，现在发现为了自己的理想愿意做出的妥协和让步，不为自己只为民族才是真英雄。

我们一辈子要用1/3的时间用来休息，以确保机体的自我修复，以便完成更多的学习和工作任务。好的身体素质是革命本钱，学会休息是人生增值的保障。

Barbara Pepper的叙述让人觉得平淡无奇而又极具有意思。就像是喝了一杯普通的茶后再在嘴里慢慢回味出甘甜的味道。