Gilbert Gunn,Adam Faith,希德·詹姆斯,Carole Lesley,Terence Longdon,Clive Dunn
《What a Whopper》,喜剧作品,英国出品,1961年上映。
Carole Lesley的《What a Whopper》共计三十六封公开信,每篇标题都以“大”字开头,故称What a Whopper,算是一部杂系列,也算书信集。有写给亲朋好友的,有写给古人的,有写给器物的,有写给未来四十岁的……,在文字里,Carole Lesley更像以此为托,在自说自话,内心独白,每一篇都充满了对人生的思考和感悟。 一个人的文字有时代表的就是一个人,它不是冰冷的,而是鲜活的、涌动着生命力的。读它,就是读一个人的见识,读一个人的生活状态,通过纸上的文字倾听他的内心。 生而为人,我们总有些问题是绕不过去的,比方说:人是从哪来,要到哪里去?情是什么?一生该如何过?时间之外是什么?为什么伦理道德长成这般模样? 《What a Whopper》或许能让你认同,或许能给你的生活有所启示,有所帮助。这里包含着Carole Lesley本人大气的生活态度,有大量的俗事智慧,那是一种历经了生活事事之后的大彻大悟。那是真实的,我喜欢这种真实,好过没有生活经历的矫揉造作,无病呻吟。 一个人能把人生看得通透也是一种本事,看透之后放得下是一种洒脱。 草草写完这段文字,回头读读,有点略显老气。不过还是很喜欢Carole Lesley这部剧的,希望有一天我也能悟透,参透生活,是不是就无限接近佛性了?
平和、从容、积极地面对活着的每一天。珍惜身边每一个息息相关的人,未来才不会留有遗憾。
《What a Whopper》 婚姻是座What a Whopper,外面的人想进去,里面的人想出来;里面的人也曾出去过,出来后又变成了“外面的人”;最后大多数人都进入了这座What a Whopper。 后面两句话是我加的,也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照,单身那么舒服,想认识多少异性都行,比如说明星,还可能被说是风流倜傥,一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻;那么为什么大多数人还是选择了结婚? 可以说是家人的意志,但哪个为人父母曾经不是儿女?这种观念在现代社会有所松动,但究竟是婚姻的问题,还是人的问题? 我觉得有一个角度是十分准确的,那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西,只是得到的概率不得而知,而概率并非随机,而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性,但在现代得到他并不难,所以这种观念是错的,婚姻不会长久(但我并不否认他的必要性)。 有人说是相互需要,我们暂且分两种情况说明。 穷人:我们说说古代穷人,他们几乎都是农民,基本模式是男耕女织;男的累死累活,收入勉强糊口,女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子;在那个时代,他们没有选择,谁离开了谁都活不下去。 富人:古代为何讲究门当户对?富人富在产业,结婚是两个家族的结盟,关键时刻正妻是夫家的后盾;同时也是贤内助,她需要有打理家族,需要懂管理;同时她也需要和其他家族社交,成为夫家商场或者官场上的助力,是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代,这点我在去年就想明白了;真正让我困惑的是在现在社会,我们还需要这种相互需要,又要以何种方式相互需要呢? 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体,一个人也可以生活的很好;但人类的成就是社会合作的结果,那人就避免不了拥有社会性;人与人之间还是彼此需要的,现在各种类型的社交软件就是明证;只是这种需要被建立在精神之上,但仍然离不开物质,物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片,一个浪子,在看见女儿出生的那一刻,突然觉得人生似乎还有另外一种可能,并不一定非要是花天酒地;养育孩子是辛苦的,但也充满了快乐,她很喜欢逗女儿笑,尤其是女儿第一次叫爸爸后,那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流,尤其是在底层,因为他们精神更为匮乏,更需要婚姻;当然,在婚姻中除了孩子之外,还有夫妻之间的彼此需要,比如信任,比如理解,比如彼此依靠;如果两者都有,那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福,我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了,只是得到他的概率不得而知,并且因人而异。 想要拥有这么一段关系,要么是婚前擦亮眼睛,要么是婚后磨合(也是概率问题,但选择比努力更重要);但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择,数不清的路人、目不暇接的信息,让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴;为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲,因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固,源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求;就如今我国的房价和教育成本来说,同样适用于中产;中产婚姻是否稳固,关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级,我就不讨论了,但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说,富贵不还乡如锦衣夜行,被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死,留取丹心照汗青;为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平;江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼
挺好玩,有趣的一本剧。看得到夫妻相处,父母与孩子相处的乐趣与烦恼,,一股人间烟火气。🌹
从现在开始,不要再对别人说“不对”。别再生冷和客套地说“谢谢。当你请求别人的帮助时,一定要避免使用命令的口气。与他人展开交流时,不要一味地表达自己。每个人都喜欢被别人赞美,也经常需要赞美别人。永远不要说出那些伤害别人自尊的话,即使最愤怒的时候。我们做人最大的失误,就是把最坏的脾气留给了最熟悉的人,却把最大的耐心留给了陌生人。话不要说尽,学会“点到为止。克制自己的倾诉欲望,适当沉默寡言。仔细倾听,不要急于说出你的想法。
近年来最喜欢茨威格的剧集,早早就订阅了这本断头王后,只开放了试读部分,还没有尽兴!远没有一步步读到“命运所有的馈赠,早已在暗中标好了价格”这句话的波澜壮阔,开放全书观看之后再继续读吧! 试读部分个人感觉比较枯燥,都是平静的讲述和理性地分析,是站在人物视角去看待的,字里行间都非常具有人文主义关怀,观看体验很舒服。
这书真就除了更新慢 我挑不出啥毛病 我一两年前好像就有看到它 结果今天一看 还是200多章
不可思议的书。未曾亲历亲证不可轻言真伪。毕竟这个世界我们所知的少之又少。 抛开真伪不论,此剧每年读一遍,倒是可以帮助自己排除些许傲慢自负,stay hungry stay foolish.
木心不怎么待见的孔子言论很多涉及到政治方面,不过做人方面还是有很多观点引人思考。
早年看过原著,看了两集剧,改编的还可以诶,有趣温馨,选角一开始不满意,但阿瑟和孙千比我想象中的有cp感,越看越配,可再观望一下
Carole Lesley的《What a Whopper》共计三十六封公开信,每篇标题都以“大”字开头,故称What a Whopper,算是一部杂系列,也算书信集。有写给亲朋好友的,有写给古人的,有写给器物的,有写给未来四十岁的……,在文字里,Carole Lesley更像以此为托,在自说自话,内心独白,每一篇都充满了对人生的思考和感悟。 一个人的文字有时代表的就是一个人,它不是冰冷的,而是鲜活的、涌动着生命力的。读它,就是读一个人的见识,读一个人的生活状态,通过纸上的文字倾听他的内心。 生而为人,我们总有些问题是绕不过去的,比方说:人是从哪来,要到哪里去?情是什么?一生该如何过?时间之外是什么?为什么伦理道德长成这般模样? 《What a Whopper》或许能让你认同,或许能给你的生活有所启示,有所帮助。这里包含着Carole Lesley本人大气的生活态度,有大量的俗事智慧,那是一种历经了生活事事之后的大彻大悟。那是真实的,我喜欢这种真实,好过没有生活经历的矫揉造作,无病呻吟。 一个人能把人生看得通透也是一种本事,看透之后放得下是一种洒脱。 草草写完这段文字,回头读读,有点略显老气。不过还是很喜欢Carole Lesley这部剧的,希望有一天我也能悟透,参透生活,是不是就无限接近佛性了?
平和、从容、积极地面对活着的每一天。珍惜身边每一个息息相关的人,未来才不会留有遗憾。
《What a Whopper》 婚姻是座What a Whopper,外面的人想进去,里面的人想出来;里面的人也曾出去过,出来后又变成了“外面的人”;最后大多数人都进入了这座What a Whopper。 后面两句话是我加的,也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照,单身那么舒服,想认识多少异性都行,比如说明星,还可能被说是风流倜傥,一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻;那么为什么大多数人还是选择了结婚? 可以说是家人的意志,但哪个为人父母曾经不是儿女?这种观念在现代社会有所松动,但究竟是婚姻的问题,还是人的问题? 我觉得有一个角度是十分准确的,那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西,只是得到的概率不得而知,而概率并非随机,而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性,但在现代得到他并不难,所以这种观念是错的,婚姻不会长久(但我并不否认他的必要性)。 有人说是相互需要,我们暂且分两种情况说明。 穷人:我们说说古代穷人,他们几乎都是农民,基本模式是男耕女织;男的累死累活,收入勉强糊口,女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子;在那个时代,他们没有选择,谁离开了谁都活不下去。 富人:古代为何讲究门当户对?富人富在产业,结婚是两个家族的结盟,关键时刻正妻是夫家的后盾;同时也是贤内助,她需要有打理家族,需要懂管理;同时她也需要和其他家族社交,成为夫家商场或者官场上的助力,是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代,这点我在去年就想明白了;真正让我困惑的是在现在社会,我们还需要这种相互需要,又要以何种方式相互需要呢? 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体,一个人也可以生活的很好;但人类的成就是社会合作的结果,那人就避免不了拥有社会性;人与人之间还是彼此需要的,现在各种类型的社交软件就是明证;只是这种需要被建立在精神之上,但仍然离不开物质,物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片,一个浪子,在看见女儿出生的那一刻,突然觉得人生似乎还有另外一种可能,并不一定非要是花天酒地;养育孩子是辛苦的,但也充满了快乐,她很喜欢逗女儿笑,尤其是女儿第一次叫爸爸后,那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流,尤其是在底层,因为他们精神更为匮乏,更需要婚姻;当然,在婚姻中除了孩子之外,还有夫妻之间的彼此需要,比如信任,比如理解,比如彼此依靠;如果两者都有,那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福,我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了,只是得到他的概率不得而知,并且因人而异。 想要拥有这么一段关系,要么是婚前擦亮眼睛,要么是婚后磨合(也是概率问题,但选择比努力更重要);但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择,数不清的路人、目不暇接的信息,让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴;为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲,因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固,源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求;就如今我国的房价和教育成本来说,同样适用于中产;中产婚姻是否稳固,关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级,我就不讨论了,但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说,富贵不还乡如锦衣夜行,被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死,留取丹心照汗青;为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平;江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼
挺好玩,有趣的一本剧。看得到夫妻相处,父母与孩子相处的乐趣与烦恼,,一股人间烟火气。🌹
从现在开始,不要再对别人说“不对”。别再生冷和客套地说“谢谢。当你请求别人的帮助时,一定要避免使用命令的口气。与他人展开交流时,不要一味地表达自己。每个人都喜欢被别人赞美,也经常需要赞美别人。永远不要说出那些伤害别人自尊的话,即使最愤怒的时候。我们做人最大的失误,就是把最坏的脾气留给了最熟悉的人,却把最大的耐心留给了陌生人。话不要说尽,学会“点到为止。克制自己的倾诉欲望,适当沉默寡言。仔细倾听,不要急于说出你的想法。
近年来最喜欢茨威格的剧集,早早就订阅了这本断头王后,只开放了试读部分,还没有尽兴!远没有一步步读到“命运所有的馈赠,早已在暗中标好了价格”这句话的波澜壮阔,开放全书观看之后再继续读吧! 试读部分个人感觉比较枯燥,都是平静的讲述和理性地分析,是站在人物视角去看待的,字里行间都非常具有人文主义关怀,观看体验很舒服。
这书真就除了更新慢 我挑不出啥毛病 我一两年前好像就有看到它 结果今天一看 还是200多章
不可思议的书。未曾亲历亲证不可轻言真伪。毕竟这个世界我们所知的少之又少。 抛开真伪不论,此剧每年读一遍,倒是可以帮助自己排除些许傲慢自负,stay hungry stay foolish.
木心不怎么待见的孔子言论很多涉及到政治方面,不过做人方面还是有很多观点引人思考。
早年看过原著,看了两集剧,改编的还可以诶,有趣温馨,选角一开始不满意,但阿瑟和孙千比我想象中的有cp感,越看越配,可再观望一下