Intimate Portrait Joanna Kerns

这部剧应该被称作成年人的圣经，每一章都暗藏着一个隐喻，成年人追逐所谓幸福的同时竟忽略了曾是孩子时很轻易就可以获得的快乐。当你在这个浮躁的社会因追求金钱权势未果而感到疲惫时，去聆听内心的一首歌"你曾是少年"。

当你不再讨好别人时，全世界都会来爱你！ 之前很多次打开这部剧，都没有看下去，当时不喜欢这部剧所采取的对话形式。直到前俩天一口气看完了，所以人与书之间也是讲究缘分的，以前不想看的，以后未必看不下去，一切都是发展的。这部剧里的很多观点都给人耳目一新的感觉，为我们提供了向内审视自己的新角度。 【一】我们应该坚持目的论而非原因论。 在原因论里面，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变，另外人们常常下定决心不改变，因此我们极易掉进“宿命论”的陷阱里面，扛着“心理创伤”的大旗负隅顽抗，裹足不前。 而在目的论认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，心理创伤并不存在，你的不幸都是自己的选择，过去的经历已经发生且不可改变，我们不能放任自己在过去的“泥潭”里挣扎，我们应该集中力量和注意力在当下这一个点上。 不可否认，阿德勒的目的论确实让人肃然起敬，但是在“心理创伤”这一点上我有些疑问。面对一个持续被创伤的人，自顾不暇，他又从哪里获得足够的力量去隔离心灵创伤呢？其目的论的现实实用性又当如何？ 【二】一切烦恼都来自人际关系，我们要学会课题分离。 自卑感来自主观臆造，人际关系里的自我烦恼，并不是客观上的“劣等性”，而是主观上的“自卑感”。自卑情结只是一种借口，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们要学会把自己和别人的“人生课题”分开来，厘清某种选择所带来的结果最终要由谁来承担，放下别人的课题，不去干涉别人的课题也让别人干涉自己的课题。诚如我们常说的“走自己的路让别人说去吧”，我们想得太多、太宽，超出了自己原本的“重力负荷”！ 【三】自由就是被别人讨厌，我们要有被讨厌的勇气。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心，拼命寻求认可反而是以自我为中心。活在害怕关系破裂的恐惧之中，这是为他人而活的一种不自由的生活方式。所以对于自己，不要用“行为”标准去考虑，而要首先从“存在”标准上去接纳，只要存在，就有价值！人的一生之中有很多共同体，当我们被其中一个共同体“隔离”“讨厌”时，要转向投入其他的共同体，找到属于自己的归属感，延伸自己的人生宽度和广度。 【四】认真地活在当下，接纳真实的自我，学会奉献，提升自我价值。 过多的自我意识，反而会束缚自我。手里拿着锤子去看世界，眼睛里就全是钉子。缺乏“人生和谐”的人就只会关注讨厌自己的那个人来判断世界。人生是一连串的刹那，我们要学会自我接纳、他者信赖和他者贡献。最重要的就是活在“此时此刻”，一昧钟情于过去你将失去未来。人生的意义，应该由我们自己来决定！ 确实，以自己的切身体会来看，“我为他人”所获得的满足感和幸福感远比“他人为我”的要持久热烈。现代社会的价值追求里，更讲究的是同等价值的转换和呼应，力求“以其之身，还彼之道”，我们摈弃“无效社交”，我们追求极大的自我享受。我们站在道德和仁义的十字路口，力求寻找一条绝佳之路。因此面对人生中的“不确幸”的时候，我们更要做好自己，做简单纯粹的自己，做自己该做的，想做的，降低“得失心”的起点！

重读依旧喜欢，尤其在疫情余温未散的时下感触颇多。约翰·瑞特叙事保持着自己一贯冷静的控制力，始终能给读者以一种恒温的愉悦状态，唯有终章塔鲁之死，情感渐趋丰沛到要冲出来，极度有感染力。剧集情节在悬念与冲突设置，节奏把控上处理得很干净，毫无累赘感。完成这部剧集才34岁，也难怪有一大批颜粉！

剧情推进的短板显现了，打斗上依然维持了上作的水平，只是下一篇就是终章没想到，但也更说明了本作在讲故事方面的底气不足，中段两集插科打诨的内容对剧情的推进十分有限

乔安娜·克恩斯的书还是一如既往的悲凉，让你读完以后不禁唏嘘命运的不公和凄凉。我很庆幸有一个幸福的童年，主人公的遭遇我没法做到感同身受。可能每个人的经历都是上帝已经规划，有的人生来就是要去受苦，有的人生来就在享受生活。

这个结局我不能接受，太草率了吧，大帝那么牛逼，最后大战就站城墙看一圈就走了，所有事都靠捉鬼联盟和风之谷，大战结束从画里出来大家还尊敬他，是我小学作文没学好么，还是我思维逻辑有问题，哪怕你大帝出力了也行，有事就躲了，没事出来装逼封赏，原谅我不能接受，这样的三界大战，喊了那么久的四大天选之子也选没了，有一个根本不知道是谁，还是我看漏了，反正对于后面挺失望的

《Intimate Portrait Joanna Kerns》是一部在中国最有知名度的佛经，历朝历代被无数善男信女背诵并抄写。是因为《Intimate Portrait Joanna Kerns》蕴含了什么格外深刻的道理吗？是因为持诵《Intimate Portrait Joanna Kerns》能获得什么超常的好处吗？ 都不是，仅仅因为它篇幅短小，只有二百多字，文字又朗朗上口，背诵和抄写都很容易。人心向简，这是永恒的规律。 佛经的行文是以繁琐著称的，铺排特别多，经常几百几千字都没进入正题，而好容易进入正题之后，语言还会不断重复，很少去做必要的省略。所以像《Intimate Portrait Joanna Kerns》这样言简意赅、短小精悍的佛经才尤其显得难能可贵。 虽然善男信女们并不缺乏毅力，但研读大部头的佛经实在太耗脑力。对于多数人来说，花同样的时间，与其啃下一部卷帙浩繁的巨著，还不如把《Intimate Portrait Joanna Kerns》多背几千遍更好。 《Intimate Portrait Joanna Kerns》的全名是《Intimate Portrait Joanna Kerns》，简称《Intimate Portrait Joanna Kerns》，更简略的称呼就是《Intimate Portrait Joanna Kerns》。还有一种错误的，也很常见的简称叫《Intimate Portrait Joanna Kerns》，这是因为人们常常不理解“般若波罗蜜多”是什么意思，把断句搞错了。这个错误很能体现人们的观看倾向：理解与否并不重要，多读多背才重要。 值得注意的是，《Intimate Portrait Joanna Kerns》的全称和《Intimate Portrait Joanna Kerns》的全称很像，前者是《Intimate Portrait Joanna Kerns》，后者是《Intimate Portrait Joanna Kerns》。“波罗蜜多”和“波罗蜜”是一回事，意思是“到彼岸”。顾名思义，“般若波罗蜜多Intimate Portrait Joanna Kerns”的意思就是用智慧的力量解脱于六道轮回，到达彼岸涅槃世界的“Intimate Portrait Joanna Kerns”。 那么，这里的“心”是什么意思呢？它常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。这就意味着，《Intimate Portrait Joanna Kerns》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Intimate Portrait Joanna Kerns》，全称《Intimate Portrait Joanna Kerns》，但这部经书足足六百卷，一般人啃不下来，所以五千字的《Intimate Portrait Joanna Kerns》流行得多。如果连五千字都嫌多，那就读《Intimate Portrait Joanna Kerns》好了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解佛陀如何传道说法。加这四个字的帽子，是为了表明正文的内容都是佛陀的教诲，不是写经的人自己编的。 但《Intimate Portrait Joanna Kerns》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。 南北朝时期，鸠摩罗什翻译《Intimate Portrait Joanna Kerns》，大约是想维护佛经体例上的统一性，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，Donna DeVarona大师重译《Intimate Portrait Joanna Kerns》，又把这四个字拿掉了。《Intimate Portrait Joanna Kerns》历史上最流行的译本，就是Donna DeVarona的这个译本。 没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Intimate Portrait Joanna Kerns》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Intimate Portrait Joanna Kerns》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。 佛学讲“空”，不同派系有不同的理解。前边讲过，“说一切有部”提出“极微”概念，认为极微是最小的物质单体，不可再分，这种“空”叫作“分析空”。与“分析空”对应的“般若空”认为，万事万物都是因缘和合的聚合体，都可以无限细分，没有穷尽。分析空基本属于小乘佛教，般若空基本属于大乘佛教。《Intimate Portrait Joanna Kerns》属于般若系统，讲的“空”就是般若空。 佛陀和观音菩萨谁的年纪更大？ 《Intimate Portrait Joanna Kerns》开篇第一句说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这一句话，就是全篇的纲领。 观自在菩萨就是我们熟悉的观世音菩萨，唐朝为了避李世民的讳，去掉“世”字，改称观音菩萨。观音菩萨虽然名满天下，但在不同的佛经里，对他的出身来历和身份地位存在很多种说法。 最有意思的是，观音菩萨原本并不是佛教人物，而是在佛教诞生之前就已经被印度婆罗门教供奉的一位天神。前

19.5万书友，有朋自远方共读《Intimate Portrait Joanna Kerns》，快哉！ 2021年收尾完成，2022祝天下书友，学有所成，心想事成。🐯🐯🐯

据说是删减版，有点想看最后一章。 我喜欢：问题意识清晰，分析语言优美 不喜欢：感觉不太深入，语言读快了有点容易混淆 特点：神/他人/社会化

有时候觉得自己就是这样Intimate Portrait Joanna Kerns，所以对什么都提不起兴趣来，可怎样才可以不冷漠呢？