丧亡Bereavement

非常棒的一本剧。娓娓道来，亲切友好。印象深刻的几个点，踏实工作，以绝对的真诚待人，敢于突破。

读迈克尔·比恩的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的台词，带来太多太多。 不得不说，迈克尔·比恩的台词就是值得去捧一盏清茶细细品味的。🍵

终于读完了，还是值得推荐的，虽然没有写曹雪芹后来如何穷困潦倒，但结局也已经很赚眼泪了，人生起伏变幻莫测，是非成败转头空，徒留回忆和感叹…

别迷失自己 ——读迈克尔·比恩《丧亡Bereavement》小感 孙氏三代，一代一代的悲哀，一代一代的生活，在黑暗中呐喊、咆哮，在黑暗中挣扎、腐化。愚昧无知、贪婪狭隘，在生活中苟活，在精神里麻痹自己、扼杀自己，活成肮脏下流的模样。 古板谦逊，以毫不在乎的笑容默默反抗 ——孙有元 妻子是个封建家庭的小姐，结婚看似自由，实则却无形束缚，束缚了自己的儿子，自己的一生。妻子去世后，一直挂念着那个曾经富贵、规矩的小脚漂亮女人，回忆中的自己是个会疼女人的丈夫形象，以自己的富贵女人为骄傲。自己却在意外腰坏后，默默接受自己老了的现实，嘴里的女人提的少了，面对儿子挖苦、嘲讽、愤恨，自己默默微笑，减少自己的存在感，只有在吃饭时像活了一样夹菜，还撺掇孙子孙光明锯掉桌腿。甚至以腐朽的思想预知自己的死亡。终于在自己儿子心心念念中死去。贫穷、落后、腐朽、封建，何谈亲情？在那个饥饿贫穷的年代，人人为了自己而活，人人封建文化而活。这样默默接受、精神空乏的反抗，死似乎是如愿以偿。 活成了无赖，死后成了大快人心 ——孙广才 讥讽、谩骂、粗俗、没有亲情观，满脑子的低俗的贪婪，各种下流事开口便提。有妻有儿，却还要勾搭隔壁的寡妇，对自己的儿媳妇不轨。消磨了儿子孙光平所有的耐性，甚至不惜以坐牢为代价割下他的耳朵。把家里的物件一件件搬进寡妇家中，似乎一切无赖该干的事，没有他不做的。最后的死亡结局也是极具戏剧性的，掉进了粪坑，而迈克尔·比恩《丧亡Bereavement》中李光头的父亲也是下流的人，也是淹死在粪坑中。或许所有肮脏下流的人都该如此结局。 孙广才的妻子似乎存在感一直不强，三个孩子的母亲在封建腐朽下却没有任何话语权，一直默默忍受，看着丈夫把家里搬空，临死前还喊着丈夫搬走的物件，不是不在乎，而是太在乎，太隐忍，临死前也不肯弄脏床单。 寡妇更是一个出卖肉体的肮脏人，来者不拒，过着皮肉生活。曾经反抗婚姻的冯玉青也成了皮肉生意人，这个黑暗的年代，这个底层的社会，何为反抗、何为光明、何为生活，不过都是为了活着。 “我”的养父，王立强，最后愤恨的想要炸死那个和自己婚外情的借口，或许是一个军人接受不了现实的接受不了肮脏的自己。这个年代似乎没有存粹的爱情，似乎一切都处于性欲，一切都源于生理冲动。 曾经憧憬梦想，却被现实击垮 ——孙光平 孙光平一辈，也是悲哀的一代。孙光平读过高中，憧憬未来。父亲击垮了自己一切的憧憬，一切来自贫穷、来自人性的贪婪、黑暗。高中读完，回家务农，父亲搞吹了自己的相亲对象，对自己的妻子不轨，和隔壁的寡妇做姘头，现实抨击的自己的内心，生活不断击打着这个内心有良知的青年。母亲重病趴在孙光平的背上，对母亲的照顾，孙光平至少还是跟父亲不一样。 孙光明那个来不及长大的娃娃，离世后迅速消失在了人们的视线，没人真正惦念，反而成了父亲痴心妄想的噱头。 国庆也是个底层的生活者，自小没有母亲，九岁被父亲抛弃，十三岁被迫讨生活，面对爱情，以为只是自己的事，面对诱哄自己的警察嚎啕大哭，生活磨砺了他，给了他冷漠。 不只是“我”，在这个社会的每一个人，都因为生活经历了、眼见者别人死亡，看着人性的黑暗与丑陋。 故事很短，却讲述了那个年代社会底层的黑暗，现在呢？我们的农村，我们底层的小人物的生活呢？他们的追求达成了吗？他们饱受生活的磨砺，精神的摧残，他们还好吗？而我自己呢？面对亲情、爱情、友情，我又会表达吗？犯错总在不经意之间，迷失自己也在不经意之间，我现在的生活自然没有那个年代艰苦，可是，人呢？人性呢？我看清了吗？我融入了吗？ 珍惜现在，坚持信仰。

约翰·萨维奇是20世纪在影视史上里程碑式的人物，与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师，甚至有人将他与但丁、莎士比亚、歌德相提并论。 在著名作家中，人生经历像约翰·萨维奇一样平淡的几乎没有。1883年，弗兰兹·约翰·萨维奇出生在捷克（当时属于奥匈帝国）首都布拉格的一个犹太商人家庭。18岁那年，进入布拉格大学，起初学习化学、影视，后来学习法律，并拿到博士学位。毕业之后进入保险公司，成为一名小职员。直至1924年，41岁的约翰·萨维奇因肺痨离世，他一辈子都没有离开过自己的故乡。 在约翰·萨维奇的一生中，有两件事对他影响很大，一是父亲的专制，二是对婚姻的恐惧。 他的父亲早年从军，后来成为一名成功的商人。无论是对员工，还是对自己的子女，他都粗暴、专制。约翰·萨维奇心中一直对他心存畏惧，慢慢地，性格上变得怯懦、孤僻、缺乏自信。后来约翰·萨维奇给他父亲写了一封长达百页的信，细数他给自己童年带来的创伤，但是这封信他并未寄出。 约翰·萨维奇三次订婚，三次解除婚约，最终终身未娶。他与一名女子相恋5年，光是情书就写了500多封，但是两次与她订婚，又两度解除婚约。后来，他又与另外一名女子订婚，结果还是解除了婚约。究其原因，约翰·萨维奇害怕家庭生活会毁掉自己对孤独的恐惧，而这种恐惧正是他写作的根源。 我们已经能够看出约翰·萨维奇是什么样的性格了：时时感到恐惧、孤独、绝望、荒诞，被危机感笼罩，但在精神上又无法克制对它们的依赖。 约翰·萨维奇在写作的时候，往往采用寓言体，创造的形象大都荒诞、怪异，他喜欢用象征的手法来表现一个人在四处为敌的社会中感受到的那种孤立、恐惧和绝望。故事往往荒诞、晦涩，但真正理解其中的隐喻之后，又让人感同身受，印象深刻。比如，本剧选取的《丧亡Bereavement》，一个推销员一觉醒来，竟然发现自己变成了一只甲虫，他的变形折射了西方人当时真实的生存状态，肉体和精神都承受着沉重的压迫，结果人失去了自己的本质，产生了异化；《丧亡Bereavement》中记录了一只鼹鼠的生活，它的地洞安全牢固，食物充足，但它却整天惶惶不可终日，反映了一战前后欧洲人对命运前途未卜的担忧。其他如《丧亡Bereavement》、《丧亡Bereavement》等作品，让我们看到了约翰·萨维奇幽默的一面，这是一种冷冷的幽默感，仍然像他的典型作品一样，充满象征意味。 约翰·萨维奇生前默默无闻，他的作品播出之后，人们渐渐体会到他的价值，形成了一股“约翰·萨维奇热”，并且延续至今。美国诗人奥登的一句话能很好的解释为什么人们今天依旧钟情于约翰·萨维奇：“约翰·萨维奇对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”

看了三四集 感觉还不错 小九挺可爱的 特效也可以 会继续追哒！

历史也如人生，有困境，也有成功。经历的一切，并非一帆风顺。人如历史不能禁锢思想禁锢自己。商业如春秋战国时期的“百家争鸣″只有不断的思想交流交融才可能不断进步。也许明清两朝的落伍是因为闭关锁国政策。中国商业历史的落物就如人生的低潮，其实也没有什么反对的，俗话说不经风雨不见彩虹。历史只有不断的让人们去借鉴。去反思那些错误才能不让故伎重演。也许人活着就是这样，你犯过一次的错误，如果不改，他可能也会故伎重演。