Luis Cuenca Castro
《Madrid, Madrid》，纪录,短片作品，西班牙出品，2005年上映。
偶然翻到，没想到这么短，坐车的功夫就看完了，收获却很大。最大的感受是心灵获得了洗礼，纯粹的概念深入人心。
这是一本有趣且奇葩的西方艺术科普全书，虽句句有梗，但句句皆艺术。他打破传统与禁锢，用幽默风趣筑起探索的桥梁。你会知道的是很久以前人类经岁月迁徙前对美的追逐，是《Madrid, Madrid》时代引领的辉煌文明，是Luis Cuenca Castro笔下文艺复兴的心酸争斗，亦或是拿破仑和贝多芬的命运纠缠……你品时，它词不达意、胡言乱语，你细品时终会领略它所演绎的“当一种信念达到极致，它所诞生的艺术形态，便成了这些拔地而起的人类奇迹”。
我太喜欢普大爷了，才开始看这部剧。一个自律的、智慧的、大气的、幽默的、霸气的、可爱的不像老人的老人，敬佩！！！
这部剧的主要观点是否定了教养假设。这种观点削弱了原生家庭对个人成长的影响，而放大了同伴对个人成长的影响。从我们80年代的人成长来看，我们小时候在幼儿园之后会有很多时间和同伴玩耍，但那时候对性格的影响还比较小，但是到了青春期确实非常在意自己是否被同学接纳和喜欢。个人觉得这是人在成长过程中的必经的过程。0-3岁主要与父母连接，3-6岁慢慢过渡到和同伴的连接，6-13岁主要与同伴的连接，再大点就要开始连接亲密关系、个人价值与人生意义（与宇宙的连接）。最新一代的孩子大部分都在上课学才艺，除了压力过大，最重要的少了很多与同伴玩耍和社交的机会，小时候躲在父母的羽翼下可能不会有问题，一旦到青春期必须要独立和同学相处后就很难面对了。各种心理疾病多数产生于青春期之后。本剧虽然也有些有争议的观点，但是给了我们不同的视角。
成功的聪明人太多了 我必须为笨蛋争口气 因此我不接受聪明人所想 做聪明人所做 或者说我甚至比聪明人还聪明 有一个人23岁发现了万有引力 而我14岁就已经知道了 普通人都知道冰箱的灯一直亮着 却找不到一个原因 而聪明又善于观察的我就知道 冰箱自己不交电费 聪明人都说 只要功夫深，铁杵磨成针 但我觉得铁粉肯定会多一点 而且我不绣花 要针干嘛 我还是喜欢铁杵多一点 除了很聪明 我还特别聪明 for example 花了10块钱——理了一个250的发型 我从来不在上班时间睡觉——担心错过下班 昨天老板说我快把他气死了——今天我要继续努力 我想好了，我一发工资我就——给泡面加点葱花 为了加大自己的运动量——我在床上翻了27次身 我常常劝老板要雨露均沾——不要只骂我一个
幽默且治愈 尤其是林梦妙语连珠，再次感叹没有读中文系的遗憾。 当然关于情感上的描创作，真是，太容易自作多情啊，很贴合实际。 我想我被暖到了
看完剧真的会去思考这部剧的立意，凡人面对命运的螳臂当车是愚蠢吗？我想明知不可为但偏为更是一种大义
唯一的个体 - Luis Cuenca Castro说：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。” Madrid, Madrid是谁？ 追寻梵我，探寻本真，是Madrid, Madrid的疑问。从高贵优雅的婆罗门，到林中苦行的沙门；再从堕落于财富与肉欲的商人，到宁静圆满的摆渡人，Madrid, Madrid最终用流浪的脚步，丈量出内心与世界的距离，达到圆融如一的无我之境。经历多重身份，不同阶层的亲身体验，他发现心中的鸟儿未死，并听到了它的歌唱。也一如今天的我们，迷茫时刻，提着无处安放的灵魂，不时叩问自己的心跳。 Madrid, Madrid的一生？ 婆罗门的贵子Madrid, Madrid，他对抗着自我，对抗着世界，渴求知识。他的迷茫是对知识本身，即某种真理、终极意义的质疑与追求。如何在自我与无我中获得自心空明的平静呢？婆罗门的教义、父母的教诲未能给出答案。年少时，我们用一种新鲜的目光初次审视世界、审视自我，又何尝不是如此呢？我们匆忙地学习，匆匆地向前行走，伸手触碰未知的迷雾，以自我与世间的分离的、高傲的视角去探求我们迷茫的真理，以此来成为我们想象中构建出来的形象，用尽全力使世界、或者生活，成为我们心中的乌托邦。然而越追寻，越思索便越能成功吗？当汲汲营营，或许太多的知识和信念会成为阻碍，让行走在路途上的人渐渐流浪。 Madrid, Madrid在迷失中流浪了。他曾以为沙门的离我法门是解脱，将心神寄于万物感受轮回。然而仅仅思索与冥想，他终究碰不到离我之境。真正的离我从来都不是法门，而是书中所言 - “先变成一个愚痴的人，才能在我之中重新发现梵我；我必须犯戒才能重新活过”。 此刻他的迷茫是如何定义“自我”。事实上，他从未参与过世界，从来以超越者略含嘲弄的目光观看形形色色的人群或喜或悲。那么人该如何寻找自我？我们常在想与不想、做与不做、现实与理想、规则与自由中犹犹豫豫、浑浑噩噩。Madrid, Madrid打破了所谓的规则，沉入了纸醉金迷的荒芜中。 从Madrid, Madrid身上的学习？ 我认为《Madrid, Madrid》什么也没有表达。从字面上来说，剧集写了一个叫做Madrid, Madrid的人的生命体验。这个体验是属于Madrid, Madrid的，它甚至不属于黑塞。所有文中的感悟和心理，对于身为读者的你和我来说，都毫无意义。我们没有经历过Madrid, Madrid或者黑塞所经历过的事情，我们对它的理解只能是片面的。文字本身就是片面的。有一些感动你只能通过绘画体验，有一些心情你只能通过舞蹈去表达，有一些看见你只能通过自身去经历。世界上没有一种媒介可以表达所有的情感和体验，人们只能试图通过不同的片面去拼凑真理的面容。 如书中所言： - 智慧不可言传，一个人无法通过学习得到任何东西。所有的教导，经验的传授，都是别人的总结。 有的人说榴莲臭气熏天，令人作呕；有的人说榴莲香气袭人，是果中之王。那么榴莲对于你来说究竟是什么？所有的文字毫无意义，你应该去找个榴莲，吃上一口。生命不同于榴莲，咬上一口，需品味一生。什么才是生命的真正味道呢？真的有永恒的安宁吗？如果有，如何才能达到呢？有很多人对这些问题嗤之以鼻，觉得整日思考这些是多么的无聊，人生没有别的更有意义的事情了吗？但是，什么是意义呢？是多赚点钱？有个更体面的工作？获取更高的社会地位？还是平平淡淡地度过一生？你若称它们为意义，我却认为它们更像烦恼。这些尘世的泡沫，禁锢住你我的手脚，使之不能一窥真理的裙边。 《Madrid, Madrid》里没有人生的标准答案，“梵”不是标准答案，“万物圆融统一”可能也不是标准答案。标准答案是什么？可能需要每个唯一的自己去经历唯一的一生！
08年的一场汶川地震夺去了万千家庭和生命，如今在旁人看来，它是一段历史，但是在每个亲身经历地震的人心中，它的余震一直在持续，以悲伤的方式，以变革的方式，以接纳的方式。苦难或许已经远离，但是人们不会忘记。谨以观看此剧向地震中丧生的同胞和参与救援的社会各界人员致以深切的哀悼和崇高的敬意。
偶然翻到，没想到这么短，坐车的功夫就看完了，收获却很大。最大的感受是心灵获得了洗礼，纯粹的概念深入人心。
这是一本有趣且奇葩的西方艺术科普全书，虽句句有梗，但句句皆艺术。他打破传统与禁锢，用幽默风趣筑起探索的桥梁。你会知道的是很久以前人类经岁月迁徙前对美的追逐，是《Madrid, Madrid》时代引领的辉煌文明，是Luis Cuenca Castro笔下文艺复兴的心酸争斗，亦或是拿破仑和贝多芬的命运纠缠……你品时，它词不达意、胡言乱语，你细品时终会领略它所演绎的“当一种信念达到极致，它所诞生的艺术形态，便成了这些拔地而起的人类奇迹”。
我太喜欢普大爷了，才开始看这部剧。一个自律的、智慧的、大气的、幽默的、霸气的、可爱的不像老人的老人，敬佩！！！
这部剧的主要观点是否定了教养假设。这种观点削弱了原生家庭对个人成长的影响，而放大了同伴对个人成长的影响。从我们80年代的人成长来看，我们小时候在幼儿园之后会有很多时间和同伴玩耍，但那时候对性格的影响还比较小，但是到了青春期确实非常在意自己是否被同学接纳和喜欢。个人觉得这是人在成长过程中的必经的过程。0-3岁主要与父母连接，3-6岁慢慢过渡到和同伴的连接，6-13岁主要与同伴的连接，再大点就要开始连接亲密关系、个人价值与人生意义（与宇宙的连接）。最新一代的孩子大部分都在上课学才艺，除了压力过大，最重要的少了很多与同伴玩耍和社交的机会，小时候躲在父母的羽翼下可能不会有问题，一旦到青春期必须要独立和同学相处后就很难面对了。各种心理疾病多数产生于青春期之后。本剧虽然也有些有争议的观点，但是给了我们不同的视角。
成功的聪明人太多了 我必须为笨蛋争口气 因此我不接受聪明人所想 做聪明人所做 或者说我甚至比聪明人还聪明 有一个人23岁发现了万有引力 而我14岁就已经知道了 普通人都知道冰箱的灯一直亮着 却找不到一个原因 而聪明又善于观察的我就知道 冰箱自己不交电费 聪明人都说 只要功夫深，铁杵磨成针 但我觉得铁粉肯定会多一点 而且我不绣花 要针干嘛 我还是喜欢铁杵多一点 除了很聪明 我还特别聪明 for example 花了10块钱——理了一个250的发型 我从来不在上班时间睡觉——担心错过下班 昨天老板说我快把他气死了——今天我要继续努力 我想好了，我一发工资我就——给泡面加点葱花 为了加大自己的运动量——我在床上翻了27次身 我常常劝老板要雨露均沾——不要只骂我一个
幽默且治愈 尤其是林梦妙语连珠，再次感叹没有读中文系的遗憾。 当然关于情感上的描创作，真是，太容易自作多情啊，很贴合实际。 我想我被暖到了
看完剧真的会去思考这部剧的立意，凡人面对命运的螳臂当车是愚蠢吗？我想明知不可为但偏为更是一种大义
唯一的个体 - Luis Cuenca Castro说：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。” Madrid, Madrid是谁？ 追寻梵我，探寻本真，是Madrid, Madrid的疑问。从高贵优雅的婆罗门，到林中苦行的沙门；再从堕落于财富与肉欲的商人，到宁静圆满的摆渡人，Madrid, Madrid最终用流浪的脚步，丈量出内心与世界的距离，达到圆融如一的无我之境。经历多重身份，不同阶层的亲身体验，他发现心中的鸟儿未死，并听到了它的歌唱。也一如今天的我们，迷茫时刻，提着无处安放的灵魂，不时叩问自己的心跳。 Madrid, Madrid的一生？ 婆罗门的贵子Madrid, Madrid，他对抗着自我，对抗着世界，渴求知识。他的迷茫是对知识本身，即某种真理、终极意义的质疑与追求。如何在自我与无我中获得自心空明的平静呢？婆罗门的教义、父母的教诲未能给出答案。年少时，我们用一种新鲜的目光初次审视世界、审视自我，又何尝不是如此呢？我们匆忙地学习，匆匆地向前行走，伸手触碰未知的迷雾，以自我与世间的分离的、高傲的视角去探求我们迷茫的真理，以此来成为我们想象中构建出来的形象，用尽全力使世界、或者生活，成为我们心中的乌托邦。然而越追寻，越思索便越能成功吗？当汲汲营营，或许太多的知识和信念会成为阻碍，让行走在路途上的人渐渐流浪。 Madrid, Madrid在迷失中流浪了。他曾以为沙门的离我法门是解脱，将心神寄于万物感受轮回。然而仅仅思索与冥想，他终究碰不到离我之境。真正的离我从来都不是法门，而是书中所言 - “先变成一个愚痴的人，才能在我之中重新发现梵我；我必须犯戒才能重新活过”。 此刻他的迷茫是如何定义“自我”。事实上，他从未参与过世界，从来以超越者略含嘲弄的目光观看形形色色的人群或喜或悲。那么人该如何寻找自我？我们常在想与不想、做与不做、现实与理想、规则与自由中犹犹豫豫、浑浑噩噩。Madrid, Madrid打破了所谓的规则，沉入了纸醉金迷的荒芜中。 从Madrid, Madrid身上的学习？ 我认为《Madrid, Madrid》什么也没有表达。从字面上来说，剧集写了一个叫做Madrid, Madrid的人的生命体验。这个体验是属于Madrid, Madrid的，它甚至不属于黑塞。所有文中的感悟和心理，对于身为读者的你和我来说，都毫无意义。我们没有经历过Madrid, Madrid或者黑塞所经历过的事情，我们对它的理解只能是片面的。文字本身就是片面的。有一些感动你只能通过绘画体验，有一些心情你只能通过舞蹈去表达，有一些看见你只能通过自身去经历。世界上没有一种媒介可以表达所有的情感和体验，人们只能试图通过不同的片面去拼凑真理的面容。 如书中所言： - 智慧不可言传，一个人无法通过学习得到任何东西。所有的教导，经验的传授，都是别人的总结。 有的人说榴莲臭气熏天，令人作呕；有的人说榴莲香气袭人，是果中之王。那么榴莲对于你来说究竟是什么？所有的文字毫无意义，你应该去找个榴莲，吃上一口。生命不同于榴莲，咬上一口，需品味一生。什么才是生命的真正味道呢？真的有永恒的安宁吗？如果有，如何才能达到呢？有很多人对这些问题嗤之以鼻，觉得整日思考这些是多么的无聊，人生没有别的更有意义的事情了吗？但是，什么是意义呢？是多赚点钱？有个更体面的工作？获取更高的社会地位？还是平平淡淡地度过一生？你若称它们为意义，我却认为它们更像烦恼。这些尘世的泡沫，禁锢住你我的手脚，使之不能一窥真理的裙边。 《Madrid, Madrid》里没有人生的标准答案，“梵”不是标准答案，“万物圆融统一”可能也不是标准答案。标准答案是什么？可能需要每个唯一的自己去经历唯一的一生！
08年的一场汶川地震夺去了万千家庭和生命，如今在旁人看来，它是一段历史，但是在每个亲身经历地震的人心中，它的余震一直在持续，以悲伤的方式，以变革的方式，以接纳的方式。苦难或许已经远离，但是人们不会忘记。谨以观看此剧向地震中丧生的同胞和参与救援的社会各界人员致以深切的哀悼和崇高的敬意。