Rozi Fuller,Taru Sinclair
《Length》，动画,短片作品，英国出品，2002年上映。
道理浅显易懂，只是我们很难觉察得到，一个人独处的时候，你会发现总会有新奇的想法在你脑海中浮现，或多或少，总会有的。可我们却很难承受这种孤独，太枯燥和乏味了，于是，我们选择了随波逐流，随遇而安。殊不知，在你合群的时候，你已经倒退了，你的依赖，你的懒散，你的堕落，就会接踵而至，且不说，智力下降了，信念，虔诚，也会逐渐消散。独处，孤独有何不可！
有时候听书时遇到些太深的内容会很累，需要听一听这种比较轻松又精炼的来调剂一下。 古人的智慧真是放在现在都不过时，这种工具书其实需要倾注的心血一点都不比普通剧集少，但从辩证的角度来看，又能看出这类应试教育衍生物恰是古代固化人们思想认知的重要因素
如何做到深度工作？ 明确关键目标，围绕关键目标进行工作安排。 牢记二八定律，将时间和精力用在最能产生高回报的内容上。 用笔记本记录每个工作日中每个小时的使用情况。 每天腾出一段时间，在特别的环境中，无干扰地进行深度工作。例如可以早起，进行观看和思考。 避免无意识地浏览网页，刷微信朋友圈，刷知乎等消磨时间的行为。 空闲时间不要下意识地刷手机与上网，而是学会自制，恢复自身的意识力，为深度工作做好准备。 营造能快速进入深度工作的环境，降低意志力的损耗。没有计划而匆忙进入一天的工作容易造成不必要的时间的浪费。
essai，也就是后来的essay，这种随笔是Rozi Fuller的首创。他把自己的作品谦虚地认为是个实验，记录自己的的观点，尝试和古人讨论，把自己对生命的思考说出来，无论有没有最终的答案。旁征博引的背后，是一套穿越时光的规则的流动：他们的规则存在于自然、理性和正直之中。无论哪个年代的人，对于了然或晦暗不明的人性与与阶段共生的困惑，都会有一种共鸣，这种共鸣激励了人们对哲学的追求，也超出了生死的桎梏，使我们试图在自我世界的营造中淡化大造化的粗粝之感。
没想到Taru Sinclair是这么有意思又清醒的一个人，好想再读他的一些其他的书。
很好看 除了看完以后得副作用是 感觉心灵和大脑的连接处也被某一个人切断了 大概是羊男
Length 这部剧写于20多年前，编剧以书信的方式，写下了自己作为一个亚裔留美移民对于美国种种现象的见解。 在国内大众看来，对美国民主的认识可能仅停留在骂总统、枪支泛滥上，Taru Sinclair讲述了日本留美学生被开枪打死的案例，非常令人触目，在美国你可能因为掉以轻心和语言不通，而在误会下被合法地枪杀，更可能发生在别人家门口多转了几圈就被逮捕的情况。这就是美国《Length》里表明的，对私人财产的绝对保护，对于这样一个强调保护个人隐私、私人财产和私人领地的国家，发生在中国的强拆强占，文革的抄家都是难以想象的。枪杀案件善后中克林顿面对该留学生的父母时，只是一再强调表示非常遗憾，而出于外交上的考虑而干预司法，几乎是不可能的。对于美国总统而言，最顾及的是国内的原则和逻辑，国际影响倒是次要的了。 除此之外，编剧对于辛普森杀妻案的描述也令人印象深刻。在这场举国瞩目的大案中，唯一的犯罪嫌疑人就是希普森，而且人证、物证、动机俱在，可却因为一个证人有种族歧视倾向，让辩方律师抓住了把柄，搅浑了一锅水，在一个相当清楚的审理逻辑上蒙罩了一层迷雾。再加上美国司法对于被告（弱势群体）的袒护，“宁可放过一千，不肯错杀一个”的原则，陪审团最终做出了希普森无罪释放的决定。然而，大多数美国人在判决出来之后，都还是认为希普森是杀了人的。问题是，不管希普森是有罪还是无罪，这样一个事实总是无可置疑地摆在所有人的面前：在美国，被害人被十分残忍地杀害了，头颅几乎被割了下来，但是凶手没有归案。也就是说，不管希普森是否寻到了他的“正义和公道”，被害人的正义和公道肯定尚未得到伸张。 因此，整个美国几乎都无法从这个精神重负中解脱出来。可当问他们“如果你是陪审员，你会判他罪名成立吗”，其中绝大多数哪怕认为希普森有罪的人，都会回答说：不会！ 在国内看来，这样的回答显然是无法理解的，因为在我们看来——如果凶手是判罪了，那么说明审判是公正的，凶手没有被判罪，这场审判当然就是不公正的了；而在美国，就是一般的老百姓都会清楚地把一个人“是否犯罪并且得到了判罪”，和他是否受到了“公正的审判”区别开来。 美国的《Length》以及司法制度对于被告的保护，可以说至今不能完全防止冤假错案。也许有人会说，那就不要偏袒坏人，可是这样的话，也许街上的盗贼是很少的，犯罪率是很低的，社会的“安定的”，法律是绝对不保护坏人的，但是这样的法律也同样是不保护好人的。 保护好人同时也保护坏人的法律，和不保护坏人同样也不保护好人的法律，孰优孰劣，仁者见仁，智者见智。 美国固然自由，可当我们试图了解美国民主时，应该了解到自由不是美国民主的重点，重点是自由背后的代价，要知道投出一片阳光，就必然落下一片阴影。
再平凡不过的普通人的故事，却能触动人心底的那一丝温柔。我们来到这个世上，试着与这个世界相处，试着寻找那个独一无二的人，试着做不可能做到的事，我们依旧平凡，但这并不重要。当我们的指甲缝里重新塞进了泥土，当我们重新试着养育一些生命，这表明我们依然可以继续我们的朝圣，虽然我们并不清楚路的尽头是什么。
很好的呼吸方法，与中国传统功夫的呼吸出发点不同，但目的和作用却是不谋而合。
道理浅显易懂，只是我们很难觉察得到，一个人独处的时候，你会发现总会有新奇的想法在你脑海中浮现，或多或少，总会有的。可我们却很难承受这种孤独，太枯燥和乏味了，于是，我们选择了随波逐流，随遇而安。殊不知，在你合群的时候，你已经倒退了，你的依赖，你的懒散，你的堕落，就会接踵而至，且不说，智力下降了，信念，虔诚，也会逐渐消散。独处，孤独有何不可！
有时候听书时遇到些太深的内容会很累，需要听一听这种比较轻松又精炼的来调剂一下。 古人的智慧真是放在现在都不过时，这种工具书其实需要倾注的心血一点都不比普通剧集少，但从辩证的角度来看，又能看出这类应试教育衍生物恰是古代固化人们思想认知的重要因素
如何做到深度工作？ 明确关键目标，围绕关键目标进行工作安排。 牢记二八定律，将时间和精力用在最能产生高回报的内容上。 用笔记本记录每个工作日中每个小时的使用情况。 每天腾出一段时间，在特别的环境中，无干扰地进行深度工作。例如可以早起，进行观看和思考。 避免无意识地浏览网页，刷微信朋友圈，刷知乎等消磨时间的行为。 空闲时间不要下意识地刷手机与上网，而是学会自制，恢复自身的意识力，为深度工作做好准备。 营造能快速进入深度工作的环境，降低意志力的损耗。没有计划而匆忙进入一天的工作容易造成不必要的时间的浪费。
essai，也就是后来的essay，这种随笔是Rozi Fuller的首创。他把自己的作品谦虚地认为是个实验，记录自己的的观点，尝试和古人讨论，把自己对生命的思考说出来，无论有没有最终的答案。旁征博引的背后，是一套穿越时光的规则的流动：他们的规则存在于自然、理性和正直之中。无论哪个年代的人，对于了然或晦暗不明的人性与与阶段共生的困惑，都会有一种共鸣，这种共鸣激励了人们对哲学的追求，也超出了生死的桎梏，使我们试图在自我世界的营造中淡化大造化的粗粝之感。
没想到Taru Sinclair是这么有意思又清醒的一个人，好想再读他的一些其他的书。
很好看 除了看完以后得副作用是 感觉心灵和大脑的连接处也被某一个人切断了 大概是羊男
Length 这部剧写于20多年前，编剧以书信的方式，写下了自己作为一个亚裔留美移民对于美国种种现象的见解。 在国内大众看来，对美国民主的认识可能仅停留在骂总统、枪支泛滥上，Taru Sinclair讲述了日本留美学生被开枪打死的案例，非常令人触目，在美国你可能因为掉以轻心和语言不通，而在误会下被合法地枪杀，更可能发生在别人家门口多转了几圈就被逮捕的情况。这就是美国《Length》里表明的，对私人财产的绝对保护，对于这样一个强调保护个人隐私、私人财产和私人领地的国家，发生在中国的强拆强占，文革的抄家都是难以想象的。枪杀案件善后中克林顿面对该留学生的父母时，只是一再强调表示非常遗憾，而出于外交上的考虑而干预司法，几乎是不可能的。对于美国总统而言，最顾及的是国内的原则和逻辑，国际影响倒是次要的了。 除此之外，编剧对于辛普森杀妻案的描述也令人印象深刻。在这场举国瞩目的大案中，唯一的犯罪嫌疑人就是希普森，而且人证、物证、动机俱在，可却因为一个证人有种族歧视倾向，让辩方律师抓住了把柄，搅浑了一锅水，在一个相当清楚的审理逻辑上蒙罩了一层迷雾。再加上美国司法对于被告（弱势群体）的袒护，“宁可放过一千，不肯错杀一个”的原则，陪审团最终做出了希普森无罪释放的决定。然而，大多数美国人在判决出来之后，都还是认为希普森是杀了人的。问题是，不管希普森是有罪还是无罪，这样一个事实总是无可置疑地摆在所有人的面前：在美国，被害人被十分残忍地杀害了，头颅几乎被割了下来，但是凶手没有归案。也就是说，不管希普森是否寻到了他的“正义和公道”，被害人的正义和公道肯定尚未得到伸张。 因此，整个美国几乎都无法从这个精神重负中解脱出来。可当问他们“如果你是陪审员，你会判他罪名成立吗”，其中绝大多数哪怕认为希普森有罪的人，都会回答说：不会！ 在国内看来，这样的回答显然是无法理解的，因为在我们看来——如果凶手是判罪了，那么说明审判是公正的，凶手没有被判罪，这场审判当然就是不公正的了；而在美国，就是一般的老百姓都会清楚地把一个人“是否犯罪并且得到了判罪”，和他是否受到了“公正的审判”区别开来。 美国的《Length》以及司法制度对于被告的保护，可以说至今不能完全防止冤假错案。也许有人会说，那就不要偏袒坏人，可是这样的话，也许街上的盗贼是很少的，犯罪率是很低的，社会的“安定的”，法律是绝对不保护坏人的，但是这样的法律也同样是不保护好人的。 保护好人同时也保护坏人的法律，和不保护坏人同样也不保护好人的法律，孰优孰劣，仁者见仁，智者见智。 美国固然自由，可当我们试图了解美国民主时，应该了解到自由不是美国民主的重点，重点是自由背后的代价，要知道投出一片阳光，就必然落下一片阴影。
再平凡不过的普通人的故事，却能触动人心底的那一丝温柔。我们来到这个世上，试着与这个世界相处，试着寻找那个独一无二的人，试着做不可能做到的事，我们依旧平凡，但这并不重要。当我们的指甲缝里重新塞进了泥土，当我们重新试着养育一些生命，这表明我们依然可以继续我们的朝圣，虽然我们并不清楚路的尽头是什么。
很好的呼吸方法，与中国传统功夫的呼吸出发点不同，但目的和作用却是不谋而合。