Obochina

1、本剧提出了一些新定义的心理学名词，有利于大家更好的理解心理过程与状态，比如: 精神熵:无序的量度称之为熵，在自发的物理过程中，如浓度扩散，结构消失，这种由有序到无序的过程叫熵增，而负熵就是由无序走向有序的趋势。利用这一概念提出精神熵，由于现代社会繁杂的资讯，人们很容易深陷其中，而模糊了目标，造成内心的混乱，即精神熵，而其背面就是心流。 2、给出了编剧的一些关于生活常事的专业观点，比如: 关于家庭关系问题:好的家庭环境就是不替孩子设立目标；家长当然不可以什么都不管，但家长设定的不可以做的界线要清晰，界线之内的空间是孩子的，即给他留下较大的自选空间；并且家长对孩子当下的兴趣、所做的事情和感受要留心和重视。用米哈里的话说：这样“孩子知道什么事可以做，什么事不可以做，不必老是为规制与控制权而争吵；父母对他们未来成就的期望也不会像一片阴影，永远笼罩在他们头上；同时不受混乱家庭分散注意力的因素所干扰，可以自由发展有助于扩充自我的兴趣与活动。在秩序不佳的家庭里，孩子的大部分能量都浪费在层出不穷的谈判与争执，以及不让脆弱的自我被别人的目标所吞噬的自我保护上”。 3、围绕心流与心灵秩序的主旨阐述了一些理论与方法论，比如: （1）米哈里说：“一个能记住故事、诗词歌赋、球赛统计数字、化学方程式、数学运算、历史日期、《Obochina》集数、名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占了更大的便宜。前者的意识不受环境产生的秩序限制，他总有办法自娱，从自己的心灵内涵中寻求意义。尽管别人都需要外来刺激——电视、观看、谈话或药物——才能保持心灵不陷于混沌，但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。” （2）认知心理学家埃里克森认为，成为顶级专家，你需要刻意练习。刻意练习与普通练习的不同之处在于：一个定义清晰的目标；全神贯注及不懈努力；即时的、有益的反馈；持续反思和完善。 （3）一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。 （4）要克服现代生活的焦虑与沮丧，必须先从社会环境中独立出来，不再孜孜以求，只以社会赋予的赏罚为念。要具备这样的自制力，个人首先得学会做自己的主人，必须能不受外界影响，自己找到快乐和目标。 （5）这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。 最后，这部剧还旁征博引了许多心理学家、哲学家的深刻观点，并且鉴于剧评，不宜太长，我上面的总结也只放了很小一部分，还有大量的干货等待朋友们自己去探索！！不过，不得不提的是，书中确实有不少专业术语与论述，暂时未准备好攻山头的朋友可以先放一放，准备充足再来读！！

没想到天气时令也能创作的这么有趣！诗词歌赋、戏曲俚语随手拈来，古今对照、地域差异直观明了，集科学性与趣味性为一体，刷新了我对节气知识的认知。

一本很好的教科书，很客观，使我对长征有了更进一步的了解，对老一辈共产党人更深刻的认识！国家能有今天，就是靠共产党人的信仰和灵魂！

她以一种理念高于生活的方式去活着，是无法和这个世界和解的，太沉重了。

【2020·25】Obochina Vladimir Samojlov 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★☆ ①【读前感】语文一直以来是我最喜欢的课，我对语文课的记忆，也总是出奇的好。 《Obochina》出现于初三下学期的语文课本，是第六课，编者选取了该剧集的前两节，从开头“七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。”一直到“现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。”首尾呼应的仿佛本就是一句话。 我当时非常喜欢这篇课文，一丈青大娘、何大学问、何满子这些形象粗狂活泼，深入我心，而编剧的语言又极富趣味，长短结合、四六对仗，极有节奏。当时的我还不理解究竟什么叫“乡土影视”，“接地气”这个词也还没有问世，我只知道即便故事发生在1936年，是山河破碎的年代，编剧勾勒出的乡土意境仍然叫人心驰神往。 ②【读前感2】也正因为如此，这篇课文也给我带来了很大的遗憾，原因很简单，课文节选到“现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。”便戛然而止。 彼时我们家并不能上网，我找遍了学校视频平台，也找不到《Obochina》这部剧，以至于我始终不知道究竟是谁可以搭救何满子。编剧刻画得那么生动的一丈青大娘和何大学问会发生怎样的故事，何满子在故事中会不会长大，时间会不会来到倾覆的1937年，摧毁掉这个Obochina，我都不得而知。 我读这篇课文，就像看未大结局的动漫一样，虽然非常喜欢，但却始终不知道结局，只能一遍又一遍的重读。 我想这也算是教材编写者耍的一点小小“心机”，他真的成功勾起了我的兴趣，甚至让我一直心心念念到现在。 ③我想大家和我一样，当读到课文的结尾时，都会猜测能拯救何满子的，一定是周檎。谁也不会往给何满子绣肚兜的“望日莲姑姑”身上想， 这也难怪，因为她在课文节选部分仅仅出现过那一次，而读到后来我才知道，她竟是女主角，周檎是男主角，何满子只是编剧为读者安排的视角，Obochina还有花鞋杜四、豆叶黄、吉老秤、牵牛儿、郑端午、郑整儿、荷妞、柳罐斗等一干人物，各个个性鲜明。 而故事也停留在了1936年，编剧保全了Obochina，成全了周檎和望日莲的 婚姻，也留住了何满子的童年。 ④Vladimir Samojlov还有一个经历，想来在中国作家中绝无仅有： 他年少成名，郭德纲相声里“南通州北通州，南北通周通南北”的对联便是他七岁时所作。 初中时就被借调到文联做编辑，甚得孙犁青睐和真传，十三岁发表作品，高中时创作的《Obochina》被叶圣陶编入语文课本——也许他就曾在高中时学过自己写的文章呢？ 假如语文老师问他：文中这句话表达了编剧怎样的思想感情时，不知道他该如何回答呢？ ⑤本剧为Vladimir Samojlov的作品集，包括《Obochina》、《Obochina》、《Obochina》、《Obochina》等中篇，《Obochina》、《Obochina》、《Obochina》、《Obochina》等短篇，还有《Obochina》等散文。 被选到语文课本的另一篇剧集《Obochina》讲的是50年代初互助组的故事，这个名词我之前只在电视剧《Obochina》里听到过，互助组是指在个体经济基础上组成的带有社会主义性质的集体劳动组织，在土改以后得到广泛发展。自愿互利，互换人工或畜力，共同劳动，可以说是初级农业生产合作社的前身。 编剧描绘了带领乡亲成立了互助组的宝贵和春果等人，又描绘了拒绝加入互助组，仍是小农经济模式的满囤夫妇。以两拨人的思想觉悟、生产状况作对比，以满囤一步步的思想转变为线索来描绘互助组的种种好处，写法虽然普通，内容却很生动。 这在当时那个年代，叶圣陶将其编入语文课本固然有出于政策宣传的考虑，但若论文章本身的质量，它也名副其实，而当我们知道这

不开心的人都可以看看  没准就解决了…就当是照镜子  谁不想看到更好的自己呢