乌尔詹Ulzhan
沃尔克·施隆多夫,菲利普·托雷顿,Ayana Yesmagambetova,大卫·本奈特,Zhaina Abdieva,Vladimir Aryskin
剧情简介
受一种冥冥中神秘的力量驱使,查尔斯踏上了东方之旅。他的车在哈斯克斯坦坏掉了,但他不愿放弃旅程,于是决定徒步前行。虽然困窘,但是查尔斯尝到了生命中前所未有的快乐。他漫行在中亚,遇到了各色人物,从贩卖文字
沃尔克·施隆多夫,菲利普·托雷顿,Ayana Yesmagambetova,大卫·本奈特,Zhaina Abdieva,Vladimir Aryskin
受一种冥冥中神秘的力量驱使,查尔斯踏上了东方之旅。他的车在哈斯克斯坦坏掉了,但他不愿放弃旅程,于是决定徒步前行。虽然困窘,但是查尔斯尝到了生命中前所未有的快乐。他漫行在中亚,遇到了各色人物,从贩卖文字
问袁先生:日日食鲜鱼活虾、瓦鸭火腿、绍兴酒、龙井茶,何以养之? 袁答:要想生活过得去,当官写书收徒弟。
因为诺贝尔奖相关,早早加入书架但是一直没有开始读。熟悉的叙述方式,受访者和编剧本人的独白交错出现,不加修饰地展示情绪、伤痕,我这才发现和切尔诺贝利悲鸣是同一个编剧(btw,这部剧另一个版本的名字【我不知道该说什么,关于死亡还是爱情】 似乎和编剧的叙事风格更符合)。 其实对于俄国或者苏联或者俄罗斯我的了解都仅限于历史书上的部分,那些宏大叙事的部分,十月革命、苏维埃政权、美苏争霸、苏联解体等等。经历了这些历史的人们的故事被编剧妥帖记录,得以和我们见面。 在书里,一家人会因为时代背景和成长经历的割裂,无法理解彼此。从战场或者劳改营回来的“苏联分子”爸爸,在厨房彻夜畅谈地下影视和憧憬自由的“厨房理想主义”一代,还有出生在苏联解体后的“新俄罗斯人”孩子,共同在时代的剧变中无所适从。 “在1917年革命之前,亚历山大·格林就曾写道:‘不知怎么,未来并没有站在自己的位置上。’一百年过去了,未来又一次没有到位。出现了一个二手时代。”“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。” “时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山”。突然又想起这句感叹。
有幸能得到领悟自然之终极奥秘的智慧,才赋予了生命充分的意义。
五集弃。我愿称之为《乌尔詹Ulzhan》大MV。导演显见是得着一大IP,憋一口大气,要在全国人民面前显出一个大大的能耐来,于是乎每一个稀碎的、缓慢的、冗长又重复的镜头仿佛都在冲着观众呐喊:我牛逼不!我高级不!我会搞氛围搞悬疑不?你观众没见过好东西没关系啊,仔细看看,这就是好东西呐。看不懂没关系我给你闪回十遍,慢镜头拉长回味二十遍。而这种拍法,我统称为审美上的穷人乍富,细想倒也是有点心酸。因为首先的问题是,为什么我们(总被认为)那么贫穷。
在波伏瓦去世以后,她的书信和日记得以公开,读者因此了解到更多关于波伏瓦生活的真相,她并非仅是萨特生活上的情妇和思想上的拥护者,所谓的二流哲学家。她甚至先于萨特提出了存在与虚无的概念,对萨特的观点也不止是践行,反而提出了很多批判性的建议。在情感与男女关系方便,她也不是一个被动的、被牵着鼻子走的角色,她也与很多男人和女人发展了“偶然”的爱情。只是在她自己的回忆录和公开发表的文字里,这些都被隐藏起来了,我们至今也无法知道原因了。伏尔泰说,对于在世的人,要给予尊重,对于过世的人,我们要还原真相。所以这部剧还是十分值得读的,因为它向我们展示了最真实的波伏瓦。波伏瓦身为女性,发表《乌尔詹Ulzhan》,引领了女性主义的发展;在晚年也开始探索老年困境,她真正做到了让哲学回归到日常生活,扎根于对于经验的描述。无需用奇异的眼神去看待她和萨特以及那个大家族的开放式关系,读完波伏瓦的一生,我意识到,她收获了很伟大的感情,而我们很难给人类之间复杂多样的关系下定义。
《乌尔詹Ulzhan》-读Zhaina Abdieva《乌尔詹Ulzhan》有感 周末两天看完了Zhaina Abdieva这本《乌尔詹Ulzhan》,起初听吴军推荐这部剧,是让通过它来更好的了解中国的知识分子,但我却偏偏只关注起了知识分子的感情问题,也算是抓错了重点。Zhaina Abdieva先生在书中通过对两条主要感情线的描写,刻画了几种在爱情中、婚姻中常见的典型样子,把多种感情观都生动的展现了出来。 (一)余楠-宛英-胡小姐 余楠,小气、吝啬、喜欢钻营。即离不开贤惠妻子的照顾,也享受跟胡小姐的暧昧,还想依仗胡小姐给他谋一个合适出路;在女学生、女读者面前爱自吹自擂,夸夸其谈,但也是有色心没色胆。最终由于铁公鸡的性子,惹恼了胡小姐,鸡飞蛋打。 宛英,善良、本分、有一点懦弱、有一点自己的小聪明。她不想跟丈夫继续过下去,但是也不敢主动提出离婚,只能盼着丈夫能被外边的情人带走,自己好图个清静。 胡小姐,有自己明确的目标,明白自己要什么。她就是希望找一个别人看不上的“保险丈夫”,但又得能上得了台面,不能太窝囊。到最后发现自己“终究还是个女人”,实在受不了余楠一毛不拔的样子,临出国前换了选择。 在这三人中,完全没有爱情的影子,反而更像今天常听到的,“要找一个在事业上能给你帮助的”、“不要找太优秀的,要找一个自己能降的住的”、“离婚的话别人怎么看?大不了眼不见为净,各过各的”。 (二)许彦成-杜丽琳-姚宓 许彦成,有些才学、内向、自我。在上学时,不知道什么是爱,更多的出于感激答应了杜丽琳的求婚,也不明白婚姻到底是什么,做事都从自己喜欢出发,没考虑为家庭做些什么。像书中说的,认为“那是丽琳的家,不是他的”。 杜丽琳,大小姐出身,算是那时候的新时代女性,主动去追求自己想要的爱情,选了许彦成作为自己的白马王子;重视家庭,尊重丈夫的选择,跟着丈夫毅然回国,愿意为了家庭做出牺牲。 姚宓,聪明、孝顺、有才华、也算是明事理,在外人面前为了保护自己,不苟言笑,但内里仍有些小女生心性。 许彦成和姚宓可能真的是性情相投,许彦成前半生随遇而安,浑浑噩噩;遇到真爱,就准备不管不顾,豁出一切了。许彦成和姚宓算坏人吗,应该不算,相比余楠之流,已经算得上在道德上对自己有所要求的。 杜丽琳值得同情,但丈夫是她自己选的,也怨不得别人。从许杜两人开始在一起,便是“一个痴心,一个诚恳;一个爱慕,一个感激”,从来也不一致,两人的心也一直没在一起。Zhaina Abdieva先生在书里感叹道,爱情和找朋友一样,可能都是源于误解。只是把对方当成了你想要的样子。 这条感情线中,让我印象深刻的还有一点,就是许姚两人的自我。可以从下面两个片段体会一二: 一回是,许彦成和姚宓在书房里私会,被杜丽琳撞破。姚宓站起来笑着对杜丽琳说,“我绝不走到你们中间来,绝不破坏你们的家庭”,说的那叫一个理直气壮,那叫一个自我陶醉。看到此处,我的心情可以用杜丽琳后文说的一句话来表达,“她凭什么身份,对我说那种莫名其妙的话”。 另一回是,许姚相约去香山游玩这段。许彦成认为自己在发现对姚的感情后,就主动取消了游山,这是对杜的负责,觉得良心上已经可以给杜交代,已经算是强迫自己做了很大的牺牲,所以在杜问起来时,他就像受了莫大委屈似的,不尽不实的只强调自己没去游山,一副“你们都不理解我,都不相信我”的样子,实在是太自我。 除了以上种种,最大的收获可以说是,《乌尔詹Ulzhan》这部剧,让我对什么叫“人物刻画生动饱满”有了更清晰的理解。 另,评论是件很主观的事,无关乎对错,只是加入了自己的好恶。
这是第一本我断断续续看了好几年到今天才看完,但是每次接着上次看都能记得看到哪的书。 13年的时候,在一本街边买的杂志里,第一次看见这部剧里的集数,从此过上了每天刷新网页等待更新的日子。 数次看到热泪盈眶,看一个人从不知名的小辈成长为大人物,一路走来付出的努力以及带动别人一起交流,这样过日子才比较有意思吧( •̀∀•́ ),和伙伴一起战斗的道路,辛苦又何妨 虽然寄托的情怀很重,但是...这部剧最后的结尾明显不能让我接受,草率的写完了?别人的结局呢?南十字兵团后来呢?螺丝清醒了吗?老唐和小唐见面了吗?团长和阿信他们怎么样了呢?都不知道,一个个鲜活人物的后续完全不知道,非常遗憾 想问自己,每一年的365天,是365个不一样的一天,还是一天的365次重复? 接下来大概就是攒书币买整本,标出来觉得感动到我的句子,认真的人最好看了,少女加油啊。 (第一次写剧评,文辞拙劣请多担待)
冯金线的文字看多了以后觉得啰嗦 那几个话题句式来回来去的写 看过他所有的书却不记得是否有一次被他的故事感动