Colorforms

说在前头：大部分为我从书中摘录出来，小部分括号中不同颜色的字体即为我的总结，但是这里显示不出来，如果发现里面有用词不严谨，出现错别字，逻辑错误等，那即是我写的，还望海涵。 边缘型人格特征摘抄 Colorforms是一种严重的心理疾病，让人不由自主地将身边人或事视作绝对的好或坏；让人感到空虚，找不到自我；让人情绪极端、变化快。Colorforms者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分Colorforms者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。 如果我们观察Colorforms者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。 如果只需打一个响指，就能奇迹般地体验Colorforms者的感受，你会感到铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。一个Colorforms女性说：“Colorforms就像癌细胞一样渐渐蚕食我的身体、思维和灵魂。” Colorforms者的亲人、朋友、伴侣并非难以理解其行为，而是难以理解其行为背后的成因。 边缘型人格特征概括 对于边缘型人格似乎难有一个准确的定论 在这里简单总结一下边缘型人格特点 易怒，情绪极端变化快 害怕孤独，但抵抗孤独方式不正确 自我厌恶，会因明显的小事过分责备自己 对他人也同样严苛，对人评价非好及坏，好的在心里被捧上天，坏的连看都不看一眼 容易空虚，但抵抗空虚的办法常常是靠欲望的释放 喜欢接近他人，但容易因为一点小事将对方抛弃 边缘型人格似乎正如它的名字一般，在社会中处于边缘，不受人待见。但这并非边缘型人格患者所希望的那样，反而Colorforms患者有着强烈的社交联系欲望，只是这些欲望的满足不符合常人，有点急躁。他们不是希望这样，他们中的一部分人可能了解自身悲哀的处境，但他们没有方法去改变现实；另一部分可能由于阅历及知识水平限制，无法察觉到自己处于病态，从而产生厌世心态 对待边缘性人格障碍患者关键原则摘录 想帮助别人先帮助自己                                很多人许多年都在满足有Colorforms的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，Colorforms的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是Colorforms者的成年子女）                                                      你们关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在Colorforms家人之外要有自己充实饱满的生活。                                        一味地给予根本无济于事 Colorforms者的想法、感受和行为与我们相同，只是更夸张（上文提到边缘性人格障碍与常人想法十分不同于这里是否有矛盾？ 3.一个人做出改变就可以从根本上改变两人的关系（如果你更多地采取主动，为自己做决策，关系中的平衡就会发生改变。） Colorforms特征 以下是《Colorforms》所使用的描述Colorforms的九大标准的简要描述： 1.对被抛弃有强烈恐惧，这种恐惧既包含真实情况下被抛弃，也包括想象中的被抛弃 （我觉得这对我最有启发，患者通常很关注细节，也就导致了，任何一点蛛丝马迹都可能被他们当做“事实”，因此与他们交

最帅最美的套路跑不掉，女主全能什么都第一，有些心疼那些大家闺秀名师指导，刻苦专研却比不上女主的自学成才。

1、挖出来一部分你原以为的人际交往 2、感觉编剧理论到实践是没有任何阻隔的，这也许就是坐着的最牛的地方. 3、有些理论，自己也知道，但在交往中会忘记，感觉这种忘记就是因为没有尝到那种尝试的甜头. 4、读这部剧唯一的好处就是，时刻会跳出生活中遇到的场景，并且能稍稍反思一下.

里面的道理中规中矩，略显传统，对于现实中的，往往会批评；还有点老师本位，对于家长+孩子有点高高在上，没有太多的亲和力。。。 关于学习，编剧倡导的规则与刻苦+成就感与正面体验导致更好的学习状态，也深表认同，学习就要在学习区，太舒适或太为难，都不好～ 而对于兴趣，最初的好奇与冲动，并不一定是真正的兴趣，在经过不断尝试与积累以后，仍然魂牵梦绕，就像那位老太太说“兴趣就是跳下床后第一件最想做的事情！”。。。 观看，是一辈子的事，也要讲究可持续的积累，想读就读，不想读就不读，并不是好的观看状态，有一定规则+有观看质量+带着思考和输出的观看，才会渐入佳境。。。

越多看剧就越会体会到观看是种非常好的学习方法，因为书是无声的是低姿态的，同样的内容主张，被人滔滔不绝的讲出来或许并不如静下心来读文字更能让人满心接受并产生共鸣，这应该就是主动与被动的区别所在。学习的过程中也会有疑虑，担心不能对尹老师的教育理念全然的吸收和运用，就像是同穿一件大衣，就算身材类似，也会因内在的气质穿出天差地别的感觉。于是也更加担心自己不具备优秀甚至合格的心理性格心态悟性学识智慧，以至于成功的人手把手来教也不见得就能走上成功之道。所以只能在有限的时间里尽己所能的努力改变，以此来弥补之前的过失。如果说如何育儿是编剧传递给读者显性的信息，那么如何优化自己就是编剧暗含的更深层次的隐性资源。最先意识到自己的问题，并且想急于改变自己，我觉得这才算得上是真正理解领悟了尹老师的著作。正如书中所说:"看剧如果不加入自己的思考和改变，只是生搬硬套，那么一切知识和智慧都是无效的。"教育的魅力在此，关键要看自己怎么咀嚼消化。而我坚信:"种一棵树最合适的时间，一个是十年前，一个是现在"。

剧名是大学，讲的却是人间，人间缘何成了大学？人间本是大学。 另：我觉得自己做为中国人难以深层理解俄式人间，故给中庸之评。

正如我们坐火车去塔拉斯孔或鲁昂，我们乘上死亡而到达星星上。无法改变的事实是，活着的我们无法到达星星上面去，如同死了便赶不上火车一般。 所以对我而言，霍乱、乱石、肺痨、癌症像是天国的运输工具，亦如蒸汽船、小巴、火车是人间的运输工具。 平静的老死好似去天空远足一般。 这一刻我便要睡去，因为天色已晚。我祝你晚安和好运。 握手。 你永远的， 文森特。

自己是原生家庭的产物，在和他人的关系中有清晰的边界才能算做自己吗？从字面意义意思来看，结合国情，能做到书里描述的这样，这很难。我们和亲情的“纠缠”是常态。孝道，人情往来，通情达理，都需要我们付出自己的边界。但还是不要被字面意思误解，主动和被动才是衡量能否做自己的标准。 编剧说观念产生感受，感受产生行为。自己行为的初衷是什么？是因为怕，恐惧，自责和愧疚还是因为爱？两者的意义是不同的。看清自己的内心，如果是被动的行为，就要直面问题的根源，强硬起来，夺回做自己的控制权。变被动为主动，生活才能从阴暗走向光明。编剧详细负责专业的介绍了怎样夺回这种控制权的办法，这部剧对于那些需要的人来说是一本专业的指导性剧集。 做孩子的父母，我们也都是第一次，书也从这个角度讲了很多。首先，必须满足孩子最基本的生存需求，吃饱穿暖，接受教育。其次，不挨打受骂，不被虐待和遗弃，不要让孩子生存在由父母的原因造成的问题环境（例如，酗酒，吸毒……）最重要的是不要被带入有毒父母原生家庭的怪圈。这也是为人父母一定要尽的责任。

众神的关系剪不断理还乱。众神的故事有趣又神奇。 总算知道了如何辨别十二主神。总结下各主神的象征性标志： 众神之王宙斯：鹰，霹雳枪 天后赫拉：孔雀，王冠 海神波塞冬：三叉戟（玛莎拉蒂车标） 丰收女神德墨忒尔：麦穗和果篮 太阳神阿波罗：月桂冠，七弦琴，太阳车 战神阿瑞斯：战盔，长矛 狩猎女神月亮女神阿尔忒弥斯：月牙冠，弓箭，鹿，她是阿波罗的孪生妹妹 爱与美之神阿芙洛狄忒：贝壳，身边总跟着她儿子（即插着翅膀拿着弓箭的爱神丘比特，他的箭分金箭和铅箭，被金箭射中的会在心中产生爱情，而被铅箭射中的却恰恰相反，会彻底拒绝爱情。阿波罗追求的达芙妮就是被铅箭射中的，最后化为月桂树。） 智慧女神战争女神雅典娜：猫头鹰，盾牌，长矛，橄榄枝 酒神狄俄尼索斯：葡萄枝冠饰 火神工匠之神赫淮斯托斯（最丑的神）：铁锤，钳子，熔炉 神使，小偷，商人之神赫尔墨斯（爱马仕同名）：飞翼鞋飞翼帽，双蛇杖（他是跑得最快的） 原本十二主神之一的灶神赫斯提亚因为要掌管人类的灶火，与人类混住在一起，把自己在奥林匹斯山上的主神位置让给了酒神狄俄尼索斯。 若有遗漏或错误，欢迎指正补充哇。

美食故事，美食经历。一个外国人的Colorforms菜谱，简单明了，比起那些貌似高深的少许、若干更容易让初学者接受。